与康熙合葬的5个女人：4位都是皇后，唯独她被雍正强行送进帝陵

在古代皇宫里，美女如云，数不胜数，但皇帝的宠爱却全都集中在了那一位特别的女子身上，她独占鳌头，成为了万千宠爱于一身的幸运儿。这样的情景，正如白居易在《长恨歌》中所描绘的那样，虽然佳丽众多，但真正赢得帝王心的，唯有那一位。

大家都知道，皇帝的后宫里美女如云，生活奢华至极，但能真正得到皇帝宠爱，并在他去世后得以合葬的，那绝对是凤毛麟角。按照惯例，能与皇帝并肩长眠于皇陵的，通常是那母仪天下的皇后，而其他后宫佳丽，大多只能被安葬在陪陵之地。

在康熙皇帝的陵墓中，与他同眠的并非全是皇后，而是有四位皇后和一位特别的女性。这位非皇后身份的女性为何能获此殊荣，与帝王共眠皇陵呢？今天，我们就来细细探究这背后的故事，看看这位神秘人物究竟是谁，以及她所凭借的独特之处。

【生前是皇后，死后入皇陵】

康熙皇帝的第一位皇后，是备受尊敬的孝诚仁皇后赫舍里氏，她是在康熙登基后，被册立为皇后的。

赫舍里氏，出身显赫，她是索尼大人的掌上明珠，索尼大人不仅是辅政大臣中的佼佼者，还身居一等公爵位。而她的父亲噶布喇，同样是朝廷中的重臣，担任着议政大臣和领侍卫内大臣的要职。这样的家庭背景，让赫舍里氏自小便沐浴在权力与荣耀之中。她的父亲和外公，都是清朝的栋梁之才，他们为国家的繁荣与稳定倾注了大量心血，留下了不可磨灭的功勋。

再者，赫舍里皇后不仅温婉贤淑，还颇具大家风范，于康熙四年的大典上，被康熙帝正式册封为皇后。紧接着，在康熙八年，她为皇室诞下了尊贵的嫡长子承祜，这一切无疑彰显了她作为康熙帝皇后的非凡地位与合适性，她的当选完全是众望所归。

品德高尚、学问渊博，以德才兼备之姿，不仅自己恪守诗书礼乐的规范，还成为后宫六院的楷模，引领着风尚。

她生来就拥有极高的地位，身份显赫无比，再加上后来为皇室诞下了嫡长子，这让她在早期的岁月中过得顺风顺水，几乎没有遇到什么波折。

但是，在康熙十三年的时候，她生下了嫡次子胤礽，然而不久之后她便离世了，那时她才二十一岁。她被封为“仁孝皇后”，这个称号是对她一生品德的赞誉。

赫舍里氏的生命旅程虽然短暂，却以皇后的尊贵身份，与康熙帝携手走到了终点。他们共同安息在景陵之中，成为了永恒的伴侣。

仁孝皇后离世了，这让所有人都感到深深的哀痛。

就像国家不能长时间没有领导者一样，朝廷的大臣们也不会容忍国家长时间空缺皇后的位置。因此，在赫舍里氏皇后离世之后，康熙皇帝决定再次册立皇后，这位新皇后便是孝昭仁皇后钮钴禄氏，她的出现填补了后宫的空白。

从她的家庭背景而言，她出身名门，是清朝初年赫赫有名的开国功臣额亦都的孙女，同时还是当时权倾一时的四大辅政大臣之一、一等公遏必隆的掌上明珠。这样的家世和地位，让她在康熙十六年有幸成为了康熙皇帝的第二任皇后，享受着无尽的尊荣与宠爱。

这位钮祜卢氏妃子，出身名门，是赫赫有名的遏必隆大人的掌上明珠。

然而，好景不长，仅仅数月之后，钮钴禄氏的这份尊贵荣耀就如同风过无痕般消散。到了康熙十七年，她在坤宁宫离世，被追封为孝昭皇后，留下了无尽的唏嘘与回忆。

在康熙二十年的时候，她被安葬在景陵的地宫内，成为了历史上第二位与皇帝共同长眠的女性。

康熙帝在接连失去两任皇后之后，心中不免产生了难以言说的心结。他渐渐地将更多的精力倾注于朝廷的政务之中，对于后宫的纷扰，他选择长时间地保持沉默，不再轻易涉足。每当朝臣们递上恳请册立新皇后的奏章，他总是以沉稳的姿态，一次又一次地婉拒了他们的请求。

