这位名臣收服四方豪杰，削平强藩诸侯，却倒行逆施

北宋之前的五代后周王朝，曾经出过一位绝世英主，名叫郭荣，本为柴氏，后来做了他姑父后周太祖皇帝郭威的养子，并被立为了皇嗣储君太子殿下，便改名叫作了郭荣，不久之后郭威驾崩，柴荣登基为帝，也就是著名的周世宗，世宗在乱世之中英姿勃发，打得北辽南唐惨叫连连，四方诸侯无不震恐，这位英主在位期间却对百僚臣工们出过一道作业题叫作《为君难，为臣不易论》。

所谓“为君难，为臣不易”向来都是历朝历代君臣们的大难题，做好这道题目，优则天下一统，四海升平，万民安乐，江山永固。劣则海内沸腾，九州大乱，民不聊生，社稷覆亡。商汤与伊尹、周文王与姜子牙、齐桓公与管仲、汉高祖与张良、蜀汉刘备与诸葛亮、唐太宗与魏征等等，这些都是让后世之人无不钦羡的君臣典范与楷模。

而惑主乱国，丧邦害民的“名臣”，历朝历代却是数不胜数，可在“雄主圣君”与“忠贤能臣”组合之中，却还有一种让人不可思议的“特例”，就是明明“圣君贤臣”匹配，本可一同开创盛世，却最后还是落得君臣之间可善始，而不可善终，像秦始皇与吕不韦、汉景帝与晁错、汉献帝与曹操、蜀汉刘备与庞统、隋炀帝与宇文化及、宋高宗与秦桧、明太祖与李善长、清雍正帝与大将军年羹尧等等，这究竟是为何呢？

有人或许会说帝王太过无情，无一不是过河拆桥，卸磨便杀驴儿，果真是如此吗？君虽有过，臣不无错乎？就像当年刘备攻打同宗刘璋时，庞统说他为不仁义之举而置酒歌舞，太不成体统了！（伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。）而刘备当场就对庞统发了脾气，还强辩说周武王以臣伐君，诛杀商纣王时不也是载歌载舞吗？后来为了打圆场，机智的庞统只好说这一回合，你我君臣俱失！就也是说你我君臣都说错话失态了，可不久之后，庞统就在攻打雒城一战中阵亡了！（《三国演义》中死于落凤坡）

这些“君臣俱失”的例子无一不给后世之人留下了极强的悬念，今天小编就要来讲这么一对“雄主能臣”的悲剧故事，最终雄主掌天下社稷近五十年之久，而那位“能臣”为君王屡献“毒计”，屡立奇功之后，却殒身灭族，让天下为之哀叹！这位“能臣”究竟是谁呢？

他就是复姓主父，单名一个偃字的汉武帝年间齐国临淄人，全叫确确实实就叫作“主父偃”，主父是中国的一个复姓，他出自战国初年的赵国赵氏，赵武灵王赵雍当年提前传位于自己的次子赵惠文王赵何，然后自称为“主父”，也就是国主之父的意思，相当于后世的太上皇。后来赵武灵王的长子赵章为了夺取王位，和弟弟赵惠文王发生的激烈的争斗，而一代雄主赵武灵王也被活活饿死了在沙丘行宫当中。

后来赵武灵所生诸子当中，不愿意再掺和宫廷斗争的一支庶出子孙便以“主父”为姓，远离了赵国的权力圈子，后来便衍生成了“主父”这一复姓人家。值得一提的是，后来的秦始皇嬴政也是死在了沙丘，而嬴政严格来说应该叫作赵政，也就是秦国嬴姓赵氏，他们与赵国赵氏是同祖同源，同属嬴姓家族。

就像楚国王族熊、景、屈、昭四大氏族，他们同属芈姓，古时候姓是用来“别婚嫁”的，而氏是用来“分贵贱”的，当时“同姓不通婚”就是这样来的，而像楚国就一直是熊氏为王，屈、景、昭三大氏族的子弟就位列朝中各级官吏，像最为著名的屈原，身为楚国三闾大夫，他与楚王也是正儿八经的同姓亲戚了。

后来到了汉代之后，姓氏的区分就越来越模糊了，话说这个主父偃精通战国时的纵横之术，也就是鬼谷子相传张仪、苏秦的那套玩弄诸侯于股掌之中的奇谋妙计，后来他还学会了《易经》、《春秋》及诸子百家之言，然后在齐国的各大学问家之间游走，可齐国的儒生们觉他学术不正，非法非儒非墨非纵横，于是对他极为反感，一直挤兑他，主父偃就这样不容于齐。

