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本文转自:新华日报
李艳平
中华优秀传统伦理道德种类丰富、内涵深厚,涵盖仁、义、礼、智、信、耻、廉、善与诚等内容。将中华优秀传统伦理道德融入高校思政教育,有助于发挥其“软约束”的重要作用,引导学生加强自我管理和自我约束,规范教育主体教学管理和教育方式。对此,高校要提升道德价值认知,从资源挖掘、资源利用入手,优化中华优秀传统伦理道德与思政教育的融合实践,帮助学生深化文化认知、实现思维进阶。
资源整合,奠定教学内容基础
当前,中西伦理道德规范体系交织重叠,一定程度上对学生树立正确理想信念与道德追求造成一定冲击。高校需要重视中华优秀传统伦理道德资源的挖掘,丰富思政教学内容。厚植学生“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀,激励学生为社会主义现代化建设贡献力量;引导学生树立“君子爱财,取之有道”的义利观、“三军可夺帅也,不可夺其志”的气节观、“己所不欲,勿施于人”的处事观;帮助学生体认先贤“父慈子孝,夫义妇顺,兄友弟恭”的孝悌观。
依据经典资源,探寻不同时期注解、传承逻辑与演变的规律等,挖掘并整合优秀的传统伦理道德资源。同时,充分利用现代信息技术、人工智能等,实现传统伦理道德资源的数字化转化。通过建设专门的数字资源共享库,打造集资源检索、资源学习、资源下载、在线互动等为一体的资源共享平台,为后续融合实践工作奠定内容基础。
资源利用,坚定学生文化自信
高校要充分利用科研平台和人力资源,对传统伦理道德观念进行符合新时期、新社会、新道德的创新阐释和合理注解。组织历史学、哲学、经济学、政治学、文学、教育学等各学科的优秀教师代表,成立专门的文化研究工作小组和文化研究中心。结合时代标准、社会标准和受众思维,提炼传统伦理道德资源中有利于国家治理和社会治理的相关内容,汲取精神养料,实现对传统伦理道德的新认识、新解读。例如,挖掘《礼记》孔子论孝、曾子论孝等孝老理论与孝道精神,梳理先秦两汉到宋明清时期有关孝道理论与孝行实践的演变。重新解释“二十四孝”之孝行典范,包括朱寿昌“弃官寻母”、黄庭坚“涤亲溺器”等,帮助学生协调家庭关系,催人向善。
当下各种流行的文化节目《典籍里的中国》中涉及的有关伦理思想的典籍、《国乐大典》有关伦理思想的国乐、《国家宝藏》涉及伦理思想的文物等,可将传统伦理观念、传统文化中的特色元素进行创新呈现,使文化“活起来”,坚定学生文化自信。依托现代科学技术,以更具故事化、视听性和情感化的方式呈现传统伦理道德,推动学生直观了解传统伦理道德思想指引下的认知习惯、行为倾向和审美要求。例如,借助3D技术、虚拟现实技术等打造的智能化仿真场馆,可通过与“古人”的实时互动,提高学生经验认识与情感认同。
(作者单位:中国人民大学哲学院)
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