在那之后，康熙皇帝的心特别倾向于康熙十六年就已经被册封为贵妃的佟佳氏。到了康熙二十年，为了向天下和朝中大臣们有个明确的交代，他做出了一个决定，那就是将佟佳氏晋升为皇贵妃，让她来代理管理后宫的所有事务。然而，尽管这样，康熙皇帝却始终没有正式册立新的皇后。

康熙二十八年时，佟佳氏的身体状况每况愈下，康熙帝对她格外挂念，每每结束繁忙的朝政后，他总是第一时间赶往佟佳氏的居所，给予她温暖的陪伴与关怀。

在这一年的七月初九日，康熙帝为了满足佟佳氏最后的遗愿，正式册封她为皇后，也就是后来被人们尊称为孝懿仁皇后的那位女子。这样的决定，既是对她一生付出的认可，也是对她临终前那份期盼的深情回应。

现在，我谨遵母后的慈爱旨意，用册封之礼和宝物，正式册封你为皇后。

然而，佟佳氏仅仅在皇后之位上坐了不到一天的时间，就在紧接着的第二天不幸离世了。康熙皇帝深感悲痛，亲自写下挽诗来缅怀她，并追封她为孝懿皇后，后来又尊称为孝懿仁皇后，表达了对她无尽的哀思与敬意。

佟佳氏在获得皇后尊位后，终于得以与皇帝一同安息于景陵，作为皇后，她的归宿是与帝王并肩长眠于皇家陵寝之中。

经历了那次之后，康熙皇帝的心彻底凉了，他深感自己似乎与皇后之位有着不解的宿命纠葛，以至于直到生命的终点，他都不再愿意册封任何一位女子为皇后，仿佛命运中注定了他与皇后之位无缘。

【死后追封皇后，同样可入皇陵】

刚才提到的那三位女士，都是在康熙皇帝统治时期被正式立为皇后，因此她们才有幸能够和皇帝一同被安葬，共享永恒的安息之地。

说起来康熙帝的第四位皇后，她并非生前被册封，而是在康熙帝离世后，经过追封而获得的尊号。这位皇后，我们称她为孝恭仁皇后乌雅氏，她正是康熙帝的第四位皇后，这一身份是在他离世后才得以正式确认的。

乌雅氏并非出身显赫，她仅是包衣护军参领家的女儿，同时还是膳房总管额森的孙女。这样的背景让她缺乏显赫的家族支持，也没有显赫的爵位或功勋来支撑她的地位。因此，她并不具备成为皇后的条件。

德妃出身于满洲正黄旗的一个普通家庭，她的父亲是包衣护军参领威武，一个负责宫廷安全的重要官员。尽管她的家族背景并非显赫，但她在宫廷中却展现出了非凡的才华和魅力。

所以，乌雅氏每一次晋升，都源自她不懈的努力与付出。常言道，母亲的地位往往因孩子的成就而提升，乌雅氏正是这句话活生生的例证。

在诞下两位皇子之后，她在康熙二十年有幸被册封为尊贵的德妃娘娘。此后，她的家族又添了三位公主和一位皇子，真是福泽绵长。

尽管这些孩子没有促使康熙皇帝进一步提升乌雅氏德妃的位分，但作为众多皇子皇女的母亲，她在宫中的地位依旧稳固如山，生活也过得称心如意，顺风又顺水。

成为德妃的乌雅氏，并未继续怀揣着攀上更高阶梯的野心。她内心明镜似的，明白自家出身并不显赫，难以支撑她踏上那皇后之位的征途。于是，她调整了方向，换了一种活法。

作为一个深爱着自己孩子的母亲，她几乎把全部的心思和力量都倾注在了孩子们身上，特别是她的长子胤禛，更是没有辜负她的期望。

康熙皇帝离世后，经过了一番激烈而漫长的皇位争夺，最终在康熙六十一年，胤禛登上了皇帝的宝座，我们习惯称他为雍正帝。一当上皇帝，雍正帝就立刻将自己的亲生母亲德妃乌雅氏尊称为圣母皇太后，并特意为她挑选了一个徽号，那就是“仁寿皇太后”。这样的举动，无疑是对母亲深厚敬爱之情的体现。

