朕于天下无负，群臣皆知之乎？武则天震怒之后是怎么骂人的？

608年4月到9月之间，平定徐敬业叛乱的过程中，裴炎因为评叛不积极，对太后有怨言，还要求太后扶持睿宗复位。这些言行，就使得武则天对他非常不满。

裴炎也意识到了这种矛盾和斗争。某种程度上，他本来就可能跟徐敬业有某种关联。裴炎就被卷入了所谓的谋反案件当中。

所以，在平定徐敬业叛乱以后，裴炎也被抓了起来，作为参与谋反的高层官员，在洛阳斩首示众。同时还杀了一位在前线回来的将军程务挺，他是裴炎提拔支持培养的人，是当时在军队当中威望最高的人。平定了徐敬业，杀掉了裴炎和程务挺，这个时候，武则天召集群臣开展了一次训话。

武则天就在这一顿怒斥群臣的谈话当中，把自己所有的情绪都倾诉了出来。

武则天心想，你们凭什么造反？

她首先就开问了：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”

我根本没有辜负你们任何人，不管是公卿大臣还是天下百姓，我为什么可以这么说？我没有辜负你们这些全体官员，也没有辜负天下百姓。你们扪心自问，我协助先皇唐高宗治理朝政几十年，你们哪一位的官位，甚至你们父辈的官位，不是老娘给安排的？

再说天下百姓，几十年来协助先皇唐高宗，我调整政策，改革制度，休养生息，整个经济高速发展，天下百姓是“朕长养之”，这个政策是我协助先皇出台的。从《姓氏录》到泛阶，到逃户政策的调整，直到后来我建言十二事的这一套措施，我们迎来了一个天下太平，你们有什么理由造我的反？

好，你们要造反也行，你们自己掂量掂量，我们镇压的这三个人，你们有人能跟他们比吗？

如果要摆资格，受遗老臣“倔强难治”，有比裴炎更厉害的吗？至于讲出身，“将门贵种，纠集（合）亡命，一呼百应“，能够拉起一支队伍来跟我作对的人，有超过徐敬业这个条件的人吗？

再说，你们手上要有兵权，在军队当中有威望，能打胜仗的人，有超过程务挺的人吗？

这三个人，武则天说都是人杰，他们“不利于朕，朕戮之”，全杀头了。你们掂量掂量，如果你们根本没有这三位这样的本事和资格，那你们就不如洗心革面，“悉心事朕”，不要想着什么造反了。

群臣一片趴下，为太后所慑，群呼，我们不敢（造反）了。就把所有有野心的人，在政局变动当中，可能有一些非分之想的人全部给驯服了。

所以武则天的这一顿责骂，一种怒斥，实际上是把她心中积压的这些情绪，全部给倒出来了。因为这些儿子也太不争气了，那我凭什么要挑这副担子呢？武则天这个时已经60多岁了，他比唐高宗大三岁啊，年过花甲的人，我还来挑这副担子？我挑这副担子是为百姓挑的，

先帝以天下托顾于朕，朕知爱百姓而不知爱身。

我要把这副担子再接起来，我想这是武则天和裴炎的一个根本的区别，裴炎关心的是在唐高宗交给他的那个格局当中，继续保留自己的位置，托孤的顾命大臣，他关注的是自身的权利和地位。而武则天关心的是天下的大事，是苍生百姓的未来。

武则天训斥群臣的这一段话，我们现在看到的是北宋史学家司马光在《资治通鉴考异》里面留下的。很有意思的是，这种话就有点泼妇骂街的意味，这种话呢不符合司马光对一个帝王的理解。

所以他就在《考异》当中写了一段话，说：“恐武后亦不至轻浅如此，今不取。”

司马光的意思是说啊，这个武则天也是个当皇帝的人，不至于像泼妇在大街上骂娘，说这些都是老娘给的，有资格跟老娘作对吗？就不至于轻浮浅薄如此。

所以呢，他在《资治通鉴》的正文里面就没有用这一段话，不把它写进正史当中。可是如果司马光不相信这段话的话，他为什么偏要留下个线索在那里呢？

某种程度上，笔者觉得司马光真的是非常聪明。

他就说正文里面我不写，但是这个辞令、故事的线索，我给你留下来了。在司马光的理解当中，这很符合武则天那个时候的情绪和她的抱负。