有学生父母因曲解两字，提议课本撤除《陋室铭》，网友：大可不必

引言

在西汉刘向编订的史书《战国策》中有一篇《触龙说赵太后》，这篇文章中有一句话一直让人印象深刻：“父母之爱子，则为之计深远。”父母对子女的爱最是无私，为人父母自然处处为孩子考虑，想把最好的都给孩子，生怕孩子受到一点点委屈。

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想必大家在日常生活中时常见到，在孩子的成长过程中，父母总是希望替孩子扫除一些不好的事物，绝不让孩子受到一点点伤害，也生怕孩子学坏。然在《论语·先进》中，子贡与孔子对答时也说过：“过犹不及”。表明了有些事情做得太过，也是不合适的，甚至有物极必反的可能。

▲古代男女幽会绘画

在中学课本中有一篇出自《诗经》的古诗《静女》，诗中描绘了男女幽会时的情景，构思灵巧，生动有趣，体现了男女之间美好的爱情。然而有些家长却觉得这种情诗不应该让孩子读，会教孩子早恋，应该从课本中删除。

▲“红杏出墙”照片

有同样遭遇的还有描写春日游园所见所感的《游园不值》，叶绍翁写的“一枝红杏出墙来”所描绘的不过是园中的杏花一景，却被有些家长歪解了其含义，质疑这样的诗为何会录入在课本中。对此我只能说，或许有什么样的心就能看到什么样的事物吧，质疑别人前还是先审视一下自己吧。

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写诗无非是抒发自己的情感，爱情也是情感的一种，没有什么可羞耻不能提及的，描写爱情的诗在古诗词中亦是占了极大的比重。的确，孩子就如同一张白纸，在上面画了什么很重要，但过分的关心不是爱的表现，有时反而会害了孩子。不想让孩子学会不好的事情的方式，不是闭口不谈，而是正确的教育和引导，无知才容易犯错。何况孩子也有自己的思考能力，与其在家长和老师不知道的地方接触到不该接触的，不如在家长和老师的教育下，留下正确的认知。

▲刘禹锡雕像

无论经历过多少次课改，都依然留在教材中的经典文章《陋室铭》，最近也遭到学生父母质疑，就因为“往来无白丁”一句中，“白丁”两字被他们曲解、误解含有歧视的意味，于是便提议课本撤除《陋室铭》。对此小编想试问一下，提删除建议的家长，是否有认真去理解过《陋室铭》，在念书的时候又是如何学习《陋室铭》这篇文章的。《陋室铭》能多年来一直入选在教材中，不止是因为刘禹锡的文笔有多好，也在于其创作背景，以及作者想要抒发的情感。

▲刘禹锡纪念馆照片

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刘禹锡是在被贬至安徽和州县任刺史时，作的这篇托物言志的骈体铭文，“斯是陋室，惟吾德馨”才是这篇诗作的主旨。时值作者因“永贞革新”失败而被贬，而当时的和州知县见刘禹锡是被贬谪而来的，便处处欺压刁难。连续逼迫刘禹锡换了三次住所，居住地自城南的面江而居，到城北的德胜河边，再到城中的斗室，居住面积越来越小，到最后的斗室时，屋内仅能容下一张桌子、一把椅子、一张床。

▲刘禹锡画像

正因为受到如此不公正待遇，刘禹锡才遂愤而在门前立下石碑，并在其上刻下了这篇《陋室铭》。《历阳典录》之中就有对于陋室的记载“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”《陋室铭》全文渲染了陋室不陋的高雅境界，意在借陋室抒写自己不与世俗同流合污的意趣。

▲禹锡园西广场照片

在古代，人们的衣着的确是有等级区分的，“白丁”也的确是泛指普通的平民，然而作者的“往来无白丁”表达的却并不是歧视平民的意思。然而阅读不能单字品读，要结合上下文来理解。在文中“白丁”是与前一句中的“鸿儒”相对应的，两者分别指的是没有什么学识的人和博学的人。所以这里的“白丁”并不是泛指平民，自然也不是歧视平民之意。

▲刘禹锡墓地照片

除此之外，我们结合刘禹锡的生平来看“白丁”二字，也能理解到这并没有带着歧视平民的意思。刘禹锡仕途坎坷，屡屡遭到贬谪，在地方为官多年。在地方当政期间一直深受百姓的爱戴，向来是一个与民同乐的人。其诗作：《竹枝词》《堤上行》等皆证明了这一点。这样的一位深受百姓喜爱的好官又如何会歧视平民呢？对于学生父母的提议，网友也表示，大可不必，想太多了。

结语

俗话说堵不如疏，当你难以判断一件事或者一个人是否会造成不好影响的时候，不妨采用疏通引导的方式，将其引向好的方向去发展，总好过因一味的压制而造成反弹的后果。清代李扶九的《古文笔法百篇》中是这样评价《陋室铭》的：“末引‘何陋’之言，隐藏‘君子居之’四字在内。”这样一篇历朝历代为人称颂的千古名篇，又怎能因为部分人的歪解而从课本中删除呢？

参考资料：

《战国策》

《诗经》

《游园不值》

《陋室铭》

《历阳典录》

《古文笔法百篇》返回搜狐，查看更多