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国与国之间需要“聆听的能力”
本文转自：解放日报
国与国之间需要“聆听的能力”
徐晓语
韩国延世大学荣誉教授 白永瑞 见习记者 徐晓语
昨天，在世界中国学大会·上海论坛公布的三位中国学贡献奖获得者中，白永瑞位列其中。今年满70岁的他还有一个身份：第一位获得此奖的韩国学者。
20世纪70年代初，当白永瑞还是一个大学生的时候，便对中国的革命产生了兴趣。
1971年，中美关系开始缓和，世界对中国的关注度提升。当年，首尔大学的历史系分为韩国史、东洋史和西洋史，白永瑞毫不犹豫地选择了东洋史。1992年中国和韩国正式建交后，人员、知识、物资方面的交流日益频繁，以东亚为单位的地区性思考和实践成为可能。从那时起，白永瑞开始提倡“东亚论述”，并从东亚视角去研究中国的历史和现实。
时至今日，中韩建交已三十多年。全球性大转折的局面已经到来，值得关注的还有充满不确定性的复合型危机。
但同时，白永瑞也看到了在中国研究上的转变。更多西方学者在研究传统中国文化时，也不忘结合近现代的中国道路，“从更广义的层面来说，中国学已成为一个趋势”。
白永瑞强调国与国之间要培养“聆听的能力”，反思自己以往的认识，进而升级自己的认识，从而孕育出“另类文明”“共生的中国学”。
同理，在东亚地区的文明圈里，他认为要理解彼此之间的共同点和差异点，才能更好地解决地区内部矛盾。
“我希望包括中国和韩国在内的很多国家和社会在走向‘另一种普遍文明’的过程中，能够互相尊重彼此积累至今的思想和生活经验。”白永瑞在发表获奖感言时说。
当还是大学生的白永瑞刚对中国产生兴趣时，他希望通过借鉴中国经验去反思韩国。今天，他认为中国学的研究需要韩国和中国互相借鉴、相互参照。这个道理不仅仅局限于中国和韩国之间，“中国学研究的意义在于跳出中国看中国，跳出东亚看中国”。
有国内学者叫他“中国内在的他者”。对于东亚研究，白永瑞并不是以“旁观者”的视角观之，而是以“参与者”的姿态加入讨论，比如发表多篇关于“新天下主义”的文章参与国际热门话题讨论。
“开发和塑造文明资产固然重要，但更重要的在于理解和使用。”白永瑞反复强调这一点，而其本人也一直在践行。
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快照生成时间：2023-11-25 08:45:05
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