梁启超:在历史洪流中追寻“前路之光”

本文转自：济南时报

□李钊

历史的转盘悄然转动，时代的印记会被镌刻到“弄潮者”的人生道路里。作为一部反映历史人物生命历程的传记，《梁启超：亡命（1898—1903）》不仅以史学的眼光去解读梁启超，并且“别具只眼”，沿着梁启超走向世界舞台的行进路线，感悟蛰伏在大历史深处的梁启超的音容思想和情感起伏。接续《青年变革者：梁启超(1873—1898)》，戊戌变法失败后的梁启超与老师康有为逃往日本，开始流亡生涯。作为传统士子，他的思想转变并不是一蹴而就的，在经历过变法失败的反思后，梁启超对中国社会问题的了解更为深刻，而亲自游历日本、澳大利亚、加拿大、美国后，他更直观了解了西方思想和政治，经历过巨变时代层层叠叠而来的“新思想”浪潮的洗礼，梁启超从学术思想到政治领域都悄然发生着改变，沿着他所著的《新民说》《自由书》等名篇的时间轴，似可厘清他在这一阶段思想转变的脉络。

在作者许知远看来，“远行使梁启超重新认识中国与自己”，而且“把整个世界变成舞台”，他所想呈现的不仅是中国史上的梁启超，更是世界史中的梁启超。许知远既不逃避宏大叙事的困难，也不埋没个体在时代洪流中的嬗变，他一路追寻梁启超的脚步，还原梁启超被迫走向世界的历史潮流，在回望中深思，于剖解中追问，细细感悟梁启超流亡过程中的挣扎、震颤、失落和转变，呈现出梁启超血肉丰满的流亡人生。

作为中国近代史上伟大的思想家和作家，梁启超以如椽大笔、澎湃文风，著述1400多万字，为“过渡时代”的中国思想界掀起一股不可抵挡的洪流，是影响中国历史进程的人物之一。走进梁启超人生中的惊魂时刻，无疑是进入近代中国历史现场、见到今日中国来路的绝佳路径。许知远以梁启超为桥梁，牵引出冀望拯救中国命运的维新同仁、革命党人以及牵挂祖国、散落世界各地的海外华人等，观望他们的热忱、困境和挣扎，加之帝国主义列强对待中国的态度，勾画出百年前动荡时代的世界风云画卷。

在逃亡的时间里，梁启超的足迹遍及日本、美国、加拿大和澳大利亚，这是一场专属他自己的人生旅行，也是梁启超诸多新学术新思想萌芽的时段。在日本，他“在学习东学、效仿明治和结交日本等方面，都堪称近代中国人的代表”；西方革命思想的广泛吸收，令梁启超思想上更加成熟，也让他认识到了日本的“狼子野心”；在美洲，他观察和思考政治意识觉醒的海外华人群体，他们被区别对待的境遇使梁启超的思想发生了转变，他一度选择与孙中山合作，逐渐倾向武

装革命，却在欧美游历考察后转身成为反对革命的改良主义者；他与康有为保持师生之名，却在思想上渐行渐远……梁启超的人生经历和思想转变，都折射出近代中国的风云变幻。

“每一代的苦痛与喜悦、希望与焦灼，亦不无相通。”25岁的梁启超与世界中的每一个人一样，在前路难测的时代潮流中挣扎前行，未曾想过逃离眼下的生活，而是在历史洪流中重新发现自己。他屡屡经受挫折，又次次奋起前行，从未放弃对“前路之光”的追寻，他在新旧过渡中看到时代带来的机会，也没有辜负时代赋予的使命。处在当下的我们，从梁启超的经历中能获取怎样奔赴远方的启示？我想，每一个人都会找到属于自己的答案。