衡正安|要深度思考，不要深度学习——如何拥抱人工智能（AI）

基于deepseek人工智能的横空出世，新一轮人工智能热潮在全国广泛掀起，这是一次绝好的学习和掌握人工智能知识和运用AI的极佳机会，可以说是第四次工业革命的启幕，对我们每一个人来说都是一次人生的选择和机遇，更是一个国家一个民族发展的历史转折。然而，面对这突如其来、五花八门的AI浪潮，我们如何应对，如何顺势而为抢占制高点，如何看清其真相不盲从显得尤为重要。这里我谈一点个人的看法，与大家商榷。

一、本质。我们知道AI是一种综合的计算机技术，其本质是仿制和拓展人类智能的技术，它是以数字计算和逻辑推理为基础的科学技术体系，是文艺复兴以来近现代科技思想的产物。是源于古希腊毕达哥拉斯“世界一切皆数”、柏拉图理念论哲学，以及英国学者贝叶斯归纳推理的算法等等基础上，通过不断实验找到因果关系所产生的科技文明，是借助机器语言对人脑智力的模仿、延伸，甚至超越。

二、工具。然而，我们应该清新的认识到，就目前来看，AI不管功能多么强大、运算速度多么惊人、存储内容多么丰富它只是一种工具，一种辅助人类各种生产活动的工具，还不能像人类一样有自我意识，使用和利用好它如何为人类服务是其核心要意。明确这一基本思想才能正确的面对它，使我们既不会因为它有强大的功能，在各种夸大、不实宣传下带来恐慌，也不会熟视无睹不去主动接纳，使我们在新的一轮技术革命中被淘汰。

三、思考。AI因为有其强大的功能使我们产生一种错觉，认为它无所不能。其实，我们理性的思考后可以发现，真正能为我们服务、提升我们能力的不是它有多么大的海量内容、多么神奇的技术，重要的是如何去掌握并运用它，实质是考验我们深度思考的能力，如果你不具备这个能力，AI功能再强大、内容再丰富，你也不能更加卓越、跳出平庸，所以，AI是为有思想的人提供了一个强大的武器。这里的思想表现在两个方面，一个是提问的能力，一个是选择的智慧。提问，几乎是东西方文化起源和现代文明产生的摇篮，古希腊三贤之首苏格拉底之问、哲学之父泰勒斯等同时代人对宇宙起源的假设之问，开启了现代科学文明的大门。轴心时代其他先贤们几乎也是以提问的方式，点燃了人类理性之光。近现代在数学和物理学领域也是以提出问题的方式，成为大师级人物，推动其它科学领域的发展，如数学界有欧拉定律、哥德巴赫猜想、费米猜想、四色猜想、黎曼猜想；物理学上有杨幂尔斯猜想、庞加莱猜想、暗物质猜想等等，这里的猜想其实就是提问。在科学的历史上往往提出问题比解决问题更难、更有价值，AI为我们提供了一个提问的工具，你只有会提问才能真正地掌握AI的精髓。

第二是选择。AI作为一种工具，其实给我们提供了一个可选择结果的机器。选择是一种战略，是一种智慧，我们经常说一个人的成功选择比努力更重要，就是这个意思。努力往往是大量内容的积累，选择则是一种方向，一种思想。海量的信息和功能越来越强大的人工智能，会为我们提供更多的选择，是对我们选择能力的一种考验，我们只有深刻的思想准备，才能选择的更加正确，才能对AI提问的“因”上结果正确的“果”。

四、学习。我们说任何一样技术是需要学习才能掌握的，AI也不例外，但是和其它技术和工具不一样的，面对AI我们不需要深度的学习，只要知道它有什么功能，能解决什么问题，人和机器如何融合，懂得AI的思维方式，总之要树立机器如何为人服务，如何向机器下达指令等浅度的学习，得到我们想要的结果就可以了，然后再对结果进行选择，而不是直接使用结果，所以不需要对该技术作深度的学习。其原因有二，一是AI迭代速度太快了，当专业人员还没有搞清楚它的时候，它可能已经迭代了，所谓“AI一天人间一年”。另一个原因更为重要，AI的迭代更新和前三次工业革命有着本质的不同，之前是人对技术的迭代而这次是它自己迭代自己。具体的说，AI系统在运行过程中，能自动地对自身的算法、模型和策略进行改进和优化，以提高自我的性能和适应能力，这是前所未有的技术革命。因此，作为我们人而言只要学习掌握正确的使用方法，积极主动的拥抱它，而不需要深度的学习它。

五、展望。按照现在人工智能领域主流的说法，“人工智能能改变世界的一切”。我们认为，如果从东西方文化起源的底层逻辑来分析，也不尽然。它至少面临着两种选择，一个是随着现代科学的产生并推动当今社会全面发展的现代文明，是当代文化的主流当然也包括现代各种艺术，其实质是数，所谓的数字时代，它是“爱智”哲学下产生的文化和艺术。另一个是古老的中华文化所产生的文化和艺术，它的底层逻辑和文艺复兴之后所谓的“一切皆数”的理念完全不同，它不是在“爱智”的科学精神的推动下产生的，它是一种“心性”的文化，它不强调数理和逻辑。所以，人工智能时代既是对我们传统文化艺术的发展、生存的再次挑战，也是人工智能带来的“人类文化发展拐点”，给中华文化带来的机遇，应该引起我们足够的思考、关注和探究。

通过以上的分析我们了解到，AI的本质是一种算法，是一种工具，我们必须积极拥抱它，学习、掌握它，但基于它有着巨大的迭代速度和自我迭代能力，我们根本不需要深度地学习它，只要为我所用，提高对它的认知水平，才能真正地跟上AI时代的步伐。更为深刻的是，AI是“爱智”文化的产物，作为有着辉煌而古老的中华文化，是“心性”文化系统，在新的这轮科技革命浪潮中，如何使我们的文化得到继承和发扬，为世界文化的发展作出应有的贡献，是摆在我们面前的巨大课题。

（本文系衡正安先生2025年2月11日下午，在江苏省当代艺术创作研究会在南京举办的“AI背景下文艺创作研讨会”上的发言）