民族英雄康有为的金钱来自哪里？

在戊戌变法失败之后，康有为遭到清政府通缉，被迫逃向了国外。然而，明明是亡命之旅，康有为却偏偏活出了一种旅游的感觉。他在世界各地住豪宅、吃大餐，生活远比在国内逍遥。

那么，康有为的金钱到底是从哪里来的呢？

我们必须先明确，康有为的海外生活奢靡，并不是以讹传讹的谣言。

比如当他在1904年到达瑞典的时候，康有为就曾经花费了35000克朗，在斯德哥尔摩附近买下了一处岛屿。这座岛被他命名为“康有为岛”。并且他还在岛上建了一座中式园林，名叫“北海草堂”。这座岛至今仍是瑞典著名的旅游景点之一，康有为生活奢靡可以说是铁证如山。

那么，康有为为何那么有钱呢？

康有为的生财之道，其实也是有迹可循的。

在逃亡之初，康有为的生活并不宽裕。为了能够生存，康有为常常会举办演说活动来赚取一些盘缠。他演讲的主题，通常都是讲述光绪皇帝的悲惨生活。讲到动情处，康有为涕泪俱下，在场观众无不动容。

此时康有为便会高呼道：“愿齐心奋发救中国否？”众人瞬间热血沸腾，群情激昂，纷纷慷慨解囊，为拯救中国皇帝，献上自己的一份力量。

在头几个月里，康有为这样的演说非常奏效。但康有为心中也清楚，光凭单一的故事演说，赚钱并非是长久之计。这种方式虽然能赚得一些金钱用以开支，但对于拯救中国来说，实在是九牛一毛。

很多人认为，康有为只是单纯地敛财以自足，其实也并不完全。虽然康有为多多少少有私欲在其中，但他有拯救中国的想法，这点肯定是毋庸置疑的。

因此为了让海外华人的力量汇集到一点，康有为成立了一个“保皇会”，专门用来储存救国资金。不过，仅仅依靠讲述光绪的悲惨生活，康有为就能让海外华侨踊跃捐款了吗？

针对这一问题，康有为用了两条对策。

一是康有为为了证明保皇会的专业和合法性，在后来的演讲中，通常会说他是接受了光绪帝的“衣带诏”，专门奉旨救国的。这样一来，海外华侨就不是为康有为个人捐款，而是直接向光绪帝捐献救国资金。

但实际上，康有为在“衣带诏”这件事上撒了谎。光绪帝确实留下了“衣带诏”，但那是他在和杨锐见面时，交给杨锐的。并且上面的内容写的是：“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等话，并没有提及到康有为。而康有为之所以敢拿衣带诏来说事，关键还是因为诏书上的对象，已经全部牺牲了，没有人能够质疑他。

不过，后来杨锐的儿子杨庆昶将真正的衣带诏公之于众，康有为的谎言终于被戳穿。康有为因此受到了很多人质疑，但他自认为干的是救国的大事业，并不在意这些质疑声。

二是康有为利用了当时海外侨民普遍受歧视的一种民族情节。那个年代，移民者在国外的待遇，往往是由国力强弱来决定的。在清政府饱受欺凌的那段岁月，无数侨民在海外饱受歧视，心中一直都憋着一口气。康有为煽动众人的民族情节，以“民族英雄”的荣耀来游说众人捐款，得到了众多的响应。

在金钱富足之后，康有为的生活开始慢慢奢靡起来。

不过，他也不是一味挥霍，只出不进。康有为也有一些自己的赚钱手段。比如在1906年，康有为就曾经看重了墨西哥的发展前景，将大量资金砸进去炒地皮。往后几年，墨西哥地价不断上涨，康有为也是赚得盆满钵满，生活质量越发提高。

但好日子没有持续多久。在墨西哥炒地皮中大赚一笔后，康有为开始在各个不同行业之中进行投资。像地产、铺面等等他均有涉猎。而事实证明康有为虽然有一些眼光，但确实不是做生意的料。在他的折腾下，保皇会资金越来越少，没过几年就直接宣告破产了。回国之后，还是在孙文的帮助下，康有为才勉强维持了生活。

客观地说，尽管康有为确实干出了不少荒唐事，饱受人们非议。但我们也不得不承认，康有为的初衷，确实是想要让清政府变得富强。

（参考资料：《康有为在海外》等）