世宗皇帝登基后，立刻将她尊奉为至高无上的圣母皇太后，彰显了对她的深深敬意与孝顺。

在康熙帝在世的日子里，乌雅氏虽然并未能坐上皇后的宝座，但凭借着她那出色儿子的才华与成就，她最终还是实现了自己的梦想，晋升为太后，并成功地掌管了整个后宫，享受着应有的尊荣与地位。

或许是因为命运多舛，又或许是她心中的愿望已经达成，当雍正刚刚登基不久，乌雅氏便在永和宫悄然离世，享年六十四载春秋。

尽管乌雅氏并非在皇帝生前就被册封为皇后，而是在他离世后被追封此殊荣，但她依然得以跻身皇后之列。因此，她幸运地成为了与康熙帝共眠皇陵的第四位女性，享有了在帝王陵寝中安息的高贵待遇。

【皇帝赏赐，臣子之母入皇陵】

提及的前几位皆是赫赫有名、家喻户晓的人物，皇后在世时获封，那自然是名实相副；即便皇后离世后追封，也合乎情理与惯例。然而，与康熙帝共眠于地下的第五位女子，却并未享有皇后的尊荣，这不禁让人好奇，这位神秘的女子究竟是何方神圣？

让我们从胤禛加入那场激烈的皇位争夺战——九子夺嫡开始聊起。这段历史，充满了曲折与不易，史书上也留下了诸多记载。想当年，康熙皇帝膝下共有二十四个儿子，其中九个勇敢地踏入了这场皇位之争的漩涡中。

这些皇子们竭尽全力，要么奋力一搏赢得胜利，要么就在激烈的竞争中落败。而那些没有直接卷入皇位争夺的皇子们，也大多做出了选择，他们纷纷站队，支持九位主要竞争者中的某一位。其中，十三阿哥胤祥就是坚定地站在了胤禛这一边，成为了他不可或缺的助力。

在事情发生之前，胤祥深得康熙皇帝的喜爱，特别是他那精湛的书法技艺和一颗忠诚无二的心，让康熙皇帝对他一直非常赏识和器重。

在康熙四十七年的时候，为了支持胤禛登基为帝，胤祥不幸被卷入了废太子的风波中，因此遭受了长时间的囚禁和限制。这段时间里，他几乎与外界隔绝，经历了不少艰难困苦。但这一切，都是为了胤禛能够成功登上皇位而默默付出的代价。

尽管康熙帝曾对这位皇子有所惩戒，但心中对他的喜爱并未减少，短短一年后，他便下令释放了胤祥。重获自由后，胤祥依然不改初衷，全心全意地辅佐胤禛，最终在他们的共同努力下，胤禛顺利登上了帝位。

自从胤禛登基成为皇帝，胤祥始终如一地忠诚于他，勤勉效力。雍正皇帝对这位功勋卓著的兄弟深感满意和信赖，时常慷慨地赐予胤祥丰富的奖赏，从金银财宝到广袤的土地，各式各样的赏赐堆积如山，令人叹为观止。

雍正帝后来觉得金银珠宝这些世俗之物，并不能真正触动胤祥的心。于是，他决心给胤祥一个非同凡响的恩赐，经过深思熟虑，他决定将胤祥的生母章佳氏追封为皇考皇贵妃，以此作为对胤祥的深情厚谊和最高荣誉的认可。

他去世后被授予了“敬敏”的谥号，并被安葬在景陵的旁边，以作永远的陪伴。

于是，章佳氏，胤祥的亲生母亲，有幸成为了与康熙大帝共眠地下的第五位女性伴侣。这份殊荣让胤祥感到无比震撼与感激，他的心中充满了深深的感动与敬意。自此之后，他更加全心全意地效忠于雍正帝，不辞辛劳地为他鞍前马后，尽忠职守。

雍正皇帝打破常规，开创了一个新传统，即不再仅限于皇后，皇妃也有机会被安葬在帝王陵墓之中，这一举措深受后世赞誉与效仿。

归根结底，这五位女性各自走过了不同的人生轨迹，有的沐浴在丈夫的深情厚爱中，有的则因儿女成就而荣耀加身，但说到底，这些辉煌与波折，都如同海浪中的沙粒，最终归于梦境般虚无缥缈。后人望着这些故事，往往只能感慨世事无常，心中泛起层层涟漪。那么，对于这样的观点，你是否有着自己独到的见解呢？