鲁智深出家的那座山是在哪有多么的好

这里顺便说一句，古代寺庙的一把手的禅堂是一丈见方，所以方丈也就成了他的尊称——一丈见方也就十多平米，现在的大和尚大多不会在那么小的地方办公。

武松不用安装监听监控，就能看见生铁佛崔道成宅干什么：“绿槐树下放着一条桌子，铺着些盘馔，三个盏子，三双箸子，当中坐着一个胖和尚，生的眉如漆刷，眼似黑墨，一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来，边厢坐着一个年幼妇人。”

武松一眼就能看出这大和尚不是好人，很奇怪鲁智深当时居然没看出来，还相信了崔道成的谎言，这就不能不让人产生怀疑了：莫非崔道成这样的僧人，鲁智深不但见过，而且是司空惯见？

笔者曾去过鲁智深出家的那座山，感觉就是一言难尽：当时手头拮据，一般的大门是不敢进的，同行的人出来后都是满脸的肉痛。

鲁智深出家，赵员外花了大钱，后来小钱也没少花，鲁智深醉打山门，也是打心眼儿里瞧不起那些“同门”。

智真长老们多有钱，鲁智深是知道的，因为那个卖酒的小贩告诉过鲁智深：“本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住著本寺的屋宇，如敢卖与你吃？”

小贩的本钱是寺庙的，住的房子是寺庙的，长老一句话，比官府公文还好使。就连山下的买卖，也大多属于寺庙，智真长老那一片，比穆弘在揭阳镇还有威慑力，不但挑担卖酒的小贩要遵“长老法旨”，山下的店铺同样如此：“小人住的房屋也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。”

鲁智深情知不肯，一连走了三五家饭店，得到的回答都是一样的，读者诸君看了那段描述，肯定会联想起很多事情。

鲁智深可能是对僧人的日常生活比较了解，所以看了崔道成的所作所为，并不觉得奇怪，但是武松却能一眼看出那和尚该杀——不止是犯了次戒的和尚该杀，武松看见搂着女人的道士也不手软，在蜈蚣岭上看见飞天蜈蚣做类似的事情，武松当时就动了杀机：“武行者见了，怒从心上起，恶向胆边生，便想道：‘这是山间林下出家人，却做这等勾当！’便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了道：‘刀却自好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！’”

生铁佛崔道成见了鲁智深并不是十分害怕，他可能觉得自己跟鲁智深属于戴同样帽子的，自己做得事情，鲁智深也能“理解”，不幸的是鲁智深居然相信了崔道成的话：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”

很多小说中难以理解的怪事，放在历史与现实中，大家可能就见怪不怪了，因为大环境就是那样，所以鲁智深才会相信了崔道成的鬼话。如果换做武松，肯定会淡定地走到跟前，笑着挥起戒刀，只见电光一闪，生铁佛那油光铮亮的脑袋：“别人信你的鬼话，俺武二却不信你的头是铁做的！”

鲁智深在吃饱渴足体力充沛的情况下，击杀崔道成根本就用不了十招，饿的发昏，也是在十四五回合之后就打得崔道成没有招架之力，如果鲁智深速战速决，丘小乙提着朴刀赶来，崔道成的脑袋已经被打成烂西瓜了。

鲁智深败走瓦官寺，看起来像是鲁智深江湖经验不足再加上饥饿乏力，但是细看鲁智深和崔道成的对话，我们就会发现另外的问题：为什么鲁智深那么好骗？在他原先出家的地方，是不是也有很多崔道成和丘小乙？