南宋末代皇帝的儿子是元朝末代皇帝？没准这是真的

前言：至治三年（公元1324年）四月，元英宗硕德八剌下旨赐死了一位远在吐蕃的高僧“合尊”。一位僧人，如何会引起大元皇帝的注意？这位合尊大法师可不是普通人，他是南宋末代皇帝赵，投降元朝之后被封为瀛国公。

瀛国公何年去世，如何去世，《元史》上并没有记载。之所以有元英宗将其赐死的说法，来自于元代禅宗名僧念常所著《佛祖历代通载》：

至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。

身为亡国之君，瀛国公原本应该非常谨慎低调才是。从赵出家为僧这一点来看，似乎他也非常明白其中的利害关系。那他到底写了一首什么样的诗呢？我们来看一看。

寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。—《在燕京作》

林和靖是北宋著名诗人，隐居西湖时在孤山上种了很多梅花。黄金台是春秋战国时燕昭王为招揽贤士而筑，此处代指燕京，即元大都。这首诗的意思很浅白，就是反映了赵对于古都临安的怀念之情。身为亡国之君，竟然流露出这样的心思，英宗作为元朝统治者自然会将其赐死。

但是这样一件彰显元朝皇帝残暴的事件，为何没有被《元史》记录在案呢？《元史》是故元遗老所修，固然其中对元朝颇有美化。但瀛国公之死的讳莫如深，恐怕还是跟他是元顺帝妥懽帖睦尔生父的传说有关。

瀛国公其人

赵，宋度宗赵禥次子（嫡长子），原封嘉国公。咸淳十年（公元1274年）七月初九日度宗驾崩，嘉国公奉遗诏于柩前即皇帝位，时年仅四岁。赵即位之时，四川及长江中上游都已经落入元军手中，南宋朝廷已经是风雨飘摇。

当年九月，元军对南宋境内发动总攻。十二月鄂州（今武昌）沦陷，德祐元年（公元1275年）春元军进逼建康（今南京）。德祐二年（公元1276年）正月，元军包围临安（今杭州）。二月，垂帘听政的太皇太后谢道清决定投降，赵退位。当年太祖赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺取江山，300多年后又失于孤儿寡母之手，也算得上是天道轮回。

至元十九年（公元1282年）十二月，元廷杀害了南宋丞相文天祥。此时已经失去利用价值的赵则被迁往上都（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）看管。至元二十五年（公元1288年）十月，世祖忽必烈把已经年满十八岁的瀛国公赵打发去吐蕃学习佛法。就在吐蕃之地，赵与史书中元顺帝的生父元明宗和世有过一番邂逅。

国初，宋江南归附时，瀛国公幼君也，入都，自愿为僧白塔寺中。已而奉诏，居甘州山寺。有赵王者，嬉游至其寺，怜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方來，早行，见其寺上有龙文五彩气，即物色得之，乃瀛国公所居室也。因问：“子之所居，得无有重宝乎？”瀛国公曰：“无有。”固问之，则曰：“今早五更后，舍下生一男子耳。”明宗大喜，因求为子，并其母载以归。—《庚申外史·卷上》

《庚申外史》的作者权衡，江西吉安人，元末明初的历史学家。《庚申外史》中记录了许多元顺帝在位期间的宫闱秘事，被认为极富史料价值。元顺帝出生于延祐七年，这一年是庚申年，所以在其去世之前，无论是明代官方还是民间对他有一个称呼“庚申君”。那么权衡爆的这个料，到底是空口无凭还是言之有据呢？我们就来分析分析。

文中的赵王，是延祐元年（公元1314年）三月所封的元驸马阿鲁秃。据《元史》的记载，赵王所部在延祐四年（公元1317年）遭到叛王脱火赤的攻击，损失相当惨重。所谓的叛王脱火赤，据专家考证，即威宁郡王脱火赤，其活动区域在靠近察合台汗国附近的吐鲁番一带。赵王如果曾被脱火赤攻击，其部落应该就在附近。理论上来说，赵王往返封地和大都之时就会途经甘州，从而和瀛国公产生联系。

