徐寿辉与红巾起义：元末农民战争的烽火

（举事起义）

至正十一年，公元1351年，中原北方的刘福通和韩山童拔剑而起，掀开了元末农民起义的大幕。

起义这种事儿，主要靠出头鸟。

没人出头的时候，大家都按兵不动，但只要有人出头，有人先站出来了，那么大家就会纷纷揭竿而起，并且很快形成燎原之势。

中国人一直有“枪打出头鸟”的谚语，但其实，这个世界上有些鸟来到人世间，并不是为了躲枪子而活的。

刘福通和韩山童的起义军声势浩大，打到大别山脚下的光山县（今河南信阳治下）时，当地一个叫做徐寿辉的同志可就有点坐不住了。

徐寿辉是个走街串巷的小贩，靠卖布为生，老徐同志虽然混得不好，社会地位十分卑微，但却是个胸有大志的人。

咱是大丈夫，大丈夫立于天地之间，就应该建功立业，干一番大事儿，听说刘福通韩山童已经起义，徐寿辉立刻找到了自己的好朋友彭莹玉，俩人坐到一起，打算一起干点大事儿。

是啊，事到如今，黎民斯苦，我们不能再躲，也无处可躲，我们必须站出来。

（小说中的彭莹玉形象）

这个彭莹玉，是个和尚，所以我们一般管他叫做彭和尚。

巧的是，金庸老师的作品《倚天屠龙记》中，明教五散人中的彭和尚，正是以这位仁兄为原型的。

徐寿辉是想要干大事儿的人，彭和尚能被金庸老师化用，那当然也是要干大事儿的。

两个想要干大事儿的人一顿筹谋策划，很快在大别山发动了起义，由于起义军头戴红巾，所以又被称为“红巾军”。

红巾军不是散兵游勇，也不是无组织无纪律的军队，而是一支讲文明，树新风的优秀作战部队。

攻城不屠城，杀敌不扰民，再加上徐寿辉又打出了“摧富益贫”（也就是劫富济贫）的口号，所以很快得到了广大人民群众的支持，起义军发展迅速，人数竟然到了百万之多。

百万之师势头猛烈，很快控制了湖北，湖南，江南，浙江的大部分地区，俨然是半壁江山尽在掌握了。

事情发展得这么顺利，实在是徐寿辉没有想到的。

这个卖布的小商贩此刻沉浸在胜利的喜悦之中，已然有点志得意满了。

军队有了，地盘有了，覆灭元朝指日可待，徐寿辉决定，要让自己的事业更上一层楼，于是他称帝建国，当上了皇帝。

（红巾起义画册）

史书没有记载徐寿辉政权的名字，只记载了他那十分奇葩的国号：天完。

作者鲁钝，如果非要让我解读天完的话，那么这个国号的意思就是，上天一定要我完蛋。

不吉利，实在是不吉利。

翻遍史书，有一个字的国号，如王莽的“新”，有十分普通的国号，比如梁武帝曾经使用过的“普通”，又比如东晋使用过的年号“大兴”和西燕所使用过的“昌平”撞车现在北京市的地名，但却从来都没见过“天完”这种国号。

徐寿辉不是傻子，也不是头被门给夹了，他取天完为国号，当然有他自己的解释。

元朝，意思为大哉乾元，当时一般称为大元，而徐寿辉为了让自己建立的政权处处压着元朝一头，所以在大元的“大”字上加了个“一”，在大元的“元”上又加了一个“宀”字，这才有了让人哭笑不得的“天完”。

不过很显然，在国号上耍这种小聪明，只是一种十分无聊的自我安慰。

（蒙古铁骑）

元朝虽然已经时值末年，可他们毕竟也是黄金家族的子孙，当年横刀立马，纵横沙场的本领也没落下，毕竟当年横扫过亚欧大陆，所以大元朝廷很快反应过来，开始集结兵力收拾徐寿辉。

