从齐景公的眼泪，看人的七情六欲

《文心雕龙·明诗篇》载：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”人类从诞生之日起就具备了喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情，这七种感情在受外物的刺激时就会触发，是自然的流露。

“七情”无疑是人类所特有的。当年李碧华在创作《青蛇》时，为了让自己小说中的那两位游戏民间的女主角——青蛇和白蛇，拥有人类的情感和欲望，于是借助的吕洞宾的手，诓骗她们吃下所谓的“七情六欲仙丸”。

有意思的是，动物界渴望通过修炼幻化成人感受情欲，我们人类却希望通过修道而剔除掉身上的七情六欲。“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者，情之邪也；风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、佚八者，气之邪也，去此邪，仙道近矣。”（引自唐代司马承祯所撰《天隐子》）

如果人类失去了感性，只余下理性，这样的人类社会大概就像一架不停运作的机器，孤僻而又冰冷。很幸运，大部分人类到目前为止并没有摒弃自己的“七情六欲”。

而通过观察历史时期某个特定人物的喜、怒、哀、乐，我们还可以触摸到那段历史的脉搏。比如今天，我们就来谈谈齐景公的眼泪。

#01.

春秋末期，齐国的君王齐景公是一位感性的人。在阳光明媚的某一天，他带领众臣到牛山团建。站在山坡上，他向北眺望着齐国的都城，突然心生感慨，两行热泪顺着他的脸颊流淌了下来。

随从的一群政府官员都吓了一跳，蜂拥而上打算对他进行安慰。只听齐景公长长地叹息了一声，喃喃自语道：“我将来死了之后，这个无比繁荣的国家就会成为别人的了！”

好不容易排开众人挤到他身边的大夫艾孔、梁丘据，听到齐景公的话后，也都嘤嘤嘤地哭泣起来。

一位没有挤到C位附近的大夫哭得更是不能自已，俯下了身子哽咽地说道：“我们这些如蝼蚁一般渺小的人，还在忧心着死亡，何况圣明的君王呢？怎么可能忍下心抛弃如此伟大的国家，老天爷呀，您怎么这样不讲理啊！”

就在这此起彼伏的哭泣声中却夹杂着一声嗤笑，齐景公侧脸望去，只见个子矮小的晏子站在这群人的外围，正拍着自己的双手仰天长笑，“今天真是个好笑的日子啊。”

齐景公用手揩去脸上流淌着的眼泪鼻涕，对着晏子表达自己的不满：“我正因为伤心在这里哭泣，艾孔和梁丘据可以和我共情，只有先生你一个人大笑，你怎么能够如此冷漠呢？”

晏子忍住了笑，躬身回答道：“今天我感到好笑，是因为见到了一位懦弱的君王和一群只知道阿谀奉承的臣子罢了。”

齐景公又追问道：“先生，你这样说就没有道理了，你凭什么就认定我们都是阿谀和懦弱的人？”

晏子正色道：“只有不断更迭，后世的贤者才能得到成长的机会，奸佞才能得到追诉和拨乱反正。如果让古代的君王都长生不死，齐国的君王自太公起一直活到今天，那么君侯您还有机会站在这里感叹吗？”

“凡事有盛就有衰、有生就有死，这是天命所注定的。万物都有始有终、有起有落，这是自古以来的规律，我们为什么要为此而感到悲伤呢？担心将来因年纪老迈而死，这就是懦弱的表现，身边的人跟着瞎起哄，这就是阿谀。而这样两种人聚集在一起，就是让我发笑的原因啊。”

#02.

齐景公作为历史上有名的昏君齐灵公的儿子，和能力非凡却昙花一现的齐庄公的弟弟，自幼便经历过数次宫变。所以当权臣崔杼将他推举上国君的宝座时，他懂得装傻来保护自己。但是毫无疑问，他的内心有着自己明确的政治追求。

《晏子春秋》中记载，齐景公多次向晏子求教，如何才能像齐桓公一样建立自己的霸业。晏子却反问他：“昔日，齐桓公仅仅凭借着三百乘战车，就做到号令诸侯、匡扶天下的原因，是因为他的身边有鲍叔和管仲这两位贤能之士。现在簇拥着君王您的却是一群倡伎和俳优，除了这些人之外，伴君侯左右的也大多是进谗或者阿谀奉承之人，试问一下，您如何能够称霸诸侯呢？”

另一次，晏子向齐景公谏言，桓公之所以成功是因为他做到了“六不”和“三无”。即：“贵不凌贱，富不傲贫，功不遗罢，佞不吐愚，举事不私，听狱不阿，内妾无羡食，外臣无羡禄，鳏寡无饥色。”（贵族阶层不欺辱贫贱的民众；生活富足的人不藐视穷人；有功之臣不驱使无功者；善言者不唾弃迟钝之人；朝廷官员办事不徇私情；审理案件秉公执法；内宫的侍妾不奢望美食；朝廷的大臣不攀比俸禄的多寡；鳏夫寡妇不因饥饿而面带菜色。）

