一卷遗诗待解人

本文转自：山西日报

阳城县邑诗文之风华起于金元，盛于明清。尤以有清一朝多贤哲君子，彬彬之士。其骚客述作如林，皆戛戛然独举，诗林之秀色着实可观。

在清顺治及康熙初年有白胤谦、田六善等辈执牛耳。康熙中后期有陈廷敬及其族中叔伯兄弟子侄，又张文炳、卫昌绩等皆为环羽。然尤以陈廷敬家族父兄子孙辈如陈明轩、陈法于等，皆能为诗，绵延百余年极盛于时。乾隆年间亦有田懋、郭兆麒、王炳照等立于三晋诗林，皆有光辉，田懋即雍正朝相国田从典子，吟诗为文得苏韩风骨。乾嘉年间有延君寿、张晋、陈金门、张礼垣等继承遗风，结成“樊南诗社”风行于樊溪南北，人称“骚坛四逸”，招引域内一时风尚，尤以隽三张晋为俊杰，誉满当朝。周围聚有延棠、张域、李毅等人。后经道咸年间有李焕章、杨庆云、王卯庵、延常、曹化南、张贻谷、韩倬山诸人结“七逸老人”诗社，吟诗弄赋，续为尾音。由此可见，有清一代，县邑诗文吟咏之繁荣，代不乏人。

然纵观县邑清代这一诗人群体，以田珩、王炳照、张晋、李毅等10数家布衣诗人，隐逸之士最为醒人耳目。然能以布衣诗人冠首者惟南村！南村者，即王炳照其人，字青甫，号南村，别号“青萝山人”，其意即追唐“边塞诗人”岑嘉州游读于河朔所居王屋“青萝斋”之遗迹。

南村先生乡籍为县邑樊山南麓樊溪之畔郭峪里，其自称考乡籍郭峪古名为“裹金峪”。南村少自贫贱，拔贡举后屡试不第，遂弃制举之文，潜心为诗，究心于佛，诗名于乾隆年间为邑中佼佼者。“樊南吟社”诸君，或出于门下，或经其点拨，诗皆成大器。而南村先生博览经史，精于内典，得句皆呈禅意。临帖法古，学文制诏，无不神似，直可乱真。其诗学后辈延君寿先生有诗论曰：“南村诗，少学金元，妩媚多致。晚年乐府读史诸作，直造李义山（李商隐）、杨铁崖（杨维桢，明初著名诗人）之室，应以可传许之。”

南村少即聪颖过人，其友陈明轩所作《青萝山人传》云：“山人十三四岁读等身书，能为韵语。应童子试，邑令兰溪胡公邦盛署其卷曰‘析城王屋之灵，其在兹乎！’置之官廨，与公子同笔砚，亲教之作制举文，许以必售。”以至南村屡试不第，绝意功名后深以为愧于胡公，常对人泣曰：“不恨抱璞而刖，恨不副知己期望耳！”

时人所传，南村禀性清奇，多与世不合，常为诗文所累，虽诗逾工，然穷益甚，也是应了“穷而后工”的老话。南村虽困顿一世，然傲岸终身，常白眼骂世于道，傲睨不屑于人，反则常交田父佣保为酒徒。当日朝中之贵毕秋帆（毕沅）尚书、袁简斋（袁枚）太史皆海内贤哲，人咸谓“以子之才而谒其门，必当有遇，而南村卒不往。”可见其落拓不羁，希古守志之心性。其于《初度日示内人》诗中曾自叹“咄咄诗空怪，硗硗入世难。”然荔甫延君寿先生则说“使南村早登贤，书捷南宫，逐逐于仕宦之场，必不暇为诗。为诗矣，曳裾侯门，乞怜摇尾，其诗必不工，必不能传于后。”我则私愿南村先生能书捷于南宫，逐逐于功名，荣禄于世俗，不致其一生窘促之“短榻风霜夕，寒灯冷欲燃。”“牛衣悲往事，马齿叹余年。”或能令南村先生舒眉展颜，解心中“怀璞刖足”之悲愤，释有负知己胡公邦盛署卷、赐砚、亲教、抱怀期望之愧恨。于后，樊溪侧畔则或多一“天官王府”，冢宰之第。少一慷慨悲凉之士，布衣骚客之名。当然樊溪词坛或由之而逊色，少了一番风景。

