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冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

类别:人文 发布时间:2024-12-29 15:58:00 来源:唐宋元明清

冥府,中国古代神话中阴曹地府的别称,也是人死后要去的地方。这里是指死人之国,生前所有的罪孽都会在这里化解。那么传说中的冥府在哪里呢?

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

有很多人认为,冥府是与天界对立的地方,既然天界在缥缈的天上,那么冥府就应该在幽深的地下。甚至有人说,冥府就在巴蜀之地的酆都城,但在《山海经》中却提到了另一个地方。

《山海经》中说:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”

在广袤的大海中,有一座度朔山,山上有一株巨大的桃树,树的枝叶可以覆盖方圆三千里,在这棵树的东方的下面,有个地方叫做鬼门,是天下鬼魂出入的地方。

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

这里说的冥府入口,在沧海桃木东枝之下,那么这个“桃木东枝”又在哪里那?答案藏在另一本先秦古籍《列子》里。

《列子.汤问》里说:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉。实为无底之谷,其下无底,名曰归墟。入缤九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增减焉。”

在渤海的东方,有一个深沟,它其实是一个无底洞,名字叫做归墟,天下所有的水,都会汇集到这里,但这里的水却不会有丝毫的增加或者减少。

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

这一段中虽然没有提到关于冥府的记载,但是根据后来学者的考证,所谓度朔山上,桃木东枝下,指的就是“归墟”。也就是说,冥府就在归墟。

“归墟”二字,白话的意思是归于虚无。这很符合古人所说的万物在一片混沌中开始,又在一片混沌中结束,所以古人对归墟之地一定是非常敬畏的。

而现在的人认为,《列子.汤问》中,对归墟的描述,像极了那条世界最深的海沟——马里亚纳海沟。这个说法实在让人细思恐极,难道说冥府就是马里亚纳海沟?

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

显然不太可能,因为马里亚纳海沟在太平洋底处,古人不可能去到那里探索世界,冥府就是马里亚纳海沟的说法,可能只是巧合。

然而,明代学者李东阳在他的《初预郊坛分献得南海》说:归墟是一处可以通灵的地方。可见古人眼中的归墟之地,就是死人之国。

事实上,几乎所有在水里丧生的人都很难再找到尸体,于是就有人认为,他们是顺着水流进了归墟之地。

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

那么归墟,或者说是冥界,究竟存在吗?《列子.汤问》里说,归墟中有五座神山,但它们是漂浮在海面上的,导致山里的人生活得很不安定。

所以天帝派人就北海之神禹强驱使着十五头巨鳌稳住了五座神山,可是巨人国又开始入侵归墟,他们用钓钩钓走了六只神鳌,导致其中两座仙山沉入海底。

天帝震怒,把巨人国驱逐到凶险的地方去,并且大大缩短了巨人国的躯体,归墟的人又恢复了安定的生活。

冥府究竟在哪里?不是巴蜀酆都,而是《山海经》中的这个地方

颇有意味的神话传说,但按着归墟是冥界是说法,让归墟安定就是让冥界安定。归墟之地,其实是古人对逝去亲人寄托哀思的地方。活着的人希望逝者可以在另一个世界好好生活,于是就出现了归墟之地。返回搜狐,查看更多

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