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拥有着“世界第八奇迹”之称的秦始皇陵,至今没有被完全挖掘,如今展现在世人面前的,不过是其冰山一角——兵马俑。
据民间野史传闻,当年秦始皇在修筑完陵墓后,凡是参与陵墓修筑的一干人等均被灭口。
从此,陵墓的存在成为永久的谜语。
后来楚汉战争时期,楚国项家的后代——项羽,抱着亡国灭族的仇恨攻入咸阳城。
这座经营了由秦国几代国君经营的咸阳城,一夕之间沦为一片废墟。唐朝杜牧在《阿房宫赋》中不禁感叹:
楚人一炬,可怜焦土。
后代人在神往当初那个时代的时候,做过无数次推想,如果项羽发现了秦始皇陵的地址,将之开采出来,结果会如何?
毕竟盗墓事件,在我国自古有之,甚至在三国时期,曹操专门设置了官方职位。
无数假想和穿凿附会的猜测,让秦始皇陵愈加地扑朔迷离。
到底秦始皇陵里有什么样的宝物?为什么至今国家还没有下令开采,让困扰了后人千年的疑惑得以解开。
何其有幸,我们生活在这样一个时代,如果不是生活在太平盛世,如今仍是晚清至1949年10月之间的岁月,那么任何出土的文物都避免不了被外国人窃取的命运。
屹立在北京城的万园之园——圆明园,不就是一例活生生的例子吗?
在北京龙骨山发现的,人类考古史上第一颗头盖骨化石,无故失踪不也是一个鲜活的例子吗?
藏于西北茫茫戈壁的敦煌莫高窟文物,更是一件令人惨痛的事件。
……
何况是秦始皇陵兵马俑。
深谙中华文化的殖民者,不会放弃这次机会,他们会无所不用其极,最终留给我们的可能是空空如也的墓葬坑。
后人可能会像目睹圆明园的废墟般,目睹陈列在东京博物馆的敦煌文物般,痛心疾首地盯着眼前的黄色的泥土,流下愤怒无奈的泪水。
幸好这一切仅仅是假设,这样的假设往往会给人一种回味无穷的意味。
因此,今天我们可以面对着深埋着文物的秦始皇陵猜测,到底是泥土里藏着什么样的物件?
有专家推测其中可能埋藏着三件国宝,实话实话,如今专家两个人更像是一种空穴来风的捏造。
一旦说不清道不明某种观点的来源,我们都会说有专家说。
至于那位专家姓甚名谁,在何处任职,一问三不知,当然,有些人云亦云的人物不会发出此问。
那咱们就按照所谓的专家说的来看看可能是哪三件国宝?
太阿剑时人传之为神物,据说,太阿剑在未显示出真实的形体时就存在于天地之间。
铸造出其真实形体的,是当时的铸剑大师——欧冶子和干将。
此二人皆为楚国人,他们对外宣称,此剑并非他们二人所铸造,他们不过是顺应天地之气的变化,将本该出现的事物还原而已。
而此剑代表的诸侯的威势,一旦在那个国家出现,就代表这个国家能号令天下,类似于武侠小说《倚天屠龙记》里的屠龙刀,拥有此物可号令天下。
此言一出,列国震惊。
却不想此剑诞生在,当时还尚且弱小的楚国,楚国此时就像身着锦袍,腰带宝物的富家弟子。
他的身旁没有保护自己的侍卫,环伺周围的是觊觎自己身上宝物的列国。
强大的晋国按捺不住自己的喜悦,率领大军将楚国都城团团包围。
楚国距离灭亡金叉最后一步,晋国威胁楚国交出太阿剑。
然而楚王宁为玉碎,不为瓦全。他明知自己坚持的后果是国破家亡,但他不能屈服,那样只能给楚国的王室抹黑。
他登上城楼,手持太阿剑对着青天白日仰天长啸,大喊道:“太阿!太阿!难道我楚国就此殒命吗?”
话音刚落,只见城外飞沙走石,一片昏暗,晋国士兵如同狂风中枯叶,纷纷倒在地上,待狂风落幕,地上的尸体从城墙下绵延出目光所及的地平线。
这就是太阿剑,据李斯在《谏逐客书》里记载,泰阿剑后来归秦国所有,至于中间到底又历经了何种风波,历史没有记载,我们就不得而知。
因此,这柄宝剑大概率藏在秦始皇陵当中。
传说大禹在治水成功之后,天下万民归心,之前部落式的治理方法显然已经落伍。
于是他建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝,当然外国人在提到这个时候往往提出异议,毕竟这个朝代还没有出现确切的问题,我们不过是通过史册里的一言半语,推测夏朝的存在。
至于是否真的存在,还要看真实的历史文物。
后来我们在河南偃师,发现了夏朝的二里头爵,这是证据之一。
但是这还是无法证明大禹建立了夏朝。
有一条文字线索告诉我们,大禹在建立夏朝后铸造九鼎,象征天下九州,久而久之,九州就成了中华民族的另外一种称呼。
此事件真假也是扑朔迷离。
如果我们真的从秦始皇陵挖掘出了九鼎,文字和实物交相辉映,互相证明,终能证明夏朝的存在。
读过汉朝贾谊《过秦论》的朋友,应该熟悉这句话:
秦始皇的收天下之兵,聚之咸阳,销锋芒,铸以为金人十二。
为避免六国的遗族造反,他将天下的兵器统统聚集咸阳城,命人浇筑成十二个铜人,古代以十二一个周期,一天有十二个时辰,一年有十二个月,十二年为一纪。
为此还衍生出了十二生肖。
秦始皇大概是以金人为自己王朝的庇佑神灵。
这仅仅是一种推测,但这种推测比某些靠着专家称号捏造史实的人要好很多。
他们竟然大言不惭地说秦始皇信奉道家。秦始皇固然命徐福到海外仙山去寻找长生不老药,但是跟信奉两字毫无关系。
答案是道家是东汉时期的张陵所创建,秦始皇时期还没有道教。
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