于南村诗，其挚友陈明轩先生则有另一番见识云：“人谓山人（南村）诗如李于鳞，读至三十首后渐少意味。（其）不知山人名不罣朝籍，屈身田野间，无大题目以发其真蕴，所业遂止于此。假令成进士，入词林，与海内文人相角逐，安知不驾济南（李于鳞）而上之，徒使之老死深山也。惜哉！”语中“济南”即明嘉靖朝著名文人李攀龙，字于鳞。为明代文学复古运动的“后七子”领袖人物。明轩先生论南村事可谓眼界开阔，识度清远。

明轩与南村是总角之交，情同莫逆。南村在《醉歌行送明轩东游》中有句云：“明轩明轩总角交，别余东踏海云涛。”“二十年中几回客，君换朱颜我头白。别君一度送君诗，一诗不抵离愁百。”桃花潭水，千尺之情可了然于一目。南村病，弥留之时，与明轩、君寿于卧榻执手而泣曰：我且死，《介雅堂诗》八卷都无足观，拉杂摧烧之，勿遗后人笑。”在南村，或平生困顿深受诗文之累，以不足以传自哀之。或人穷志屈，羞于累及故人，不得已而言之。从《介雅堂诗》延君寿先生序言中，揣南村嘱意或许兼而有之。人将死，其言也善哉！然明轩则深怜南村先生意之悲凉，于次年正月即致信于荔甫君寿，嘱其辑选南村《介雅堂诗》稿，并作序文，“谋为镌版问世”，还亲自撰写了《青萝山人传》。明轩君可谓南村之肝胆。《介雅堂诗》方始由明轩于山左历下付于枣梨，版传于世。后民国二十二年（1933）经县邑商诸瀛仙吴登云先生于兵火余烬中拾得残版数简，又祥加搜罗，获全豹而亟印成册，得以传后，现馆藏于省图。想南村先生《介雅堂诗》终得以薪传，先生如九原有知，当应涕泗而拜。

明轩先生即黄城陈氏后人陈秉灼，字亮宇、号明远，是相国陈廷敬之裔孙，四代之后。明轩虽为诸生，然志行高尚，有平生抱负。通度支并申韩之学，有经世济物之才。于时不遇，遂不逐功名，不求闻达，然性秉豪侠，慷慨义气，曾屡致千金亦散之。明轩还精于治河筑堤、城池营造之术，客居济南三十余载。与时日山左著名学者，书法家、训诂学家桂馥，字未谷，为好友。乾隆五十四年（1789）在济南五龙潭地，与桂馥、研虑禅师等人筑“潭西精舍”，掘“七十三泉”，由明轩主持建造之。“潭西精舍”落成，数年间终日聚南北文人雅士吟诗作画，曲水流觞，率性而自然。至嘉庆元年（1796）秋，桂馥远赴云南永平县令任上而人散告终。有明轩作《潭西精舍送桂未谷先生》诗，以为记：论交好在任天真，筑室潭西去住频。花径流觞春水漫，石床题字墨痕新。八年禅榻青灯侣，万里官衙白发人。记取青桐髙几节，相将重此赋闲身。

诗中诉尽其与未谷先生花径流觞，石床题字，八年同禅榻，青灯共伴侣之情深。知己远行，精舍人散，明轩遂投效河工，得小吏，又旋弃，于嘉庆九年（1804）筑堤横家楼，客死工次。其甥，著名布衣诗人隽三张晋，作《挽陈明轩炳炜舅氏时殁于黄河工次》挽之：豪情侠气两无俦，忽堕元龙百尺楼。黄阁青山归路杳，惊沙急浪一棺愁。半生长物惟诗卷，何处栖魂不首邱。此日羊昙悲更甚，独携马策哭西州。明轩工诗，然视为馀事，著有《高都陈氏家传》《山乡方言考》《游山日记》《听书楼诗集》等，与人合编有《潭西精舍纪年》。

近阅清代乾嘉年间邑人延君寿先生诗论《老生常谈》，又延及其所著编《六砚草堂诗钞》《樊南诗钞》《介雅堂诗钞》等，深感县邑在有清一朝文风之盛甚为惊艳。在沁河之滨，樊山之麓更是风雅勃兴，济济一堂，尤胜之一筹。以王炳照、延荔甫、陈明轩、张隽三诸君诗品之高洁尤令人心恸。遂搜罗南村、明轩遗迹辑以成文，移隽三《介雅堂诗》开篇题词“一卷遗诗待解人”为题，搬运至此，以感怀南村先生硗硗之品性，落拓之境遇。

继红