人体的阳气最关键

本文转自：沈阳晚报

罗大伦解读 《伤寒论》8

人体的阳气最关键

罗大伦/著

科学技术文献出版社

日本料理的“料理”是从张仲景的方子里来的

日本料理为什么叫“料理”？“料理”是照顾患者的意思，当年照顾患者总是用生姜、大枣这些东西调理患者脾胃，慢慢地，这些东西就转到做菜里边去了。所以，日本料理的“料理”两字是从张仲景的方子里来的。

我们看到桂枝汤时，一定不要只想到它是发汗的，您要想到它方子中的生姜、大枣是调脾胃的，因为营卫之气实际上是从中焦脾胃来的，它吸收了食物的营养物质以后，输布全身。只不过现在您的吸收能力弱了，输布能力弱了，通道出现障碍了，那就用方子帮您一边强壮脾胃，一边通开营卫之气的输布通道。

桂枝汤为什么原来叫作阳旦汤？

桂枝汤本身的含义就是调脾胃的，人体的阳气因脾胃而滋生。所以，张仲景把这个方子放到《伤寒论》的第一个，意思还是非常明显的，人体的阳气才是最关键的，这个方子里边哪有清热解毒的药？哪有杀灭病菌、病毒的药？都没有，是调脾胃的。张仲景写《伤寒论》时，借用了《汤液经法》里用来补阳气的方子（阳旦汤），并把名字改了，用方中桂枝来做方子的名字。阳旦汤，当时的立意是什么呢？桂枝是调肝的，味辛，升肝的阳气，就是补阳气的。

脾胃为什么弱？是肝出问题了

脾胃为什么会失和？脾胃为什么弱？是肝出问题了，肝气郁结。桂枝能够升肝的阳气，芍药是敛肝的。如果把肝气调好了，肝属木，脾属土，木不来克土了，让土正常发挥，脾胃就能恢复了。所以，这个方子的另外一层意思就是它通过调肝，让脾胃恢复过来。所以，桂枝、芍药，再加上生姜、大枣、甘草，它是调肝的，再加上补脾，形成了一个疏肝，减轻脾的压力的思路。

患者现在是因为脾胃之气不足，导致营卫之气运行不畅，一定是疏通的能力出问题了。肝主疏泄，桂枝、芍药都是调肝的，如果肝的疏泄能力增强的话，营卫之气通行就没问题了。把里边的芍药翻了一倍，再加点黄芪、饴糖，就是黄芪建中汤。我一般用黄芪建中汤治情绪不好引起的胃溃疡，效果特别好。所以，如果您真的理解这些了，您就会发现人体是一个整体，各部分互相影响。张仲景那个时代，他出方就特别奇妙，我们怎么知道情绪和脾胃有关系？张仲景就用了，他这么一调理，肝就疏泄了，脾胃就恢复了，营卫之气就得以通畅。这样，身体微微出汗，防御部队到达了指定位置，把外邪祛除出去了，病就好了。如果您这么理解桂枝汤，就会发现很好玩。我跟大家只是这么讲一讲，实际上如果真的要聊，《辅行诀脏腑用药法要》（简称《辅行诀》）里会聊出很多东西来。

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