李世民跪而吮上乳，号恸久之

李世民发动玄武门政变，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作。意思就是说，李世民跪在地上，吮吸父亲李渊的乳房，而且久久地痛哭不止。

这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的。

不过我认为，就算这是一种北方少数民族的礼节，应该也是一种不常见的礼节。为什么呢？因为无论是在唐朝的各种典籍里，还是在整个中国古代的各种典籍里，都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节，自然不会很少记载的。

（李世民剧照）

那么，既然这个礼节不常见，因而大家并没有习惯。而这个礼节，其画风又是如此浓烈，那么有喜感，难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情，当场笑场吗？

既然这个动作很容易引发笑场，为什么李世民还要冒险使用呢？

我认为，李世民之所以要用这个礼节，是因为这个礼节在这里，具有很大的表演性成分。

世界上从古至今，所有的政治行为，在很大程度上都是一种表演行为。也就是说，政治实际上是用来表演给别人看的，表演给天下人看的。通过表演，让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳，号恸久之”，就是因为这个礼节，能传递出丰富的，适合李世民表演的信息。

（李建成剧照）

那么，李世民要传递哪些信息呢？

第一点信息：委屈。

“跪而吮上乳，号恸久之”是一种把自己当成小孩子，在父亲面前寻求保护的行为。这就相当于咱们现在的小朋友在外面受了欺负，回家以后向父母哭诉，希望父亲为自己出气一样。

有人可能不理解了。不是李世民杀了李建成和李元吉吗？为什么李世民还委屈呢？不错，李世民就是要表达委屈。他是想说，自己之所以杀李建成和李元吉，完全是迫不得已，是已经被李建成和李元吉逼得实在没有退路了，才不得不做出的正当防卫行为。但凡还有一丁点儿活路，他李世民也不会出此下策。而且因为不得不杀掉李建成和李元吉，他李世民还将受到天下人谴责。你说李世民委屈不委屈啊！

既然李世民那么委屈，他见到父亲以后，自然要诉说自己的委屈了，自然要痛哭不止了。

（李渊剧照）

第二种信息：推责。

我们说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，所以李世民跪在地上吮吸父亲的乳房，所要表明的，应该是一种感恩。

问题是，李世民想表达什么样的感恩呢？

这里的感恩，显然不是李渊生养了李世民。而是说，李渊是同意李世民杀掉李建成和李元吉这两个犯上作乱的人的。就是没有点头，至少也是默认了的。

李世民就想通过这个动作，把这个信息传递出去。自己这么干，其实是得到了李渊的默认的，是李渊让他自己那么干的。这样一来，李世民就把责任推出去了，至少是推了一半出去了。那样，李世民杀死兄弟的罪责就少了。

第三种信息：安心。

李世民不但要向天下人表演，还得向他的父亲表演。

当时，由于尉迟敬德提着一杆血淋淋的矛，进宫威胁李渊，李渊不得不把兵权交给李世民。接着，又封李世民为太子。不过，李世民不只是想要这些，他还想要皇位，这个才是李世民发动这场政变的终极目标。

但是，李世民也知道，李渊是不会轻而易举就把皇位给他的。因为李渊不放心。对于皇帝来说，只有坐在皇位宝座上，心里才会安定。如果不坐在这个宝座上，就是不踏实。而李世民通过这个动作，就是想向他的父亲表明，自己是知道感恩的，您老大可以放心离去，安度晚年。

不得不说，李世民虽然不是表演系毕业的，但是他的表演真的是完美无缺。最终，他也实现了自己所有的目的，获得了巨大成功。

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）