李世民有几位“杨妃”

李世民身边至少有三位“杨妃”，除了与“伪杨妃”擦出过一点火花外，他没有宠幸过任何一位“杨妃”。

在两唐书记载中，李世民的三位杨氏妃嫔分别是：杨贵妃，生赵王李福；杨妃，生吴王李恪、蜀王李愔；杨氏，生曹王李明。

除此而外，还有一位在《全唐文》中被称作“杨婕妤”的妃嫔，此女是观王杨雄的孙女。由于史料并未记录杨婕妤的生育状况，因此有人怀疑她与“杨贵妃”很可能就是同一个人。

杨贵妃的记录非常稀少，生卒年不详，她的儿子李福后来被李世民过继给李建成为嗣。由此可见，杨贵妃与“宠”字毫不沾边，“贵妃”的称号应该是死后被追赠的。

“伪杨氏”的身份很特殊，她在史书中仅被称为“杨氏”，在妃嫔列传里甚至找不到她的记录，因为她其实李元吉的妻子，对李世民来说她只是个“小三”，一个没有名分的女人。

“玄武门之变”后，李建成、李元吉和他们的儿子们全都被诛杀，太子妃郑观音、齐王妃杨氏各自带着女儿们生活在宫中。

后人传说，当初齐王妃杨氏爱慕李世民，曾经在兄弟之争中帮过李世民，所以“玄武门之变”后她被李世民收编了。那都是扯淡，别把文学作品当史实。

从李明的出生时间来看，她被李世民宠幸应该发生在贞观八年之后。也就是说，至少在李元吉死后八年，李世民跟她没任何瓜葛。

咱也不知道什么机缘巧合，李世民居然跟杨氏擦出了火花，还生了个儿子。《新唐书》说，李世民一度想立杨氏为皇后，却遭到了魏徵的激烈反对，结果不了了之。

我很怀疑这段记录的真实性，李世民既然那么爱杨氏，至少应该给她一个身份吧？可事实上，杨氏的称号自始至终都跟着李元吉，死后也被称为“巢剌王妃”，而不是“皇妃”。

这表明，要么《新唐书》记载有误，要么就是李世民一时脑热，退烧后就把这事给忘了，他对杨氏的所谓“宠幸”还没有一泡尿的时间长。

相对于“巢剌王妃”的花边新闻，人们对第三位“杨妃”的关注点集中在了她高贵的血统身上，因为这位杨妃是隋炀帝的女儿。

我们都知道，李承乾与李泰在太子之争中双双落败后，李治荣登储位，但过了没多久，李世民又后悔了，他认为小九性格太过懦弱，恐难担大任，于是便将目光落在了“英果类我”的第三子李恪身上。

除了三位嫡子，李恪是李世民一生最宠爱的皇子，也被赋予了更多的期许。虽然由于长孙无忌的激烈反对，李世民未能达成易储的心愿，但他对李恪的钟爱一览无遗。

人们都说，子以母贵，李恪之所以受宠，原因就是他的母亲深得父亲宠爱。

杨妃虽然是隋炀帝的女儿，但其实有点“卑微”，我们从史料里根本找不到她的公主封号，由此可见，杨妃很可能因为母亲的出身较低，直到隋朝灭亡她都没有被进封公主。

隋炀帝比较“隔路”，他很讨厌关陇集团，所以他的妃嫔大多是南朝皇族、士族之女，估计杨妃的母亲极有可能是陈朝皇宫的某个宫女。

那么，杨妃是如何嫁给李世民的呢？

我看到一种言论，说这是典型的豪族婚姻，杨氏和李氏都是关陇集团的扛把子嘛。其实这个说法完全站不住脚，他们的婚姻不光不是联盟，而是胜利者对失败者的羞辱！

首先，杨妃出嫁一定是在隋朝灭亡之后，理由很简单，如果在隋朝灭亡之前，皇帝嫁女史书一定有记载，那么杨妃一定会以公主身份出嫁。可事实上她连封号都没有，皇帝的女儿出嫁能这么寒酸吗？不符合礼仪。

其次，杨妃嫁给李世民时的身份肯定是俘虏，因为生育了才获得名分，而不是正常的嫁娶。

大业十二年（616年），隋炀帝南幸江都，随行的包括萧皇后、皇子、皇孙们，也包括萧皇后的女儿南阳公主。那么杨妃是不是也在其中呢？我认为她被留在了长安，理由一会儿讲。

