楚汉相争：为什么大多数人都偏爱项羽？

力气大得能拔山啊豪气世间无人及，时运不佳啊乌骓马也难奔驰。乌骓马难以奔驰啊我能咋办，虞姬啊虞姬啊我该把你咋整！

西楚霸王项羽跟汉高祖刘邦的事儿，大伙应该都挺熟悉的。就算没专门去琢磨过历史，像“霸王别姬”“鸿门宴”“暗度陈仓”这类典故，咱也通过戏剧呀、文学呀、口头成语啥的知道了。

下周咱们要一块儿读的作品，是李开元老师写的《楚亡：从项羽到韩信》，这本书讲的是秦朝灭亡后，到楚汉相互争夺这个时期的各种重大史实以及历史人物。

-1-

李开元教授在自序里表示“一切历史都是推想”，这一观点读完让人不禁叫好。

咱不是学历史专业的人，对历史人物的看法，常常是受戏剧、文学作品影响的，并且常常是不太深入了解的。

就像在《霸王别姬》里，咱们都为那“力拔山兮气盖世”的项羽感到可惜，觉得他是悲剧中的英雄；可到了《鸿门宴》，刘邦就只会问“为之奈何”“且为之奈何”，简直跟个草包似的。

然而，事实真是这样吗？难道，就只是这样吗？——从举兵反秦到天下归汉，难道中间就只是一个蠢人打败英雄的悲剧吗？

其实啊，咱们一直都被别人的推测给耽搁了。

《楚亡》挺值得读的，原因是它给出了另一种视角。是读历史的别样视角，也是思考问题的不同思维模式。

有个一直没被注意的细节，特别让人吃惊：刘邦跟秦始皇在一块儿的天空下待了47年，他俩都经过了战国时期，亲眼看到秦王统一六国，也亲身经历了秦朝的残暴没天理，到二世就完了。而项羽打巨鹿之战出名的时候才26岁，等到战败自杀的时候也就31岁。

刘邦比项羽大了二十四岁呢。在楚汉相互争斗的时候，项羽正值年轻气盛，而刘邦却已经过了五十岁了。

所以，二三十岁的咱，要是没注意到这个细节，可能会理解项羽，可不一定能实实在在地看懂刘邦。

文学家心疼英雄，可生活就只认因果关系。

读《楚亡》那叫一个痛快。这书不像学术历史那般严肃枯燥，也没那些想方设法左右读者情绪的文字手段，就是把每个人物的遭遇和选择慢慢讲出来，讲清楚人生中、时局中因果的道理。

一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。同理，一千个人去看楚汉相争，那也应该有一千个项羽、一千个刘邦。

因为背景、见识、立场各不相同，所以我们对同一个东西会有不一样的感觉，对同一个人也会有不同的看法。

李开元教授在书里讲一个个人物，说一件件事情，指出那些我们没注意到的细节，还加上对古迹考察的感受，这样既得出了他自己的推测，也给读者的推测留下了空间。

一般来说，我们往往会更倾向于接近跟自己价值观差不多的人，因而文学家们都挺喜欢项羽。

不过，对咱自己的人生来说，比起又悲又壮的，咱还是更盼着能过得顺顺当当、平平安安的吧。

其实吧，要说处境，咱大多数人跟刘邦更像——就是个普通小老百姓，没啥了不起的背景，也没啥特别出众的本事，都到50岁了还是个没啥名气的人，也就只能在自己那小块地方有点地位。

那项羽，家里背景厉害，武力超强，还是个打仗的天才呢。

要是这故事就只有个开头跟结局，那咱恐怕得觉着这是个失败者瞎想出来的笑话。实际上呢，成功或者失败的原因，那都在历史的那些细节当中藏着呢。

只有我们能凭借自己为人处世的逻辑去构建出历史的空白情境，我们才能够更深刻地感受那些人物的是非功过。

我觉得吧，咱研究历史的最终意义就在于——拿历史的因果去评判自己当下的对错。

-3-

要是我们把英雄看明白了，那就会明白自己当不了英雄。

中午的时候，战事结束，联军惨败，旗帜金鼓乱作一团，军阵完全垮掉，那没了指挥的几十万大军，让乘胜追击的楚军逼到了彭城南面谷水和泗水的北岸，被杀和落水死的，差不多有十万人。那些侥幸过了谷水和泗水的联军，往彭城西南边的山区逃跑，到了灵璧东边睢水北岸，又被楚军追上，在这走投无路的大混乱里，又有差不多十万联军士兵丢了性命，数不清的死者，都是掉进睢水给淹死的。史书上说当时那惨样，睢水里全是落水的联军士兵，睢水都快流不动了。

这在书中是对彭城之战的一番描述，深切地使我们明白了啥叫“一将功成万骨枯”。

差不多二十万的死人，那得是啥样的场面啊？要是在现实里，有一个大活人在我跟前浑身是血地倒下去，哪怕就一个，估计我都得做好几天噩梦。更别说那是二十万信任我、跟我一块儿打仗的兄弟了！

那，刘邦算英雄，项羽也算英雄，韩信、张良、陈平……全都是英雄，他们能扛住我扛不住的事儿。

刘邦彭城战败逃命时，为让马车轻些，曾两回把自己孩子从车上踹下去；在荥阳僵持时，项羽拿刘邦父亲逼他投降，刘邦讲，咱是结拜兄弟，我爹就是你爹，你要是煮他，那给我也分一碗吧。这种近乎无情的决定，咱也没法认可。

那啥，他们心向天下，我呢，在一个小地方待着就行了。

咱在另一个时空当中，不断地对古人的人生进行回顾分析，对几百年前的局势变化加以梳理，这样一来，咱不但把他们看明白了，也让咱自己更清楚了。

新酒装旧瓶，咱来来回回尝的其实就是自己的日子。