强者不争，慧者不露，善者不彰

人这一生能力有限，但是努力无限。每一次跌倒站起来以后，都能够让人变得更加的坚强，更加有智慧，看待问题更加的通透。

人生从看山是山，到后来的看山不是山，再到后来的看山还是山。是一个人洞察世事后的返璞归真，是大彻大悟。

到了这个境界的人不再与人争；有智慧而不显；发自内心的积德行善而不张扬，不放在心上。

真正的做到了：

强者不争、慧者不显、善者不彰。

1、强者不争

强者与世不争，结果成绩达人。

不争的人，结果都是成绩达人，而喜欢与人争长短的人，其结果都是输得很彻底！

老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。

意思是：唯有不争的处世态度，天下才没有人能与之抗衡。

做人应该像水一样，默默地滋润万物而不争强好胜。要说天下柔者莫过于水，但是力量强大又莫过于水，它可以“水淹七军。”

看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量呢？因为它能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！

真正的强者是不争的，他们不会把宝贵的时间浪费在毫无意义的消耗上。特别是格局不一样的人，低级的事情。

因为他们心中装的是“星辰大海。”

认知不同，不必争辩，三观不同，何必强融。

2、慧者不露

智者锋芒不露，亦能静水流深。

光而不耀，静水流深。

一个人身上有光但是不耀眼。平静的水，你不知道下面有多深。越是沉默不语、不声不响的人，往往隐藏着大的智慧。

所谓真人不露相，露相不真人。真正有智慧的人，早就隐藏了自己的锋芒，静水流深。

三国时期，民间流传着一句话：卧龙、凤雏得一可安天下。

刘备《三顾茅庐》请卧龙诸葛亮做了军师。凤雏欲投奔刘备，诸葛亮给刘备写了一封举荐信交给庞统。

庞统见了刘备以后，刘备看此人沉默不语，相貌丑陋，没有看得起他，随便安排了一个县令的职位。庞统看到刘备以貌取人，也没有拿出诸葛亮的举荐信。

上任之后半年的时间，庞统只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

刘备得知以后大怒，便派张飞前去一探究竟。张飞到了以后责问庞统，为什么半年不问公事。

庞统当着张飞的面升堂办公，仅仅一个上午就把半年的公事全部处理完毕。

张飞一看大吃一惊，才知道庞统乃是才华不输于诸葛亮的大才。庞统这时才拿出诸葛亮的举荐信，被封为军师。

《庄子•达生》中的寓言故事《呆若木鸡》：纪渻子为齐王培养出来的鸡，就像木头一样，呆呆的一动不动，可所有欢蹦乱跳的鸡，一见到它就望风而逃。

齐王拿着这只呆呆地鸡，打遍天下无敌手。

真正的高手都隐藏了自己，不显山，不露水。不鸣则已，一鸣惊人。

光而不耀，静水流深。

3、善者不彰

善者沉默不彰，亦能修德积福。

做善事不张扬，不是为了荣誉，利益而去做善事。更不是为了做善事而去做善事，而是见到了需要帮助的人，发自内心的本能去帮助。

比如你扶一个盲人过了马路，过去之后盲人没有说谢谢。如果你感到不高兴，有抱怨，这就不是发自内心地做善事。你是为了做善事而去做善事，你希望得到别人谢谢你的回报，这就有了“得失”心。

南怀瑾老师说：“做好事不求人知才是真正的积德！”

做了善事不求名，不求利，不求回报，才是行善的最高境界。如果做了一件好事，希望大家来宣扬，那这个好事做的就太有目的性了。

老子说：“善行无辙迹。”

善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

善者不彰，乃做人的最高境界！

写在最后：

强者不争：该是你的不用争，不是你的争不来。命中有时终须有，命中无时莫强求。真正的强者早就看开，看透，看淡，一切顺其自然。

慧者不露：木秀于林，风必摧之。

所谓枪打出头鸟，炫耀，锋芒毕露只会把自己陷于危险的境地。真正有智慧的人，都懂谦虚，低调，隐藏自己。光而不耀，静水流深。

善者不彰：做好事不留名，不求回报，天自知晓。自然会给自己修德积福。

强者不争，慧者不露，善者不彰。