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诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

类别:人文 发布时间:2023-09-06 20:48:00 来源:戏说三国

纵观古今中外的军事战争史,我们不难发现,西方军事发展的要义是在武器装备方面,而东方军事发展的要义则在一个“谋”字上,人们常说“谋事在人,成事在天”。

诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

事实上谋事在人,成事也在于人,如果人能够顺天行事,又何尝不是成事亦在于人呢?这一点在诸葛亮身上就提现的尤为明显。

诸葛亮作为中国古代众多军事家之一,无疑是备受后人推崇和尊敬的,诸葛亮可谓是中国古代的明星代表,历朝历代对诸葛亮的评价都是出奇的一致:足智多谋、上通天文、下晓地理、感知天地万物、呼风唤雨、用兵如神、运筹帷幄之中、决胜千里之外。

诸葛亮一生用计无数,在辅佐刘氏父子江山社稷过程中,呕心沥血、忠贞不渝,为保蜀国穷其毕生精力。

诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

在他的一生当中,都在与人斗、与天斗、与人和、与天和。在诸葛亮众多妙计之中,空城计、草船借箭等固然是影响深远,但是最为巧妙的一计其实乃是其生前最后一计“棺材南抬,绳断便葬”。

之所以说该计谋巧妙,主要是因为他将人心揣测的透彻明白,那么这最后一计究竟有何意图呢?

诸葛亮生前征战无数,在力保蜀国安危过程中难免树敌无数,就如曹操一样,曹操为了在混乱时期自己死后墓穴不被他人所毁,也为自己设立了七十二塚,利用假塚来迷惑众人。

诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

相较而言,诸葛亮的“棺材南抬,绳断便葬”要比曹操的七十二塚更为巧妙和难以让人捉摸。

诸葛亮在生前最后的时刻为保自己死后能够入土为安,不被他人所扰,他让刘禅在其死后派4人抬着他的棺木一路向南走,直至其绳断,绳断之处乃是其葬身之处。

刘禅按其遗愿派了四人抬着棺木一路南走,但是走了一天一夜棺木绳索依然未断,不难想象诸葛亮穷其毕生精力都在为刘氏父子的江山打拼,鞠躬尽瘁死而后已,又作为刘禅的相父,刘禅为其制作的棺木和绳索自然是上乘品质,怎会轻易断掉,抬棺木的四人筋疲力尽而绳索却毫无破损之象,于是四人为了尽早交差,就想办法将绳索弄断,就地将诸葛亮棺木掩埋。

诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

回去交差时,当刘禅问及如此好的绳子为何会断时,这四人又无从应答,四人的投机取巧之举被刘禅识破自然是难逃一死,四人被赐死之后,诸葛亮的墓穴又成了千古之谜,墓究竟在哪里无人知晓。

这正中了诸葛亮的妙计,这样的结果也正是诸葛亮所想和意料之中,因为他笃定了人性,他料定了刘禅自然会为其使用上好的棺木和绳索,也料定了抬棺之人必然不会永无止境的一直走下去,更料定了这四人必难逃一死,那么他的棺木所葬之处自然就无人知晓,长眠地下、安然入土也就成了必然,这就是诸葛亮的用计巧妙之处,他的“谋”在于能够读懂人心,看清人性,当人心和人性都在掌握之中时,一切事情的结果自然成了顺水推舟,正中下怀。

诸葛亮谋事的巧妙:避开世人安然入土

曾经有人说发现诸葛亮墓葬所在为定军山一带,但是定军山的墓葬里仅为诸葛亮的衣冠冢,他究竟葬在何处至今是谜。

以诸葛亮的聪明智慧,也许那四人所抬的棺木都未必是其真身所在,何况其散播出来用以混淆视听的定军山,其实无论其葬身何处,归根结底是为了能够入土为安,能够不被世人乃至后人所扰。

他出生之时我们不知诸葛亮为何人,相信他临终所期望的也是在死后能够安眠,生前穷思竭虑,操劳一生,死后能够安然入眠也好。

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