了解一位东汉时期非常传奇的女性， 乱世才女蔡文姬

今天我们一起来了解一位东汉时期非常传奇的女性，她就是蔡文姬。

《后汉书·列女传》：陈留董祀妻者，同郡察邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。

从以上《后汉书》中的记载可以看出，蔡文姬本名叫琰，她的父亲是当时最有名望的大学士、文学家、书法家蔡邕。

她是高知家庭的天才神童，几乎完美继承了父亲的各项优点；她是中国历史上著名的才女，她更是历史上罕见的才名盖过美貌的女子。

作为懂音律、能写文、善记忆的女子，她的才华无疑就是她的闪光点，又精于天文数理，在现代，她简直就是第二个蒋，方舟！

南朝宋史学家范晔会形容蔡文姬：“端操有踪，幽娴有容。”

意思是好娴静好温顺好有包容心的大家女子啊！这样的形象，大概就是我们现在的刘亦菲神仙姐姐的那种气质吧！

在如今的年代，社会通透，女性有才便有了人群中脱颖而出的砝码。可是，在1800多年前的东汉，有才的女子并不一定能有好运，比如说蔡文姬。

能够名载史册，与众多知名男人并列，在东汉芸芸众多女子中，蔡文姬可谓是绝无仅有。可是，纵观其一生，历史却仿佛开了一个极大的玩笑：这位乱世才女，尽管才华横溢，却是命运多舛。

遭逢乱世，远嫁匈奴

东汉末年乃乱世之秋。大将军何进被宦官十常侍杀害，西凉董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政。可是董卓也有死去的一天。他死后，旧部叛乱，攻占长安。汉献帝请求南匈奴出兵平叛。羌胡番兵乘机掠掳中原一带。那是怎样的一番场景呢？

蔡文姬所作的《悲愤诗》中如此记载：“平上人脆弱，来兵皆胡羌，猎野围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱西入关，迥路险且阻。”

蔡文姬遭遇了人生最为残酷的一场劫难，跟许多妇女一起被掳到蛮荒之地。这些被掠夺而来的人，都成为了匈奴人的奴隶。蔡文姬因为美貌，被献给了南匈奴首领左贤王。（左贤王为匈奴封号，匈奴语称“贤”为“屠耆”，所以左屠耆王即左贤王）

《后汉书》记载："文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。"

她成了左贤王的人，在长达12年的时间里，虽然为左贤王生了两个儿子，但并没有姬妾身份，不过是个招之则来、挥之则去的奴隶。

左贤王作为匈奴的首领，也算是一个有身份有地位的人。他不会蠢笨到轻易将一个来历不明的女人放在身边，自然是暗地里将她的身份背景查得一清二楚，也就会了解到蔡邕的存在。

如此身份背景特殊的女子，被自己握在手心里，左贤王自然知道其价值所在：除了享受夫妻欢愉之外，还可以顺便打中原的脸，说不定还能击溃中原。所以，他对待蔡文姬是不会像对待其他奴隶一样的。他不但给予她行动上的自由，还给她配了几个侍女。否则，一个中原女子，身处民国又如何能存活下来十二年还安然无事？

作为名士之女，此时，美貌不过是一件不值一提的装饰。而日复一日地忍受背井离乡的孤零和沦为奴隶的屈辱，这才是生命真正的无法承受之重。她不是息夫人，在被强娶以后还能维持着一种高贵的沉默；她不是无觉无识的女人，凭借生命的本能苟活下来；她也不是自命清高的千金大小姐，可能就此自绝于世。

蔡文姬内心高洁，思维敏捷、情感细腻，她是怎样经历着蚀骨噬髓的屈辱和悲痛却能苟且续命的，后人不得而知。我们只能从她留下的文字中了解到：她并非贪生怕死，也不是不知廉耻与气节，只是不想死在异国他乡，就是带着孤魂枯骨也要回家。正是这个信念，成了她生命的全部支撑。

不得不让人感慨，在那个兵荒马乱的年代，上至王公贵族，下到平民百姓，又有多少人能够主宰自己的命运呢？身不由已，流落异乡，遭受此等际遇的女子并不是只有蔡文姬一人，但被载入史册并有作品流传的千古却寥寥无几。

漠漠十二载，终日异乡客。文姬也把思乡的情绪化成诗歌，充满着浓重的民族情感，并据传谱写成同名乐曲《胡笳十八拍》，一直流传至今。

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，惟我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语，寻思渉歴兮多艰阻。四拍成兮益凄楚。

《胡笳十八拍》饱含着这位女诗人满腹的悲愤之情，真实地写出她在乱世之中的凄惨遭遇，更是写尽了流落异乡、身处阶下、有志难抒的无奈和痛楚。字字是血，声声带泪，力透纸背，让人读后不禁潸然泪下。

著名学者范子烨评：蔡文姬不只是时代乱离的亲历者、旁观者，更是时代乱离的蒙难者、承受者。她个人的悲苦命运，是整个时代的象征；她以独特而深刻的生命体验写就的诗歌。

她，蔡文姬，尽管遭受着命运的捉弄，沉没在人命如草芥的时代，但是她有着平凡女子所没有的坚强和才华，正是这份特质，让她成为了乱世中的奇女子。

乱世才女，几经沉浮，尝尽百味，方得始终

12年之后，蔡邕的好友三国枭雄曹操不惜花重金，把蔡琰从南匈奴赎了回来，之后将其嫁给了屯田都尉董祀。

几经沉浮，坎坷历尽的蔡琰满心欢喜地过上了平常安宁的日子。可是，不久之后，厄运再次光临：她的第三任丈夫董祀在朝堂中犯下了死罪。

为了保住丈夫性命，蔡琰不惜抛头露面，来到曹操家求情。

正值曹操在大宴宾朋。他把蔡琰召唤到堂上。此时的才女蔡文姬，蓬头散发，赤脚坦足，她面带哀戚却谈吐有礼，声含酸楚却条理清晰。众宾朋无不为之动容。

曹操也被所动，于是下令赦免了董祀，还给蔡文姬配置了头巾和鞋袜。

曹操问她：我曾经在你家里看到过诸多古籍，现在还在吗？蔡文姬回答：战乱游离，那4000多卷古籍失多存少，现在我还能记得其中的400多篇。曹操说：我派10名儒士，帮助夫人把那些典籍写下来，可否？蔡文姬面露感激回答：多谢您，不劳他人，我一个人就可以写出来。

之后，蔡文姬凭着自己的记忆，把那些古籍全部记录下来，毫无差错。

这也是这位女诗人奉献给这个世界的另一份无价之宝。

在史书记载中，这位传奇女子的有关笔迹至此便没有了下文。

但后人相信，尝尽了人生百味的蔡文姬，一定是挈夫携子，安然度过了晚年。

没有故事的人生，才是最安宁的。

这位乱世才女，历经坎坷，方得始终。这也是世人对她最好的期盼。

适逢乱世，身世漂零。对后人来说，这是一段传奇的故事，但对于当事人来说，却是生命中永远抹不去的痛。

千帆过尽，蔡文姬依旧是蔡文姬，历史上独一无二才华横溢的奇女子。她把多舛的命运当作画布，沾着血泪，在上面画出了最悲壮的画面。

千年之后，蔡文姬这个三字早已不仅仅是个名字，更成为了一个悲剧人生的标签，深深地镌刻在历史长河中，不可替代，自始至终。