当时的齐国，公室的威信已经越来越弱，晏子警示齐景公，想要重拾霸业，第一个关键点就是要从自身做起，君王要注重个人品德的修养，不仅要修德，还要知善恶。

晏子提醒齐景公，政权的稳定依靠完善的用人制度，在信息落后的古代社会，如果君王的身边多是别有用心之人，君王很难做到不被人蒙蔽。对此晏子的建议是：“审择左右，左右善，则善恶分”。

《晏子春秋》中还记载，晏子多次向齐景公举荐贤才。有一次他在出访晋国的时候，在中牟邑带回一位奴隶越石父，此人因为家道中落，只好卖身为奴。

晏子将他赎买回来之后，故意怠慢他，此人毫不客气地指出晏子行为上的错漏，令晏子感到十分欣喜，急忙将他推荐给齐景公。

还有一次，晏子将自己的车夫引荐给齐景公，因为对方能够听从妻子的教诲，知错能改，他这样的品德明显超过了一些士大夫。

晏子向齐景公举荐的人才中，最优秀的一个当属司马穰苴。

#03.

司马穰苴并不姓司马，他的本姓为妫，祖先就是前672年从陈国逃到齐国的公子田完。

按道理说，晏子一直对田氏一族抱有戒心，想尽各种办法阻止他们势力的持续扩张。但是他又积极地将司马穰苴推荐给齐景公，其内心应该是比较矛盾的。

事急从权，当时晋国和燕国的联合军事行动已经侵犯到了齐国的边境，而齐国的军队在节节败退。齐景公为此感到忧心，晏子于是向齐景公介绍：“田穰苴虽然是田完的后代子孙，可是这个人能文能武，君上，您不妨试用一下。”

齐景公将田穰苴召入宫中，两个人一交流，齐景公就发现，此人真的是位将才。齐景公马上任命他为将军，由他率军抵抗晋、燕联军的入侵。

田穰苴对齐景公请求：“我的出身很卑贱，今天君侯把我提拔上来，地位甚至超过了大夫，但是士兵和老百姓对我都是很陌生。我希望君侯能够派一名德高望重的大臣来做我的监军，这样我上手会顺利一些。”

齐景公表示赞同，连忙安排自己的宠臣庄贾担任监军。田穰苴和庄贾分手时约定，明天正午，两人准时在军营辕门外会合。

可是第二天，直到傍晚时分，喝得醉醺醺的庄贾才出现在校场。他还在絮絮叨叨地向田穰苴解释自己迟到的原因，对方却叫来军法官询问：“按照军法，对于延误军机的人如何处理？”

军法官回答说：“当斩！”

庄贾当即吓得惊醒过来，不过他倒也不急，马上打发自己的随从骑着快马去通知齐景公。可是还没有等到齐景公的回信，田穰苴就下令砍下了庄贾的头颅并将之高悬在军营上空。所有的将士都被震撼到了。

这个时候，齐景公的使者持符节赶了过来，在远处就大声地宣布赦免令。等到使者乘坐的马车闯入军阵之中，田穰苴命人拿下了使者。对他说：“将在军，君令有所不受。”然后，又问向军法官：“不经允许纵马闯入军营之中应该如何处置？”

军法官对曰：“当斩！”使者听了腿一软，吓得跪在了地上。

田穰苴上前扶起了使者，对军法官说：“君王的使者不能杀，但是军令也不能违逆，就把随行的侍从和马匹杀了吧。”然后，他打发使者回去向齐景公汇报，自己则带着军队即刻出发。

这一路上，他事必躬亲，对军队修建营帐、寻找水源、起炉作灶、饮水吃饭、看病抓药都亲自动手进行安排。

行军途中，他将自己的给养拿出来分给普通士兵，自己同士兵们同吃同睡。三天后，当他们赶到前线时，士兵们的斗志空前高涨，就连生病的士兵都积极要求参战。晋军听到消息后，不战而退，燕军也撤离到黄河的南岸，之前被两国军队侵占的领土悉数收复。

当大军返回临淄时，齐景公率领所有政府官员出城几里迎接他们。激动中的齐景公当场宣布，尊封田穰苴为大司马，所以我们后世之人称其为司马穰苴。

此时的齐国文有晏子，武有司马穰苴，犹如那初升的太阳，将周围的大地照耀得一片光明，满怀豪情斗志的齐景公才会洒泪牛山。

#04.