大业十四年（618年），宇文化及发动江都兵变，弑杀了隋炀帝，然后裹挟着萧皇后、南阳公主等人北上。

武德二年（619年），宇文化及被窦建德打败并处死，其弟宇文士及抛下妻子南阳公主逃往长安投靠了李渊。

这场劫难可谓冰火两重天，宇文士及到长安后将妹妹嫁给李渊，从此在大唐一飞冲天，而他与南阳公主的儿子宇文禅师则被窦建德处死了。

准确说，宇文禅师是被母亲的一句话送上死路的。窦建德在杀害宇文禅师前特地派人见南阳公主：“宇文兄弟是杀害皇帝的凶手，案例宇文禅师必须被杀，但考虑到他是公主您的儿子，所以他的生死就凭您一句话，您可以留下他。”

但由于杀父之仇、灭国之恨，再加上丈夫抛下她母子独自去了长安，南阳公主竟然一咬牙说：“这事该怎么办还用问我吗？”

就这样，她亲口断送了儿子的性命。两年后，南阳公主与宇文士及夫妻重复，宇文士及试图破镜重圆，但南阳公主愤然拒绝：“你要是不怕死就继续纠缠我！”

后来南阳公主在长安出家，宇文士及则娶了李氏宗室之女寿光县主为妻，生了女儿叫宇文修多罗，嫁给了前文提到了赵王李福。

李渊是宇文士及的妹夫，李世民又是宇文士及的亲家，有意思不？

萧皇后、南阳公主一行从江都到河北，然后分道扬镳，萧皇后被义成公主接到了突厥，南阳公主辗转洛阳回到长安。

这个过程中发生了那么多事，就是没提到杨妃，这说明什么？说明杨妃根本没有随行。

那么，她有没有可能跟随宇文士及在武德二年提前回到了长安呢？我认为不可能，理由有二，一是在杨妃的眼中，宇文士及是凶手，她不可能跟他走。其二，李唐取代了隋朝，也是仇人，她宁可跟嫡母萧皇后去突厥，也不会回长安投唐。

还有一个更重要的证据，那就是武德二年杨妃就给李世民生下了儿子李恪，宇文士及在武德二年二月之后才从河北出发，假如杨妃随他一起到长安，算上路途的时间，与李恪的出生对不上。

所以，我认为当初隋炀帝巡幸江都时，杨妃应该被留在了长安，当李渊攻克长安后（大业十三年，即617年），她就成了俘虏，并被赏给了李世民。

李世民一瞅，表妹啊，那得多照顾一点嘛，于是多用了几分心，第二年李恪出生了。

这种情形在古代屡见不鲜，事实上李渊、李世民父子攻入长安后没少收罗隋朝大臣们的妻女，甚至仇家的妻女。比如杀害了李渊第五子李智云，并掘了李家祖坟的阴世师，他的女儿也被李世民带回秦王府接受再教育。二人配合默契、成果喜人，又多了儿子，即齐王李佑。

可见，李世民娶杨妃一点也不知道称道，那就是暴力抢夺而已。

那么，李世民对杨妃宠爱吗？看起来似乎有点像，一个理由就是杨妃生了两个儿子，除了长孙皇后她是生子最多的嫔妃。另一个理由就是李世民对李恪的宠爱，让人们自然而然地想到了“子以母贵”。

不过凡事不能想当然，很多事情并不能简单类比，比如生儿子多少与是否受宠还真不能划等号。

按史书记载，李世民的最爱就是长孙皇后，除此而外就属韦贵妃、徐贤妃、燕德妃最受宠，再其次当属阴德妃、韦昭容。其中，徐贤妃和韦昭容都没生过孩子。

至于杨妃，对不起，她在史书中的文字比“杨贵妃”还要少，连出生和去世的时间都不知道，死后是否陪葬昭陵也不得而知。

有人可能拿出《新唐书》中的一段文字来证明杨妃的地位：“其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。”

其实所谓的“地亲望高”就是个修饰语，而且是用来衬托李恪的，就算地位高又如何，能等同于受宠吗？

李恪的深受喜爱，恰恰反衬了杨妃的不受宠，否则哪怕沾儿子的光她也应该被李世民多关注一点，多留下一些印迹。

总之，李世民身边的“杨妃”虽然很多，但没有一个得宠，只是因为身份的特殊，后人更愿意八卦她们而已。