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封建社会是一个男权社会,女人只有“三从”的份儿:从父、从夫、从子。不过中国人又素有“柔弱胜刚强”的哲学观念,不知是不是因此,怕老婆的历史也是源远流长。据清代袁枚(此人惧内)考证,“惧内”始于春秋时期的专诸。他引《越绝书》称:“专诸与人斗,有万夫莫当之气,闻妻一呼,即还,岂非惧内之滥觞乎?”
男人怕老婆,以隋唐为最。不但普通人怕,连皇帝也怕。而最著名的“母狮子”恐怕要算独孤皇后了,她竟然把隋文帝杨坚挤兑得离家出走了。
独孤皇后生于公元553年,真实姓名不可考。有资料说她名“伽罗”,但在史籍中却找不到佐证,故后人常称之为独孤氏。她的父亲独孤信是北周的名将,官拜上柱国大都督,封河内公。共有七个女儿,其中长女是北周明帝的皇后,可谓名门望族。独孤氏则是他最小的女儿,深得其父的宠爱,被视为掌上明珠。
独孤氏14岁时,出落成为身材修长、亭亭玉立、面如满月、凤眼杏腮的美丽姑娘了,引得众士家大族子弟慕名前去求聘。环顾满朝青年才俊,这位千金小姐选中了杨坚。
独孤氏不遗余力地支持杨坚的事业,内外政事都加以过问,提出许多见解和观点。可以说,隋朝的建立,一方面得益于杨坚自身的才能,另一方面,也离不开独孤氏的帮助。二者若缺其一,历史上恐怕也就没有“隋”这个朝代了。所以,杨坚赋予了独孤皇后相当大的权力,大家都称呼他们为“二圣”。说起二圣,大家也许会想起唐高宗和武则天,但这“专利权”却应该是杨坚和独孤皇后的。她比武则天要温柔一些:杨坚每次上朝,她总是同辇而进,不过她并不与皇帝共同听政,而是待在后阁里,派宦官在一旁监督,一旦认为皇帝有什么失当,马上递条子。退朝后,再一起返回寝宫。
不过她这样做,除了要做“贤内助”,还有一个原因是看着皇帝,不让他乱来。独孤皇后生性好妒,虽然说没有多少个妃子会不妒忌其他妃子的,但是别的人都是把这份心思放到心里,独孤皇后却明文规定杨坚不确和其他的女人在一起。“后宫莫敢进御”。
独孤皇后非常有远见。她刚结婚时就要求杨坚不乱爱、不“异生”即使到杨坚贵为帝王时,也不能破坏这个原则。当时的杨坚还没有称帝但独孤氏别具慧眼,认为杨坚日后定会有较大的作为,所以预先立下誓约,以备将来。
虽然杨坚对独孤皇后敬爱有加,可是爱美之心,人皆有之,何况杨坚正值壮年、精力旺盛,回到宫里见到的都是从全国各地挑选来的美女,怎么能不动心?
这天独孤皇后受了些风寒,在宫中调养。杨坚悄悄地带了两名内侍,偷偷“幸”了美色尉迟贞。早上起床后感慨:“今天才知道做天子的好处。”偷了回腥的杨坚去上朝了,在朝上杨坚还老惦记着尉迟贞,一下朝就赶紧往回赶。可是当他回到宫里的时候,等待他的却是一具冰冷的尸体。原来独孤皇后听说后,趁杨坚去上朝就立即把尉迟贞处死了。
《隋书》对这件事的记载很生动。独孤氏把那个宫女杀了,杨坚一下子血往上涌,愤怒到了极点,这愤怒里更多的是一种憋屈,是面子问题,这不明摆着让皇帝难堪吗?满朝文武嘴上不敢说,心里会怎么想?
杨坚怒是怒了,但这火愣没敢和独孤氏发,他气急败坏地我过一匹马骑着就出了宫,漫无目的地狂奔二十多里。大臣高颖和杨素好不容易才赶上去,拉着杨坚的马向他苦谏。杨坚悲哀地道:“吾贵为天子,而不得自由。”高颖连忙安慰他道:“皇上怎么能为一个妇人而看轻天下呢?”其实都是宽慰人的话,杨坚当然不会不懂这些大道理,只是觉得天子的颜面扫地。
好说歹说,闹到半夜,总算把皇帝劝了回来。独孤皇后也知道这回闹大了,痛哭流涕地认错,隋文帝的面子找回来了,高颖、杨素在一边和稀泥,大家还热热闹闹地喝了一顿酒,史载“极欢”,那个可怜的尉迟贞美人就算是白死了。
仁寿二年(602年),独孤皇后病重,于同年八月,撒手西归,走完了她不平凡的50年人生之旅。
独孤皇后作为独孤豪门最小的女儿,自幼被奉为掌上明珠,处处受尊崇时时享爱宠。加之她见到父亲独孤信妻妾众多,嫡庶之子常起纷争,自然不能容忍自己的丈夫和儿子也做出此举,处处防范、步步为营。并且由内及外,渐渐涉及大臣的身上。或许她的信条是,只有严于治理男人,才会让他们心无旁骛、一心理政。独孤皇后辞世之后,文帝便无人约束,纵情酒色,直至身衰体弱,一病不起。直到这时,他才发出感叹:“假若皇后还在,我必不致如此。”
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