李白的生平与诗：从蜀中到长安的漫游与求官之路

李白，701年出生，关于他的出生地和家族身世一直存在争议。一种说法是他出生在四川江油，另一种说法则是他出生在西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部）。李白本人对家族背景也显得含糊，有时说他出生于金陵贵族，有时又说他是陇西流落楚汉的布衣。实际上，李白的家族背景确实相当复杂。

李白

现在被普遍接受的观点是，李白的祖先是陇西成纪人，是凉武昭王暠九世孙，原本家族非常显赫，但隋末时期遭受了多次困扰，家族成员逃亡到了西域，并含姓改名，流散各地。

李白的父亲在他五岁的时候带他回到四川。据推测，李白的父亲可能是一位商人，因为李白曾以仗义疏财的方式散去三十余万财富。可以推断，李白家境较为富裕，可以算作是个富二代。李白小时候接受了良好的教育，五岁就诵读《六经》，十岁就研读百家学问。这些都表明他受到了很好的教育。

在李白25岁之前，他几乎一直在四川度过。巴蜀是道教的发源地，这里的文化对李白产生了深远的影响。从15岁开始，他开始游历四川各大名山，修行道家思想。他曾与一名隐士东严子在岷山隐居数年，也去过峨眉山，与一些隐士和道士有频繁交往，平时还喜欢练剑。

尽管李白整天修行练剑，但他内心非常渴望成为官员。根据唐朝的规定，商人出身的家庭不得参加科举考试。可能是因为他家世复杂，以及来自商人家庭的出身，李白一生未能参加科举。在唐朝，除了科举，官员还可以通过达官贵人的推荐来担任官职。由于无缘科举，李白只好选择通过干谒来寻求官位。大约在他18岁的时候，就开始频繁拜访权贵，希望得到举荐。

有人认为李白不屑于通过科考谋求小官职，但他送别参加科举考试的朋友时写的诗中，明显可见对朋友去考试的羡慕和祝福之情，甚至提到了以后当官要提携自己。所以，李白并不是不想考试，而是没能参加。

25岁时，李白开始离开四川，展开他的第一次漫游之旅，“仗剑去国，辞亲远游”。无论他到达何处，他都少不了吟诗作赋，因此他的诗名在此期间传播开来。

李白还因行侠而闻名，自称“自幼好任侠，有四方之志，年十五而修剑术。”据说他年轻时在家乡四川曾经公开当众斗殴，估计在漫游的过程中也少不了行侠仗义、打斗事件。他毫不回避他杀人的事实，在多首诗中都提到过。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”（《侠客行》）

“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。”（《结客少年场行》）

“托身下邑里，杀人红尘中。”（《赠从兄襄阳少府皓》）

另外，在《叙旧赠江阳宰陆调》一诗中，李白描述了一段惨痛的人生经历，即“北门厄”。

“公休少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。”

根据这些诗句，显然李白遭受过围殴，而且不是小打小闹，甚至达到了“告急清宪台”的地步，可以想象当时情况非常危急。可以看出，年轻时的李白并没有少打架斗殴。从诗文中可以判断，从他在蜀中的青少年时期到后来入长安，他多次打架斗殴，甚至可能导致了他人死亡。考虑到他整天修剑，他的剑术应该是相当不错的。

关于李白为何杀人后并没有入狱的原因，很难说。可能是他的父亲花钱摆平了这个问题，也可能是遇到了大赦，更有可能是以前的土匪或恶霸对官府不负责。

727年，李白结束了自己的首次长途旅行，回到楚地，在寿山隐居一段时间后，他来到了湖北安陆，并娶了前宰相许圉师的孙女，定居在安陆近10年。在婚后的前几年，李白经常在安陆附近的名山游走和隐居，并与孟浩然成为好朋友。然而，李白对这种仅限于一个小范围活动的生活感到不满，所以他评价自己的这段生活为“酒隐安陆，蹉跎十年”。