他从小到大家中都非常贫穷，就连想问亲戚邻舍借点钱，赊点米都毫无所得，于是主父偃在成年后，愤然之下游走至燕、赵、中山三位刘姓宗王的地盘上，可都没有得到厚待，而客居外地又非常困苦，而自尊心极强的他则认为天下诸侯都不足以与其交游。

到了汉武帝元光元年，主父偃西入关中，在长安见到了汉武帝的小舅子卫青大将军，而卫青则认为他是一个顶级人才，就直接向天下第一妹夫汉武帝刘彻多数举荐此人，可汉武帝则认为主父偃的姓氏非常古怪，既称之为“主父”，言下之意岂不成了天子之父，加上又听闻他四处耍嘴皮子邀宠，竟那个东方朔颇为相似，就非常不喜欢，便没有做出任何起用此人的举动。

主父偃因此就在长安“干等”着，时间一长，资用越来越匮乏，长安的宗亲诸侯及宾客们都很讨厌他这个脸皮厚且难缠的家伙，主父偃实在忍不了这口气，于是直接写了一封奏书，跑到宫门之外强行请求上书，大早上这封奏书就被送进了宫里，汉武帝看完之后，连拍御案，大叫三声好好好，到了快天黑的时候，办完当天的公事，他就立马传召主父偃入宫相见。

主父偃这才明白这一切都怪一向不善言辞的卫大将军，不能在皇帝面前将自己的才华如实展现得淋漓尽致，最后平步青云还是要靠自己。他于是就在汉武帝面前陈述了九件天下大事，前八件都是关乎大汉社稷的政令律例，条条戳中当前的时弊，惊得汉武帝满头大汗，认为天下怎会有如此人才，何不让朕早点遇见？

最后主父偃又说了一件深藏汉武帝心中最为隐痛的大事，就是“谏伐匈奴”，他说道：“臣听说圣明之主不会厌恶切谏之言，因为他要增涨自己的博闻，而忠臣也不会躲避受诛之危而不敢直谏，臣子能为圣天子算无遗策，才能使自己功流万世，如今臣不敢隐忠避死，只愿为陛下献上愚计！

春秋时齐景公麾下名将大司马田穰苴曾经在他的兵法著作《司马法》中说道，国虽大，好战必亡！如今天下太平，天子也沉浸于欢乐当中，然而春天却要搜捕野兽，秋天进行射猎，诸侯们春天练兵，秋天演习阵法，这都是为了不忘战争，虽然古人说发怒人的是悖逆仁德，持有兵刃者是非常凶险的事，相互争斗实在是生存的末节，可古人也说过天子一发怒就必定要伏尸百万，流血千里，所以圣明的天子对用兵征伐之事非常慎重，务求战胜敌人，穷极国力去动武者，从来都没有不后悔的。

昔日秦始皇帝凭借无敌的秦国大军，大逞战无不胜者的威风，蚕食全天下，吞并了六国之诸侯，使海内为之一统，他的赫赫武功比夏、商、周三代的开国圣主都要望尘莫及，可他却一心求胜不止不休，还想着北逐匈奴，丞相李斯就进谏道，不可！匈奴人无城郭之居，也没有积粮守备的习惯，而是像鸟兽一样迁徙聚散，非常难以制伏，如果大秦以轻兵深入，最后必定会因粮草供应不上而败退，如果增加运粮部队的负担，就会使天下不堪其重。

且我们中原之人得到匈奴的水草地和荒漠雪原，也不会产生多少利益，得到野蛮的匈奴军民，也无法征调他们去做守卒，就算打赢了他们也要胜而弃之，做这种蛮夷百姓的父母，只会拖累中原大国，一心扑在征伐匈奴这件事上，不是上善之计啊！

可秦始皇没有听从，还是派出了大将蒙恬带兵三十万攻打胡人，一口气居然将匈奴击退了千余里，最后直接以黄河为界，压得他们不敢喘一口大气。可匈奴的地盘土地坚固，草泽地像卤水坑一样，五谷是无法在那种地方生长的，可秦始皇打下之后，还依旧要征调天下男丁北上黄河，修筑万里长城，并屯兵驻守这些不毛之地，秦国大军在蛮夷之地暴兵露师十余年之久，死者不可用数，却终不能渡过北黄河将匈奴斩尽杀绝。