壬子，安远王丑汉、赵王阿鲁秃为叛王脱火赤所掠，各赐金银、币帛。—《元史卷二十六·本纪第二十六》

从赵王“嬉游至其寺”的描述来看，此事应发生在其遭受脱火赤攻击之前，即延祐元年与延祐四年之间。此时的瀛国公已经四十多岁，按古代的标准，确实也是“年老且孤”。恰恰在这段时间内，瀛国公和元明宗有机会产生交集。

明宗和世是元武宗长子，忽必烈玄孙。当初武宗和弟弟元仁宗约定皇位在兄弟叔侄之间世世传承。武宗死后果然传位仁宗，但仁宗却不想将皇位再交还给侄子。延祐二年（公元1315年）十一月，仁宗封大侄子和世为周王，打算把他流放远离大都的云南。

仁宗此举自然会激起众多武宗支持者的愤怒，因此当周王在延祐三年（公元1316年）十月途经延安之时，忠于武宗的陕西行省官员趁机奉其为主发动叛乱。但这场起事被迅速平定，和世只能选择就近流亡察合台汗国。之所以会去察合台汗国，是因为他们和元朝中央政府关系紧张，有实力和意愿庇护和世。从延安到察合台汗国，必然会经过甘州，如此一来和世和瀛国公倒真有可能见面。而从文中二人对话的语气来看，和世和瀛国公显然是老相识了。

和世到了察合台汗国之后会甘于接受自己的命运，就此苟延残喘吗？我想是不会的。我们甚至可以大胆地推测一下，半年后叛王脱火赤对赵王所部的攻击，会不会就是和世对于叔父的一次试探性攻击？

顺着这个思路，和世为何会在延祐七年（公元1320年）四月出现在甘州就很好解释了。因为在延祐七年正月，元朝发生了一件大事。

丁酉，帝不豫。辛丑，帝崩于光天宫，寿三十有六，在位十年。癸卯，葬起辇谷，从诸帝陵。五月乙未，群臣上谥曰圣文钦孝皇帝，庙号仁宗，国语曰普颜笃皇帝。—《元史卷二十六·本纪第二十六》

仁宗驾崩，按照当年的约定，和世是大元朝名正言顺的皇帝接班人。考虑到消息的传递时间以及相应的准备行动，和世于四月份在察合台汗国的武装护送下进入甘州，观望元廷中央的权力变化，似乎是完全顺理成章、合情合理的。而一出生就有“龙文五彩气”的元顺帝被和世作为祥瑞带走抚养，倒也显得不那么突兀了。

元顺帝其人

洪武元年（公元1368年）八月，北伐明军攻入大都，元顺帝在仓皇逃窜的同时，将本朝十三朝实录和大量的史籍留给了徐达。这些资料被护送回南京之后，大明开国皇帝朱元璋立刻要求文官们据此修纂《元史》，让“大元”彻底称为过去式。

洪武二年（公元1369年）二月，以大儒宋濂、王祎为总裁官的《元史》纂修小组就在南京天界寺（遗址在今南京朝天宫以东）正式开工。仅仅六个月以后，第一版《元史》便宣告完成。从洪武三年（公元1370年）二月开始，纂修小组又根据新搜集的史料，花了五个月时间完成了庚申君本人的本纪。《元史》虽然有粗制滥造的批评和指责，但正因为如此，其中对于史料的篡改反而最少。我们先来看看《元史》是如何描写元顺帝身世的：

顺帝名妥懽帖睦尔，明宗之长子。母罕禄鲁氏，名迈来迪，郡王阿儿厮兰之裔孙也。初，太祖取西北诸国，阿儿厮兰率其众来降，乃封为郡王，俾领其部族。及明宗北狩，过其地，纳罕禄鲁氏。延祐七年四月丙寅，生帝于北方。—《元史卷三十八·本纪第三十八》