最终，李白决定离开安陆，前往长安发展。在安陆期间，他仍然继续进行干谒活动。在他给安州长史裴长史写的信中提到：“若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？”意思是，如果你看不上我，我就往西到长安，一览朝廷景象，与君永别，黄鹄扬翅高飞。既然无法被贤士所接纳，为什么不转投其他王公大人的门下呢？

李白一生干谒活动持续了41年，几乎一生都在寻求官职，但屡次失败，没有结果。整个盛唐时期，李白和杜甫的干谒诗最为众多。

李白的干谒诗有一个特点，他自夸过于高傲，常常把自己塑造成“文才卓越、勇猛无畏的辅佐君主的贤士”。一般的干谒诗会以相对平凡的事物自比，修饰那些平凡事物的不同之处，显得更加谦虚。但是李白的干谒诗不同，他经常以古代圣贤自比，自称为大鹏、天马之类的事物。

而且，李白的干谒诗通常在结尾给出了若不举荐自己的后果，带有威胁的意味。在《上李邕》中写道：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”在《上安州裴长史书》中写道：“何王公大人之门，不可以弹长剑乎？”

李白如此自负，再加上过去行侠仗义、打架斗殴的传闻，难怪干谒不成功。

但是写到这里，我们还是有些难以置信。李白娶的可是前宰相的孙女啊，怎么说岳父家应该有一些关系和人脉，竟然干谒屡次无果！看来，唐朝的官员还是有操守和原则的，不像我们现代所想象的那样腐败。

李白进入长安的主要目的是干谒，寻求发展。李白至少两次进入长安，第一次是在30岁时，但干谒没有成功，他在长安徘徊了大约一年。731年，李白从长安出发前往洛阳，然后返回安陆，继续在江夏、襄阳一带漫游。735年，他应友人之邀同游太原，从安陆出发北上，一路漫游，途中逗留杭州，最后经江西回到楚地。直到740年，李白搬家到东鲁，近九年的旅行才结束。

直到42岁，李白第二次进入长安，带着他的诗作《蜀道难》去见贺知章，贺知章惊呼他是“谪仙人”！这一次终于得到了与自己一样修行的玉真公主推荐，李白得以被唐玄宗赐予官职，供奉翰林。李白当时高兴得写下了《南陵别儿童入京》一诗，其中写道：“仰天大笑出门去，我岂蓬蒿人？”

李白在长安的主要工作是为皇帝写诗和文娱助兴。李白喜欢喝酒，常常在醉酒后被摇醒，前去为皇帝写诗。但两年后，李白厌倦了这种生活，请求离开，唐玄宗“赐金放还”。关于李白是否真的因被杨贵妃和高力士中伤而失去官职，下一篇我将单独写一篇文章探讨，与我们所想的或许有所不同。

无法成为官员后，李白全心全意追求道家修行，继续漫游生活。在离开长安后不久，他抵达洛阳，与杜甫相遇，并与高适一起到达单父，登上琴台欣赏风景。分别后，李白彻底皈依道家，在齐州临淄郡紫极宫求得道家士高如贵的传授，之后又请道者盖寰为他书写真篆，成为一名正牌的道士。

然而，尽管如此，李白对官职的渴望并没有消失。56岁时，安史之乱爆发，他原本隐居在庐山，但感觉到再次立功立业的机会，这是一个可以当官的机会啊，于是他下山加入了永王李璘的军队。然而，永王是“叛军”。战败后，59岁的李白请求退出，并被赐金放还。

从此以后，李白全心致力于道家修行，并继续漫游。他从未再寻求官职，但他的诗作却成为了世人所称颂的传世之作。李白真的是一个充满传奇的人物，他的一生经历了许多风波和挫折，但他始终坚持追求自己的梦想，成为了中国文学史上最伟大的诗人之一。

至此，我们对于李白这位诗人的探索要告一段落了。仿佛和这位久经沧桑的诗仙有着某种联系，我们通过他的诗歌和故事，似乎也能在某种程度上洞察到自己内心的渴望和追求。无论是他的行侠仗义、干谒求官、修道求道，还是他的诗歌才华，都让我们对他这个传奇人物充满敬佩与探索的欲望。