这难道是因为兵马不够众多吗？难道是因为兵锋战马没有完备吗？是因为天下形势不允许啊！秦始皇为了达到自己的目的，又使天下的快马拼了命地往北运送粮草，山东、淮南一带滨海之郡，都要将粮食转输到北河，可三十钟粮食到前线也就只剩一石了，天下的男子拼了命地耕作，也无法供应如此庞大的粮饷，女子疯狂地纺织也没办法满足所有军用的帷幕，百姓被折磨得极为疲惫，孤寡老弱都不能得到抚养，死在道路的人一眼望去无边无际，这才导致全天下都举兵反秦。

等到我大汉太祖高皇帝平定天下，抚定边境之地，听说匈奴兵马在代郡的山谷之外，就想发兵攻击，御史成进劝谏高汉高祖言道：“不可以打匈奴啊！匈奴人兽聚鸟散，我们去追击他们，就像和影子搏斗一样，是没有结果的，如今陛下非常想攻打匈奴，臣认为这是很危险的！”

汉高祖不肯听从，引大军进至代谷，后来就被匈奴围在了平城白登山上，幸好有陈平献计才使得匈奴退兵，汉高祖这才非常后悔，派出了特使刘敬前往和亲，这才使得天下再无干戈之事。

所以兵法才有云，兴师十万，一日就要耗费千金，秦始皇常备大军数十万之多，虽然能覆军杀将，活捉单于，但却与匈奴整个部众结下了深仇大怨，这样算来，所得还不足以偿天下之虚耗。

匈奴驱马行盗，这是他们的家业，天性固然，上自虞、夏、殷、商，他们都是这样，像禽兽一样生活，算不上是真正的人类，而陛下向上学习虞、夏、殷、周这些正统王朝的做法，而看重眼前利益和得失，这是臣感到大为恐惶的，这也是我大汉百姓之所疾苦也！用兵太久，就会发生大的变故，打仗想得简单，但做起来是非常艰苦的，如果使边境之民在战争中受尽愁苦，边关将吏也会相疑而产生营私之举，这就是为什么赵佗敢在南海称帝，章邯敢在三秦称王的道理，秦国的苛政也节制不了这些分权裂土的大将啊！当中的得失陛下一定要想明白，就像《周书》上说的，天下的安危在于天子所出的政令，天下的存亡在于天子所用的将帅臣子，愿陛下好好考虑臣说的这些道理！“

当时，徐乐、严安也都上书言及当世之急务，看完这些奏书之后，汉武帝立马召开了他们三人，说道：“你们三位先生平时都躲在哪呢？为何这么晚才来见朕呢？”于是将主父偃、徐乐、严安三人都授予郎中之职，主父偃又多次上书言事，后来又晋升为了谒事、中郎、中大夫等官职，一年之中居然连升了四次。

主父偃又劝说汉武帝道：“古时候各大诸侯的地盘也不过只有百里，他们与天子之间的强弱非常明显，所以也很容易就可以制伏，如今的宗亲诸侯们或连城数十座，或占地千里，他们心情好一些大不也就只是骄奢放纵自己，心情不好，暴戾有野心者便立马加强兵马，以合纵之势威逼京师长安，如今要是强行以法削夺他们的封地，则逆贼接踵而起，景帝时晁错削藩就是这样！

而当下的一个诸侯子弟或有十几人，而嫡长子接替了王位之后，其他余的兄弟们就没有了尺地之封，仁孝之道也得不到宣扬，臣希望陛下传诏诸侯们行推恩令给他们的子弟吧，让他们的子弟都得到封侯之地吧！那样宗室子弟们人人都喜得所愿，陛下也可以借此施德，实则将他们的诸侯国越分越小，最后弱不可堪，渐渐自行消亡也！”

汉武帝认为这个计策真是上上之策，主父偃又对武帝说道：“你的陵寝茂陵刚刚开始修建，天下那些扰民乱邦的豪强，全部都可以将他们迁徙到茂陵周围，名义上是给他们守陵的荣宠，实则将他们控制在京师附近，以充实长安的人口，并消除外郡之奸猾，此所谓不诛而害除也！”汉武帝又听从了他这个建议。

没多久，主父偃又帮助老东家大将军卫青的姐姐卫子夫尊立为了皇后，而燕王刘定国在国中行悖乱之事也被诛杀，主父偃立有大功，满朝公卿大臣都畏惧他的这张金口，对他贿赂累积有千金之多，也有人好心对主父偃说道：“你太骄横了！”