元顺帝的登基之路非常坎坷。当年仁宗驾崩之后，和世显然没能翻起大的浪花，最终即位的是皇太子硕德八剌，即英宗。就在英宗下旨赐死赵之后不久，他就因为大力推行改革而触动了蒙古保守贵族的利益，从而被人刺杀。

英宗死后，其堂伯晋王也孙铁木儿凭借武力，在漠北龙居河（今蒙古国克鲁伦河）称帝。也孙铁木儿驾崩后，丞相倒剌沙在上都拥立皇太子阿速吉八即位。而忠于武宗的燕帖木儿则在大都则拥立和世之弟图帖睦尔发动政变。“两都之战”的结果虽然是阿速吉八一方彻底覆灭，然而图帖睦尔迫于舆论压力，只能派出使臣北上迎请正在和林居住的长兄和世进京承袭皇位。

天历二年（公元1329年）正月二十八日，和世在漠北即位。八月，新皇帝抵达中都（位于今河北省张北县馒头营乡）和弟弟图帖睦尔会面。五天后，和世却突然暴毙，享年30岁。图帖睦尔再次登基，是为元文宗。文宗为了永绝后患，不但把妥懽帖睦尔流放到广西静江（即桂林），还曾公开宣称其并非明宗之子。

尚书高保哥奏言：“昔文宗制诏天下，有曰：‘我明宗在北之时，谓陛下素非其子。’”帝闻之大怒，立命撤去文宗神主于太庙，并问当时草诏者为何人，遂欲杀虞伯生、马雍古祖常。二人呈上文宗御批，且曰：“臣受勅紀载，实不获已。”脫脫在旁，因曰：“彼皆负天下重名，后世只谓陛下杀此秀才。”故舍之而不问。—《庚申外史·卷上》

这里的虞伯生即元代大儒虞集，南宋名臣虞允文五世孙，是诏书的起草人。不过也挺讽刺的，虞允文是抗金名将，子孙却为元朝效力。元顺帝对于自己的身世问题非常敏感，甚至打算迁怒于写诏书的虞集。幸亏脱脱（对，就是那个修黄河的脱脱）在旁劝解，虞集才算是死里逃生。

有人可能会质疑《庚申外史》的记载是不是可靠？一来当年元文宗是以明诏的形式公布于天下，此时前元遗老遗少大有人在，作假的可能性很低。其次元顺帝在将文宗的神主牌位从太庙迁走之时，曾经发布了一道诏书，记录在了《元史》之中，里面也提及了当初文宗所说的话：

后至元六年六月，以帝谋为不轨，使明宗饮恨而崩，诏除其庙主。其略曰：…又私图传子，乃构邪言，嫁祸于八不沙皇后，谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬。祖宗大业，几于不继。—《元史卷三十六·本纪第三十六》

其实《元史》在修纂的时候大量参考了《庚申外史》的资料，那么他们为何没有采信元顺帝非明宗之子的传说呢？按理来说，元顺帝如果真的不是元明宗之子，那便不是黄金家族的合法继承人。本来蒙元高层就有很多人怀疑这一点，《元史》若是可以将其坐实，对于已经退入沙漠的北元政权岂非釜底抽薪？

依笔者看来，《元史》之所以不采用这种说法，是因为元顺帝可能真的是宋恭帝的儿子。道理很简单，如果元顺帝是宋恭帝之子，那他岂非就是大宋皇室正朔？当初刘福通为了争争夺，把西贝货小明王称为宋徽宗九世孙。现在义军辛辛苦苦灭了元朝，难道再把原来的皇帝妥懽帖睦尔请回来做大宋的皇帝？这事太尴尬了，坚决不能承认。

结语：元英宗之所以赐死宋恭帝，恐怕不仅仅是因为一首反诗的缘故，更多的是因为这位亡国之君在吐蕃之地和周王和世交往过密。而《元史》之所以不记载宋恭帝之死，恐怕也是不想让人将他和元明宗产生更多的联想。而《元史》之所以坚持认为元顺帝是元明宗之子，自然是因为事关正朔，不能承认元顺帝和大宋皇室之间有任何联系。一切的一切，都是为了利益。