三给古村寻古事

柴村街办三给村是个古老的村庄，相传村名取于五代十国时期。当时后唐灭梁，战乱中村民非逃即亡，战后只留下侯、宋、周三家。这三家互相扶助，合作耕耘，故后来村庄取名三给村。“给”字取从“系”从“合”之意，即为用绳索将三家捆在一起，以示结合之紧。

村庄不仅以古老闻名，这里古韵古事也很多。传闻宋代杨家父子屯兵河西，这里是存放粮草、兵器等给养之地。街办的杨家村、大留村、营村、芮城、摄乐等村，都有不少杨家将的故事。如杨家村名的来历，大留村接待信使，营村曾安营扎寨，摄乐村欢庆胜利等，不过随着岁月的烟云都渐渐淡去了。

另据《太原民间故事》，柴村地区还流传着一个双尖南瓜宴群臣的故事：那是北宋年间，有一次皇上外出巡游，暮投三给村。是哪位皇上？民间故事中没有说。据资料记载，宋徽宗曾到过上兰村窦大夫祠游览，并在烈石庙前题“龙泉”二字，不知这位皇上是不是宋徽宗。当时，全村人是又喜又愁。喜的是皇上能来咱们山村野舍，真是村里的荣耀；愁的是皇上每天锦衣玉食，不知该招待人家吃甚？这时，有位老人想出个主意：“山珍海味皇上不稀罕，何况咱们也没有，还是以本地特产为好。”于是族长就把他们村双尖地产的南瓜煮粥奉上。谁知皇上品尝后，大加赞赏。传说回京城时，还特意让随从带了不少南瓜，以宴请群臣。

三给村还有许多古寺古庙古堡，据旧《阳曲县志》载，“三给村，距城十里，有奉先寺、观音寺。”旧时阳曲县西路堡寨有13处，“三给堡”即为首之一。三给村旧貌图亦标有东观音堂、西观音堂、北奉先寺、南关帝庙。可惜如今仅存西观音堂一处。听说三给村这座观音堂属唐代建筑，又在本区境内，便几次动过去寻访的念头。

沿着和平北路，一边骑车一边问去。三给古村已不见多少古的迹痕，“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的意境，已经与现代化的气息融为一体了。村口一带全是高大的建筑物，商业味浓厚。村里也到处是新楼新院，正逢十五，家家门前挂灯笼、垒旺火，一派盛世和谐景象。

过去的庙儿巷街，已改成红领巾一条街，西观音堂就坐落街中。据村民老冯介绍，寺堂原来比现在还大，东边的学校、商店用的也是寺址。看过门前的四大佛教名山壁画，走进庙里，迎面赫然一株千年古槐，足有几抱粗，树上有太原市古树名木志牌，为市级保护文物。

西观音堂正殿供观音、文殊、普贤，南厢房供地藏四位菩萨，两侧偏殿供关公和龙王。传说，此寺原来没有龙王，有天傍晚，寺堂已关门，这时不知从哪来了三个人，敲开寺门，拜罢观音大殿，到北面偏殿前倏地就不见了。三给村远古时供奉过龙王，听说还很灵，可能是龙也争一炷香吧。大家闻知此事，纷纷捐资，重塑了白龙、红龙、黑龙及两边伺龙铜像。

重修碑记记载：“西观音堂创建于何时？有槐为证，距今已有一千二百余年。脊檩上画有嘉庆通宝钱样，最后一次维修当在清代嘉庆或道光……为了维护文物古迹，弘扬民族文化，1999年，三给村专门成立了文物保护小组，集资对西观音堂进行了重新维修。西观音堂保持原建筑风貌，琉璃盖瓦，彩梁抱柱，飞檐卧兽……院内老槐如伞，鲜花映衬，真乃清净之地也！”

走出寺门，去寻找村中还存留的另一株古树。这时，村里的闹红火队伍正巧扭过来，锣鼓喧天，秧歌旱船，红红绿绿，热闹非凡。

随着我市城中村改造建设，2017年8月，除西观音堂和古树外，三给村已经整村拆迁。如今村民们全部搬进了新楼房。尖草坪区正“致力于打造集政治、经济、文化、产业、休闲、旅游于一体的北部新城——三给片区”。古老的村庄又迎来了新的机遇。