主父偃答道：“臣自从结发游学四十余年，这一身从来没有个着落，双亲也没有把我当成是自己的儿子，兄弟们从来没有收留过我，宾客们都嫌弃我，我的厄运生活实在是太长久了！大丈夫若不能以五鼎进食，则以五鼎烹杀自己！我有人生也快到尽头了，所以才这样大胆地倒行逆施！”

主父偃又对汉武帝盛言说朔方土地肥沃富饶，北面有黄河作为天堑阻隔，蒙恬才在此建城以逐匈奴，要是可以将这里发展起来，就能内省天下各郡国的转输漕运之苦，不但扩大了大汉的疆土，还成立了灭胡的大本营。

汉武帝看了他的奏章之后，将这个议题交给公卿大臣们进行商讨，大多数人都说如此不便，丞相公孙弘言道：“秦始皇发兵三十万在北河一带筑城，最终也没有完成，还成为了一个遗弃破坏之地！”对妻子覆水难收的朱买臣则对公孙弘对着干，汉武帝这才决定设置朔方一镇，原本这是主父偃的计策。

元朔年间，主父偃又上书说齐王刘次昌也在国中有行悖乱之事，请求皇帝朝廷纠察，其实是主父偃曾想嫁女于齐王而不可得，便想进行报复，于是就对汉武帝说齐国是富饶的大国，只有给陛下的亲子或亲兄弟做封地才能放心，汉武帝一想也对，就让主父偃去做齐国相，前往监察齐王。

到了齐国之后，主父偃将他的亲兄弟及宗族子弟，还有过往宾客全部都召到国相府，然后他往地上一手散落五百金，指着骂道：“当年本相很贫困的时候，你们这些兄弟不给我任何衣食，你们这些宾客也从来不接纳我进入你们的家门，如今我做了大齐王国的国相，诸位却不远千里来迎接本相，很好！如今我就以此五百金与诸侯断绝之前一切恩怨，你们也不能再踏进我主父偃家门半步！”后来他又派人将齐王刘次昌与其亲姐的悖乱之事上报朝廷，齐王吓得屎尿齐流，认为自己终究不能脱身，差不多就会像燕王刘定国那样被处以死罪，于是就吞药自杀了。

主父偃还是布衣百姓时，曾经跑到燕、赵两国游走，后来他在汉武帝跟前做了尊贵的高官，首先就把燕王给扳倒了，赵王刘彭祖害怕主父偃马上要来对付自己，便写好了奏本，准备揭发主父偃的一些阴私事，可他又不敢立马呈上皇宫。

等主父借做了齐国相，走出了关中，赵王刘彭祖立马派人上书，告发主父借收受诸侯的贿赂，所以很多诸侯之子都是因为主父偃的关系才得到了封侯之位，后来汉武帝听说齐王自杀，不由地天威震怒，他立马误认为是主父偃太过强势，才逼迫齐王自杀的，于是派人将主父偃捉进了廷尉府下狱论罪。

主父偃承认自己接受了诸侯们的赠金，却不承认自己劫持齐王令其自杀。汉武帝也不想诛杀主父偃，毕竟他是自己的心腹功臣，可公孙弘却百般不肯，在殿前争论道：“齐王好歹是陛下的血脉亲戚，他自杀后没有后代，国除为郡，朝廷是得到了利益，然而诛杀宗亲诸侯这样的大罪，主父是首恶啊！如果不诛之，天下诸侯会怎么想，难道陛下还想犯孝景皇帝时激起吴楚七国叛乱的大祸吗？请陛下斩杀主父偃以谢天下吧！”

汉武帝最后不得已将主父偃斩杀，并灭其三族，主父偃成为皇帝宠臣时，府上宾客足足有数千人，可他被斩首灭族之后，居然没有一个人敢来探视，只有一个叫孔车的人为他收葬，汉武帝听说之后，认为孔车是个义士，就御笔一挥，赐予了他“仁义长者”封号。

看官们读到这里，了解主父偃的一生以及他与汉武帝之间的故事，你们会做如何感想呢？能说是汉武帝无情寡义吗？主父偃自幼受尽屈辱，一旦发迹，豪横一世，威震天下，使诸侯人人自危，朝臣无不侧目，他虽说是为汉朝社稷削枝强干，却也犯了戕人骨肉血亲之大忌，最后惨烈之结局，也恰如他自己所说，倒行逆施的尽头，不正是五鼎而烹吗！

战功赫赫，“投敌封王”，有心尽忠，却无力守节的一朝三大叛将！