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老子在《道德经》中说:“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”
这里面实际上,暗藏着先人提醒中年人,应该握在手里的三件“宝贝”。
01柔软一点:慈故能勇
所谓慈,指的正是我们每个人都应该具备的慈悲心。
慈悲是一种柔软,而柔软也是一种强大。
人之初性本善,慈悲也是我们与生俱来的品质。
可是很多人,却在逐渐前行的过程中,逐渐丢失了这份品质。
老子认为:“慈故能勇”。
即慈爱的心本身就是一种巨大的勇气。
慈爱的人心胸开阔,能够容纳更多的人和事物。
一个懂得包容,心胸宽广的人。
内心往往也没有什么恐惧感,而是对一切充满勇气。
人到中年,保持慈悲心,可以帮助我们缓解压力,还能让我们更加平和地面对生活中的各种困难。
当我们更加宽容和理解他人,就会减少人际关系中各种无谓的问题。
与同事、家人、朋友之间,都会多许多理解。
保持慈悲心,也能够更懂得换位思考。
更加理解别人的处境和心情,从而减少矛盾和冲突。
有一个中年大姐,在单位里遇到一个非常难缠的同事。
对方总是暗中挑剔她的工作,给她打小报告。
大姐一开始也愤愤不平,每天生闷气睡不着吃不好。
见到这位同事也是气不打一处来,甚至也想过以其人之道还治其人之身。
但后来大姐的朋友开导她,如果因此而生气或者报复。
那相当于被狗咬了还要咬回去,其实是对自己的损耗和降级。
而如果保持慈悲的心境,被狗咬了理解她的“非人性”。
同时看看自己的工作中,是否存在能被别人挑出问题的疏漏。
尽力做好自己,让别人再无话可说,那也就不会再被无聊的人影响心情了。
保持慈悲心,让大姐走出被别人的恶控制的被动。
工作上业绩更突出,细节更完美,职场之路更加顺利。
而那个使绊子的同事,没过多久便暴露了自己的卑劣行径再也混不下去,灰溜溜地辞职了。
张爱玲说:“因为懂得,所以慈悲。”
慈悲不是懦弱,而是一种勇敢。
活得明白,看懂人生的人,越会保持慈悲心。
舒展、松弛、包容地活着。
02“算计”一点:俭故能广
诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”人到中年,经济压力往往比年轻时更大。
因为这个阶段,往往肩头压力山大,要顾忌和在乎的事也太多。
中年人需要承担更多的家庭责任和社会责任。
懂得”算计“一点,学会理财和节约,尤为重要。
真正明智的人,都会更加谨慎地消费,不会轻把钱花在不必要的东西上。
比起年轻时的追求潮流,会更加注重品质和实用性。
比起昂贵的名牌包包和衣服,所带来的一时的虚荣和满足。
把钱花在家庭、健康和自我提升上,才更加重要。
中年人,要俭省的不仅是钱,还有我们的精力、感情。
比起做滥好人、老好人,要把自己的真情用在对的人和事身上。
节俭,能够更好地掌控自己的生活和未来。
不会被消费主义的浪潮所冲昏头脑,而是能够理性地看待消费、生活与人情。老子所说的“俭故能广”还有一层意思,那就是珍惜。
“俭”不是吝啬、小气,而是珍惜、物尽其用。
这样才能让有限的时间、资源,最大程度地发挥效用,达到广博的境地。
03胆小一点:不敢为天下先
我们平时所听的都是“成大事者,敢为天下先。”
而老子在这里的说法,听上去似乎非常“反常规”。
实际上老子在这里要告诉我们的,一个人到了一定年纪。
就不要总是天不怕地不怕,更不要总想着成为“第一个”、“第一”。
胆小一些没有坏处,这不是“怂”而是谨慎和谦虚。
与其事事争先,来彰显自己。
不如把能力和时间都用在学习和提高自己上,这样才能不断丰富自我而不是停滞不前,自我限定。人到中年,“不敢为天下先”并不是保守,不敢突破。
而是,懂得谦虚做人,谨慎做事。
谦虚能够让人更清醒地认识自我。
谨慎做事,则可以避免生活中许多不必要的风险,保持稳定和安全。
中年人的生活要考虑的东西很多,不可冲动、盲目,更不应该狂妄自大。
身负责任和义务,我们更懂得“小心使得万年船”的道理。
身体和精神状态也不能像年轻时那样,处处尝鲜,不能再熬夜、放纵,赶一些对自我造成损害的“潮流”。
而是要懂得从那些浮躁中退下来,注重休息和保养。
“不敢为天下先”并不是懦弱,而是中年人当有的理性。
懂得退守,才能为自己留有余地,随机应变。
谦虚谨慎,可以让自己沉下心来不断更新自我,“永葆青春”。
人到中年我们流失了岁月,同时也收获了时光。
我们得到更深刻的人生体验和感悟。
于是也更明白,慈悲、节俭和谨慎退守这三件“宝贝”的重要。
中年人要投资自己,但不可挥霍。
中年人要保持活力,但不能放肆无度。
以慈悲的心态看待自我和整个世界。
用节俭的观念,来经营生活。
保持勇气,但不能鲁莽,谨慎谦虚地过生活。
注重内心的修养,而不是外在的虚浮。
如此一来我们的心态会更豁达、开朗。
既充满期待也懂得珍惜,远离狭隘的世界观。
人生会越来越平静、广阔。
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快照生成时间:2023-06-11 11:45:18
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