上古神话中的九大异兽，帝江、穷奇上榜

我们的上古神话丰富多彩，而千奇百怪、形色各异的上古异兽更是一大特色。说起上古神话中的异兽，那《山海经》则堪称一部关于上古异兽的百科全书。《山海经》现存18篇，完全版的《山海经》共有22篇，其中的4篇已经遗失了，非常可惜。

《山海经》此书的写作手法非常特别，它没有时间线、情节线，而是以地理位置为主线，对每处山川河流的神话传说进行片段式的描述。因此，读《山海经》时碎片感特别强，颇为艰涩。今天史书凌轩阁就以《山海经》为主要依据，聊一聊上古神话中的九大异兽，其中帝江、穷奇上榜，第4是西王母的坐骑。

9、翳鸟

北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟——《山海经》。上古神话中的鸟类异兽可是不少，比如凤凰、毕方、三足金乌等等。今天笔者就来介绍一个冷门的鸟类异兽，它名叫翳（读作yi）鸟。在《山海经》中，靠近海边的蛇山上生活着一只翳鸟。翳鸟的羽毛非常漂亮，跟凤凰一样，有五种颜色。此外，翳鸟的体型非常大，它飞起来时，展开的翅膀可以遮蔽一个村庄。从外形上看，翳鸟应该是凤凰的后代。

8、穷奇

又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗——《山海经》。上古神话中，穷奇是一只大名鼎鼎的异兽。《山海经》对穷奇的外形有两个不同的记载，一个是《西山经》中的“其状如牛”，另一个是《海内北经》中的“穷奇状如虎，有翼”。一般来说，人们认为穷奇是一只长着翅膀的老虎。穷奇是个脾气非常古怪、暴躁的上古异兽，它原本是天帝少昊的儿子，但因为总是干坏事，最后被少昊变成了一只异兽。

7、巴蛇

巴蛇食象，三岁而出其骨。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西——《山海经》。巴蛇是上古神话中体型巨大的一种异兽，具体大到什么程度呢？《山海经》中巴蛇能吃大象，“蛇吞象”的典故也就出自于此。大象的身高在四米左右，重达五六吨，由此咱们可以对巴蛇的体型有个大概的判断。巴蛇身上有青、黄、赤、黑四种颜色，它的脑袋是青色的。

6、窫窳

又北二百里，曰少咸之山。有兽焉，其状如牛，赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿——《山海经》。窫窳读作（yayu），是上古神话中的一种异兽。对于窫窳的外形说法有很多，光《山海经》中就有两种说法，还有一种说法是窫窳“龙首人身”。根据穷奇、窫窳的外形描述，咱们可以看出《山海经》的作者应该不止一人。窫窳这种妖兽在十日并出时，偷偷跑出来在凡间作恶，最后被大羿一箭射死。

5、驳

中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵——《山海经》。“驳”是上古神话中无可争议的“战马”，也许它还是战力最强的一只马类异兽。驳全身白色，唯独尾巴是黑的，脑袋上长着一只犄角，它长着跟老虎一样的牙齿和爪子。驳这种异兽实力非常强悍，它平时以虎豹等猛兽为食。

4、狡（西王母的坐骑）

又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如犬——《山海经》。上古神话中，狡是西王母的坐骑，也是一种生活在玉山上的异兽。《山海经》中的西王母跟我们在《西游记》中看到的王母娘娘非常不一样。《山海经》中的西王母“豹尾虎齿，善啸蓬发”，她是掌管刑罚和灾难的女神。因此，西王母的坐骑狡也不是善类，它是一只有豹子花纹的上古异兽，头上还长着牛角。

3、闻獜

又东三百五十里，曰凡山，有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风——《山海经》。在上古神话中，闻獜是一种生活在凡山上的异兽。它的外形跟野猪差不多，但是脑袋和尾巴全是白色的。闻獜这种妖兽已经有了法力，它可以召唤出狂风。闻獜一旦出现，就预示着天下就会刮起大风。笔者在此不得不佩服《山海经》作者的想象力，一只笨重的猪妖，居然可以召唤大风。

2、獙獙

又南三百里，曰姑逢之山。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱——《山海经》。獙獙读作bi，它的形状像狐狸，是一种外形非常奇怪的上古异兽。獙獙长着翅膀，叫声跟大雁一样。如果獙獙只有外形奇特，笔者也不把它排在第二位了。獙獙是一种有特殊法力的上古异兽，它一出现就会带来干旱。

1、帝江

其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也——《山海经》。笔者为何把帝江排在第一位呢？因为在上古神话中，帝江是一只非常具有代表性妖兽，它出现在《山海经》《淮南子》《神异经》等多部古代神话典籍中。

上古神话中，妖兽帝江的形象非常复杂，关于它的来历、外形有很多种说法。《山海经》中，帝江是一只六足四翼的红色大鸟，但没有五官。因为帝江没有五官，很多典籍都把帝江当作是四大凶兽之一的混沌，因为帝江“混沌无面目”。也有人认为帝江就是黄帝身边的“帝鸿”，也是一个不肖子孙，因为做了错事而被变成了妖兽。帝江的这种复杂性也正代表了上古神话的复杂性。我们的上古神话没有形成一个独立完整的体系，很多古代典籍都各有其说。