十六国时代大幕的掀开者：凉太祖张轨

（张轨形象）

张轨，字士彦，安定乌氏人，也就是今天的宁夏固原一带，其人祖上显赫，祖先是西汉时期的常山景王张耳。

《十六国春秋》：祖烈，魏外黄令，父温，太官令。母陇西辛氏。

这个张耳，是当年帮助刘邦打天下的功臣之一。

祖宗是西汉勋贵，祖父则是曹魏时代的县令，父亲张温则是太官令，母亲辛氏是陇西一带的士家大族，可以说，我们的张轨同志不仅出身官宦世家，还是个不折不扣的富二代。

富二代大多纨绔，但张轨是一个品学兼优的好少年，凭借其优秀的个人能力，西晋初年就在朝廷里当了官。

西晋政权很短，而且内乱频繁，那时节京官难做，所以老实说，张轨在朝廷里混得更不好。

加之不久之后就爆发了八王之乱，司马家的这些仁兄们操起武器大乱斗，整个西晋朝廷的政治风气更加乌烟瘴气。

时局纷乱，张轨可就有点坐不住了。

在朝廷里当官，不但前途无望，保不齐哪天就会因为权力斗争而丢掉性命。

达摩克利斯之剑高悬头顶，这日子实在是不好过。

《晋书》：轨以时方多难，阴图据河西...

朝廷里不能再待了，张轨很快盯上了河西一带。

（河西走廊）

所谓河西一带，就是河西走廊。

河西走廊呢，位于中国西部，大致在今天的甘肃西部，阿拉善高原以南，祁连山以北，这片地区远离权力争斗，偏安一隅，张轨认为，自己如果能拿下河西，必然能成就一番事业。

茫茫风沙，悠悠古道，别人看到的是凄迷和荒凉，但张轨看到的，却是崭新的希望。

不怕不敢干，就怕你不敢想，张轨不仅是个理论家，还是个实践派，有了这个想法之后，他立刻向朝廷上书，表示自己想要公派出差，到河西一带去工作。

对于这个请求，朝廷当然是很乐意的，这年头京官无用，待在中央也是吃空饷，有人愿意去西部搞开发，何乐而不为？

于是，朝廷立刻委任张轨为凉州刺史，即刻出发，并且十分贴心地为张轨买了最快一班的火车票。

然而到了凉州之后，张轨才发现，这个世界的复杂情况不是自己单纯的思维可以想象得到的，年轻的自己，把成就功名这件事儿想象的太过简单了。

如果一个人想要割据一片地区，就能割据一片地区，如果想要裂土自治，就能裂土自治，那么人生岂不是太无聊了？

朝廷里比张轨有远见的人一抓一大把，难道就你张轨想到了来河西发展，别人都想不到么？

别人当然也想到过，但别人还想到了，河西一带有异常凶悍的鲜卑游牧民族肆虐，想要到河西去当土皇帝，得先把他们收拾了。

（鲜卑人）

两晋风骨，文人犹胜，论诗情画意他们有一套，可真要叫他们上战场，他们是一百万个不答应。

作者以为，如果张轨之前知道这种情况，那估计他打死也不会来，但现在木已成舟，想回，是回不去了。

要么光复河西，要么埋骨大漠，路是一样的路，就看你张轨张刺史怎么选了。

面对张牙舞爪的鲜卑人，张轨一时间有些恍惚和退却。

从步入官场开始，为了这个机会，自己已经默默地等待了很多年。

又或者说，每一个人从生下来，似乎就开始了等待。

等待机会，等待机遇，等待人生轨迹的改变，等待上天降下好运。

人们会等来很多的东西，但最终等来的，都将是死亡。

如果说死亡意味着一切的终结，那么出生是不是代表着全新的开始？

人们畏惧死亡，但其实，死亡并不可怕，也不令人感到绝望。

真正令人绝望的是，有些人活着，但却浑浑噩噩，和死了一样。

朝廷里那些混吃等死的京官是死，那些陷入权力斗争的藩王们是死，自己来到这古凉州，最终也不过一死。

如果我张轨不能改变死亡的结局，那我至少可以书写我自己死亡的过程。

既然如此，那就放手一搏！绝不退却！

《晋书》：于时鲜卑反叛，寇盗从横，轨到官，即讨破之，斩首万余级。

面对鲜卑部的叛乱，张轨没有后退，他散尽家财，举兵起义，数年艰苦卓绝的奋斗之后，终于平定了河西的骚乱。

（平定河西）

叛乱已定，张轨立刻恢复生产，鼓励农商，休养生息，善待黎民，一时间河西秩序井然，百姓依附，张轨俨然成为了河西一带的霸主。

不过，此时的天下已经大乱，霸主很多，枭雄很多，诸侯更多，大家纷纷裂土分疆，不再受朝廷的节制。

由于晋朝的皇帝队伍里实在是没有什么拿得出手的优秀帝王，所以这些裂土自治的枭雄们对朝廷更是一点面子也不给。

一般来说，这些枭雄，从形式上还是朝廷的命官，加的都是各地的刺史衔，本质上还是要受朝廷管理的，就算真不愿意被管着，出于礼仪体统方面的要求，作为地方官员，也要按时向朝廷进贡，以彰君臣之仪。

