“百粤文宗”魏濬

本文转自：闽北日报

《易义古象通》刊印本内页

松溪县城关东门头有一座明万历年间松溪名宦御史中丞魏濬的祠堂，祠堂大门两旁楹联左为“名宦经纶敷九省”，右为“乡贤德望重三朝”，左边门上横额为“三藩总宪”，右边门上横额为“百粤文宗”，均为砖雕贴金阳字。被称誉为“文宗” 魏濬，为松溪县历史上著述最多的人，他的许多文集还作为松溪县湛卢书院学子们的必修课，故松溪县崇其为“文宗”。

明万历甲辰年(1604年)，51岁的魏濬高中进士第二甲，从此步入仕途，初任户部观政，后在河南、山西、广西、江西多地为官，天启五年（1625年），升任都察院右佥都御史，巡抚湖广，不久卒于任上，终年七十三岁。

魏濬从小才智超人，四岁能作字对，十四岁入湛卢书院。少年魏濬写出不少脍炙人口的诗文，得到建宁府推官郭子章赏识，把他和晋江才子苏浚合称“闽中二濬”。

魏濬喜读书，勤著述，涉猎广博，诗文有盛名，著有《易义古象通》、《西事珥》等ll部、120余卷作品。代表作《易义古象通》，收录在清乾隆钦定《文渊阁四库全书》的经部易类。《四库全书》总纂官纪昀评价此书：“论述精辟，有独特见解，研析颇深，非抄袭雷同者能比。”

《易义古象通》是魏濬的代表作，立论精辟独特。这部书共八卷，约十二万字，前有总论明象八篇，分析文周、孔子、程子、朱子对易学观点的不同。阐述易即象著理，以理明象，及象以通义的哲理。

《周易》的学问是探求宇宙万物变易规律的学术，带有浓厚的东方文化神秘色彩，两千多年来，研究者不绝。

魏濬在《易义古象通》里深刻指出“天地间自然之易为象，无象不可言易，天地间自然变易之理为通，无通不可言象”和“太极分阴阳分动静，两仪、四象、八卦渐次而生，又显然以象示”的观点。与朱熹以理（太极）生气（阴阳为气，五行为气之质），生气万物（理气合一）的逻辑结构，来展示天地万物和社会变革过程，演绎理与象、理与气的辩证关系内涵相近，他们的整体思想是一致的。《易义古象通》立论精辟独特，与朱熹义理观内在逻辑相洽，是易学史上的重要著作。

近年来，国内一些高校学者在研究明代重臣、松溪著名学者魏濬，如西华师范大学周梦琳、邓春琴，中南民族大学王睿等。如中南民族大学王睿撰写的学术论文《魏濬研究》,西华师范大学周梦琳、邓春琴撰写学术论文《考究》等 。

明代学者魏濬所作《西事珥》一书，内容十分广泛，主要可分为两大类：一是关于粤西史地的记载与考证，二是关于粤西山川地理、物产、风土人情、民族关系等的记载与议论，是一部了解明代广西地区社会面貌的百科全书。

《西事珥》共分四个部分：第一部分是“导论”，交代研究缘起和有关研究成果的评述；第二部分是该书成书背景和主要内容；第三部分是该书有关广西地方史民族史的记载、考证与价值；第四部分是对作者魏濬边政思想的分析论述。

《西事珥》一书有关广西地方史和民俗文化的记载与考证，具有很高的史料价值，堪称研究明代广西地方史的一部百科全书。作者魏濬在有关议论中所表达出来的边政思想，如发展民族地区经济是边疆地区长治久安的思想，在今天看来也有重要的参考价值。

魏濬所撰《西事珥》卷6“越骆之菌”条，除考证典故外，还附记了明代关于香菇栽培的生产活动等情况，史料价值颇高。书中含有部分关于当时福建松溪一带香菇栽培的史料，涉及栽培技术、商业贸易不法行为等方面，是目前国内已发现的叙述明代香菇栽培技术和活动的史料中最为详细的一种。其中除了香菇栽培之外，更述及松溪一带生产的香菇销售给浙江商人的商业活动，以及偷盗者利用惊蕈技术提前盗取香菇的不良行为。

魏濬所撰笔记性质的《西事珥》八卷，现今有明万历刻本存世。据魏濬自序，《西事珥》的内容是其在“岭右”（即广西）期间“随事录记，得二百余则”，然后“稍加汇次”所成，也就是说《西事珥》成书于1573-1620年之间。

西华师范大学周梦琳、邓春琴撰写学术论文《考究》，得出结论《方言据》的作者是魏濬。

《方言据》是一部明代辑录、考释方言词语的著作，从书名来看，“据”是指书面材料，即历史来源，包括《诗经》《说文》《玉篇》等古籍古诗词。《方言据》作者在书中正文前有一段小引，结尾是“乙卯仲冬日书于砚北轩，湛卢山中人”。湛卢山在今福建省松溪县南，由此可以看出，《方言据》的作者就是这位“湛卢山中人”。

明代的《方言据》虽不是一部很有名的书，但它是一部对《春秋》《史记》《汉书》等文献中之方言土语进行研究解释的典籍，在汉语方言研究史和辞书史上还是有一席之地的。