清朝灭亡，除了认为是“气数已尽”外，还有一种观点

“气数已尽”是古代封建王朝灭亡的时候，一个非常好的说辞。这个说辞，为那时候的很多人，解决了问题。

比如，他为那些造反者们解决了问题。那些造反者们得以理直气壮地造反，他们不会觉得这是一件谋逆的事情。因为之前的那个王朝“气数已尽”了，江山要换主人了，而且，自己正好就是这个大好河山的新主人。因此，造反者们的腰杆会挺得非常直，脑袋也高高地昂起来。然后，然后，他们就利用这个作为宣传口号，理直气壮地号召天下人都加入他们，和他们一起顺应“天道”，推翻旧朝廷，迎接新时代的到来。

再比如，这又为古代的读书人解决了问题。古代读书人向来是要讲究一点气节的。“忠孝节义”这些东西，他们是必须要遵守的。要遵守，首先就得忠于旧有王朝的皇帝，毕竟只有旧有王朝的皇帝，才算是正宗皇帝。这是这些读书人从小受到的教育。如果不遵守，那就是造反，就是当强盗。

比如梁山上的宋江和李逵，就是有两种世界观的人。李逵不是读书人，因此他心中没那些东西，于是天天讲的就是“杀到东京，砍翻宋朝皇帝，让宋公明哥哥当皇帝”。而宋江是读书人，他要做的，是当一个“忠臣孝子”，要拥护朝廷，忠于皇帝。他反对的只是那些奸臣佞臣、贪官污吏。皇帝的问题只是他比较昏庸而已，只是他把身边的人看不清楚而已，只是受了蒙蔽而已，本身的地位是根本不用怀疑的，是不可能受到挑战的。

但有了“气数已尽”这句话，古代读书人就解脱了。他们想造反，通过造反获得更大的利益，就有理由了。到那时候，他们所做的，就是一项正义的事业，而不是祸乱天下的事业。

《史记》当年记载“周武王伐纣”的时候，认为周武王之所以有资格取代商纣王，获得天下，就是因为商朝气数已尽。周武王把商纣王推翻，是顺应天道。而所有那些跟随周武王的文臣武将，也都是正能量的人。

清朝出了一部小说叫《封神演义》。《封神演义》不仅让天下的读书人都顺应天道，帮助周武王灭掉商朝，而且让天上的神仙也来干这个事情。并且，《封神演义》还完全颠覆了价值观，把那些忠于旧朝廷，帮助商纣王的人，认为是违背天道的人，把他们当成反派角色来写。

古代某个王朝之所以灭亡，除了认为是“气数已尽”外，还有一种观点，认为这个朝代出现了“昏君”。

由于昏君做了很多昏庸无能的事情，特别是被那些道德品质低下的奸臣所包围，因此，好端端的国家，就被昏君和奸臣折腾光了。在这种情况下，上天才会非常生气，才会把江山收回去，重新交给有道之人。

这样的观点，不仅是古人的一种想法，同时还是现代人的一种想法。

比如关于清朝为什么灭亡，很多人就认为，这是因为清朝出现了昏君。

但是另有一些人又认为，清朝比明朝好，清朝几乎没有昏君。

前一部分人就不服气了，没有昏君，清朝为什么会灭亡呢？因为在这些人的逻辑中，正是出现了昏君，清朝才会“气数已尽”。于是，他们就去着力寻找昏君。只有找出了昏君，才能证明自己的结论。

其实，要在清朝找昏君，其实是非常容易的。比如，乾隆皇帝就是一个昏君。乾隆皇帝符合昏君的一切特性，比如他“六下江南”，这明显就是一种贪图享乐的表现。和历史上的著名昏君隋炀帝修大运河，是同一个模样。比如乾隆皇帝重用奸臣和珅，这也符合昏君的那些特性。比如乾隆皇帝好大喜功，为了追求十全武功，发动了好多场战争，不仅在西北打仗，也在西南打仗。战争很多，打得也很狼狈，包括大小金川之战、清缅战争等等，都打得极为糟糕。

当然了，乾隆虽然是昏君，但是他还不算是亡国之君。真正的亡国之君应该是慈禧太后。而且慈禧太后的作为，在历史上似乎也是可以找到佐证的。比如东汉王朝最后的灭亡，就是因为当时出现了不少小皇帝，朝政掌控在太后的手里。在古人眼里，女人掌权肯定不会是什么好事，慈禧掌权自然也不是什么好事。可以说，慈禧是促成清朝灭亡的一个最重要的昏君。

但事实上，用这种方式来解读清朝灭亡的原因，是非常片面的。

清朝肯定有昏君，但所谓的“昏君”，并不是促成清朝灭亡的最本质的原因。清朝也是“气数已尽”，但这个“气数已尽”，和历史上其他朝代的“气数已尽”，并不是同一个“气数已尽”。用之前朝代灭亡的规律来解释清朝的灭亡，是有一些解释不通的。

事实上，清朝之所以灭亡，最根本的原因，是清朝没有跟上世界的发展潮流。那时候，西方国家经过大航海及工业革命之后，强势发展起来，并且试图把全世界都纳入他们的历史发展进程的体系之中。他们特别想要拉进来的，就是清朝。

清朝当时是很不愿意的，因为清朝有自身发展的规律，还在按照封建社会的那一套来运行，而且清朝认为行之有效。事实上也确实行之有效，就算到了清朝晚年，曾出现过太平天国运动，但是清朝并没有因此四分五裂，并没有出现有军阀势力借“气数已尽”这个口号来推翻清朝。可见，按照传统的说法，清朝气数并没有尽。

而列强仗着强大的军事力量，强行干预清朝发展的进程，最终清朝的发展，改变了轨道。取代清朝的，再也不是原先的那种新王朝，而是实行“共和”的民国。也就是说，就算是“气数已尽”，这个“气数”，也是另外一种解读，和原先的解读不一样了。

（参考资料：《清史稿》等）