《晋书》：于时天下既乱，所在使命莫有至者，轨遣使贡献，岁时不替。

然而，绝大多数枭雄都断绝了和朝廷的联系，要人一个不来，要钱一毛没有，只有张轨，虽然雄踞河西，但却每次都会按照规定遣使进贡，一年四季从不间断，而这样的行为，得到了朝廷的首肯，使得他本身并不合法的割据行为获得了得天独厚的合法性。

老实说，张轨这个人，治理地方还是很有两下子的，尤其是在广泛人民群众中，他打下了很好的基础。

无论西晋还是东晋，门阀士族都是一个绕不过去的话题。

这些生长在华夏大地的世家大族们，势力庞大，盘根错节，足有能力影响政治风向。

（门阀士族）

凉州虽然荒僻，但同样有好几家门阀士族，他们对外来之客张轨十分不服，经常举兵叛乱，想要把张轨给撵出去。

比如，永嘉二年（308年），张轨突然得了中风之疾，一时病重，不能开口说话，凉州士族抓住机会叛乱，集结重兵，声势浩大，俨然是要给张轨送飞机票。

但让人想不到的是，士族们的叛乱搞得很大，但凉州百姓们拥护张轨的声音更大，士族们有心除掉张轨，但却得不到广泛的群众支持，只好作罢。

人说“得民心者得天下”，张轨即得民心，得天下还会远么？

实话实话，还是有点远的。

因为通过张轨一系列的行为，我们会发现，张轨这个人，其实对称王称霸的兴趣并不是很大，他当年出走河西，占据凉州最大的诱因，只不过是为了避乱。

世界太吵，我想静静。

这位枭雄在占据河西之后，每天最常干的事儿，不是通过武力征服的方式不断扩张领土，而是积极帮助朝廷平定各方的叛乱。

比如，某地的枭雄不服从朝廷管理了，张轨立刻出兵予以讨伐，某地的诸侯不给朝廷送礼了，张轨立刻派人过去做思想教育，再比如，有戎狄打到京师了，张轨心急如焚，立刻火急火燎的跑过去救驾。

乱世争雄，如逆水行舟，不进则退，只有残酷和残忍才是活下去的法则，而张轨用这种杯水车薪方式去拯救一个已经没有希望的政权，他图什么呢？

答案是，他什么也不图。

孔子曾说，凡事不问可不可能，而问应不应该。

而在张轨的心里，尽管他的行为对于王朝的崩塌无济于事，但他认为，这仍然是他应该做的。

（司马邺形象）

尊奉朝廷，不生二心，张轨一日为天子之臣，终生为天子之臣，看来，他的确无愧于他祖上显赫的世家，也无愧于当年晋愍帝司马邺对他的评价：

《全晋文》：惟尔凉州刺史张轨，乃心王室，旌旗连络万里星赴，进次秦陇，便当协力济难，恢复神州。

旌旗连络，万里星赴，这是何等的豪迈，又是何等的豪情？

嘉平四年（314年），五月，凉州城外，枯树长出新芽，荒草生根翠绿，虽然万物已经复苏，但真正意义上的春天，还远远没有来到。

所谓凉州，其实就是今天的甘肃武威，这里是五凉京华，河西都会，更是西北地区仅次于长安的最大古城。

茫茫的塞外风沙，伴随着天地苍茫之间的呼啸，张轨生了一场大病，最终不治而终。

临死之前，他没有对身后之人留下什么治国方略，国家大计，妙事锦囊，只是十分平静地说：

《晋书》：素棺薄葬，无藏金玉，善相安逊，以听朝旨。

我死之后，不要风光大葬，不要金银器皿，只需要木墩棺椁就可以了，凉州之百官臣子，若能上报国家，下安百姓，我便死而无怨了。

（古凉州）

春风卷起黄沙，一瓣花叶在风沙中滚动。

风，不知从何处出来，叶，也不知道要往何处。

正如这乱世之际，每一个人的命运，充满了凄迷的不确定性。

东西晋的时代已然过去，十六国的大幕缓缓拉开。

唐代诗人张籍曾有诗云：

陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。

汉兵处处格斗死，一朝尽没陇西地。

昔年张轨单骑匹马来到凉州城的岁月，如今化为漫天尘土，终于埋葬在了历史的尘埃之中的。