齐景公极爱饮酒，《晏子春秋》中记录，齐景公酗酒的最高记录是七天七夜，有一次醉酒，他整整睡了三天，对此，晏子多次对他进行劝谏。

某日深夜，齐景公又犯了酒瘾，可是一个人坐在深宫里独饮，似乎太过冷清。于是他让宫中的侍从，先去晏子家里通知一声，自己马上要去他府上饮酒。

当齐景公来到晏子家的大门口时，晏子已经穿好了礼服站在外面，对着齐景公发问：“诸侯是不是有什么事情发生了？”齐景公摇了摇头。

晏子再次发问：“国家是不是有什么突发变故？”齐景公再次摇了摇头。

晏子最后问道：“君侯，您为什么深夜造访我的宅第？”

齐景公回答：“我想喝酒，想听歌舞了，希望你能陪我。”

晏子正色道：“陪君王喝酒取乐，那不是我应该干的事情，我不愿意参与其中。”说完，晏子躬身一礼，请齐景公移驾别处。

感到尴尬的齐景公只好打道回府，半路上他又让属下将他送到司马穰苴的府邸。当先行的侍从敲响了司马穰苴家的大门后，司马穰苴匆匆地披着盔甲走了出来。

司马穰苴向齐景公问道：“是不是哪个诸侯进攻齐国了？”齐景公摇了摇头。

司马穰苴又问道：“是不是有哪位大臣谋反了？”齐景公又摇了摇了头。

司马穰苴最后发问道：“那么，君侯您为什么深夜莅临我的府第？”

齐景公回答：“我想喝酒，想听歌舞了，希望你能陪我。”

司马穰苴同样正色地回答道：“这种花天酒地，寻欢作乐的事情，我不感兴趣，请君侯另觅他人。”

齐景公连着被拒绝了两次，于是灰心丧气地回宫。在半路上，他路过了梁丘据的家门口，却见对方正左手拿着瑟，右手提着竽，在大门口载歌载舞地欢迎着他的到来，齐景公的坏心情在这里得到了治愈。

司马穰苴的火线升职令齐国的权贵鲍牧、国惠子和高昭子等人感到不快，他们多次在齐景公面前罗列各种罪名诋毁司马穰苴，因为这次夜宴事件，齐景公正好对司马穰苴产生了嫌隙，便找了个由头罢免了对方的官职。

田穰苴是一位正直的人，因被人诬陷而情绪崩溃，不久便郁郁而终。田穰苴之死拉开了田氏代齐的序幕，只是此时的齐景公并没有想到，田穰苴的陨落为自己的后代埋下了一颗悲剧的种子。

#05.

前500年，正在外地游玩的齐景公接到晏子逝世的消息，他马上下令返程。在路上，齐景公一边哭泣一边碎碎念，嫌弃马车跑得太慢了，有时候性子急躁起来，干脆从马车上跳下来，张开两条腿向前奔跑。

就这样一路跑一路哭地赶到了晏子的家中，一进门齐景公便伏在晏子的尸身上痛哭不止。“先生不分白天黑夜地规范我的言行，连一点细小的错误都不放过，我却一直都不收敛只知道享乐。现在上天降下灾祸没有加在我的身上，反而降临给先生，齐国的社稷危险了，百姓将来还能依靠谁呢？”

晏子去世后七年，齐景公再一次提到了晏子。

这一日，他设酒宴款待所有的大臣，宴会中，众人提议进行射箭比赛，齐景公也欣然参加了游戏。可能是因为年事已高或者疏于训练，他射出的箭都在靶子的外面。殿上坐着的大臣们却齐声叫好，称赞他射箭的动作行云流水、一气呵成，不看成绩断言齐景公赢得了比赛。

齐景公带着怒意丢弃了手中的弓箭，转身走入了内殿，大夫弦章连忙起身跟在他身后。

只见齐景公一脸落寞地站在大殿中间，见到弦章后，他叹了一口气：“自从晏子去世之后，我就再也听不到批评我的声音了。”

弦章回答道：“君王如果喜好穿着，那么臣子们就会跟着讲究穿着；如果君王喜欢宴饮，那么臣子们就会跟着追求美食；尺蠖吃黄土就成黄色，吃黑土就成黑色了。”

齐景公听懂了弦章的言外之意，于是回答道：“好，从今天起，我不再听信那些阿谀奉承之人的话了。”只是这一次的醒悟可能有些晚了。

齐景公晚年时的一次哭泣被记录在《孟子·离娄章句》中，“齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。”（齐景公说：“作为君上，我既不能命令别人，又不接受别人的命令，所以我只有绝路一条。”说完这句话后，他流着眼泪把女儿嫁到吴国去了。）

齐景公的三次流泪，从壮年时期的懵懂无知、放诞任性到中年时期的幡然悔悟再到晚年时期的萎靡颓废、心灰意冷，一位并不怎么高大的君王形象便显现在我们的面前。