元人的思路，在当时是很清奇的，你造反可以，你举事也可以，只要你不称帝，那么一切就都还好谈，但是如果你敢称帝，那么我们就一定要收拾你。

比如，浙东的方国珍不称帝，元朝不仅不打，反而还积极招安，江南的张士诚称帝（王）建国，元朝几百万军队立刻把张围了个水泄不通。

再比如，大员朝廷宁肯舍近求远，放过那个在南京城潜力无限，并且实施着“高筑墙，广积粮，缓称王”计划的朱元璋，也要去收拾已经称帝建国的徐寿辉。

元军和红巾军的战斗，可以说是拉锯战。

一开始，元军取得了阶段性的胜利，不仅收复了许多失地，还把红巾军领导人之一的彭和尚的人头给收了。

不过，元军虽猛，但红巾军也不是吃素的，很快大举反攻，又把失去的城池给夺了回来。

在这段时间，徐寿辉由于当了皇帝，已经没有办法身先士卒，直接指挥战斗，所以红巾军的实际指挥者，变成了丞相倪文俊。

（倪文俊形象）

而倪文俊的直属手下，叫做陈友谅。

这么来看的话，徐寿辉在识人上是有很大问题的，因为倪文俊和陈友谅这俩人，属实都是坏包。

倪文俊作战勇猛，但却心术不正，一直觊觎徐寿辉的帝位。

而陈友谅虽然在红巾军里只是个中层领导，却野心勃勃，一心想要成就更大的功名。

于是，在这三个人之间，一场“罗生门”式的内斗开始了。

倪文俊掌握大权之后，想要袭杀徐寿辉，不料事情暴露，倪文俊只好逃亡，结果遭到陈友谅的捕杀。

倪文俊一死，陈友谅趁机取而代之，成为了红巾军的二号人物。

到这个时候，徐寿辉基本上就算是被架空了，只能是被陈友谅裹挟着前进。

至正十八年，红巾军攻下了一座叫做龙兴（今江西南昌）的城池，徐寿辉十分开心，想要迁都到龙兴，因为他认为“龙兴”就是“龙运兴旺”之意，自己迁都到龙兴，还可以沾沾喜气。

（陈友谅塑像）

当然了，除了这个原因之外，徐寿辉也想要趁机摆脱陈友谅的控制。

天完政权的都城汉阳（湖北武汉），是陈友谅的势力所在，徐寿辉在汉阳城里，没有王者的霸气，只像被豢养在金丝笼里的鸟儿。

当年我也是一代英豪，我也曾经救天下苍生于水火之中，解百姓黎民于倒悬之间，哥们也是响当当的一代枭雄啊。

如果不是用错了人，至于被倪文俊，陈友谅之流这么拿捏么？

于是，徐寿辉不顾陈友谅的反对，执意迁都，带着自己的一帮心腹就出发了。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

只要离开陈友谅，离开这些阴险的小人，不怕自己不能重头再来。

对徐寿辉来说，他只要还活着，就能令他愉快，因为在他活着的这个过程中，他一直在不断地成长。

对他而言，他人生中的每一次失败和挫折，都让他得到了教训，但教训对他来说，也是弥足珍贵的东西。

他时常这样去思考自己的人生，所以老徐同志的心里几乎很少有伤心，失望，难过这样的情绪存在。

不过很可惜，这个世界不靠乐观说话，而是靠实力说话。

（徐寿辉形象）

气急败坏的陈友谅恼羞成怒，他派人在半路上把徐寿辉的部众全都杀尽，然后将徐寿辉挟持到了江州。（今江西九江）

江州城的黎明，和徐寿辉见过的所有黎明一样，平静而深邃。

风还是那么吹，雪还是那么飞，自己的境遇还是什么都没变，自己还是无可奈何地再次落入了陈友谅的控制中。

无可奈何花落去，逃跑被抓，我徐寿辉也没办法啊。

不过，虽然被挟持了，在名义上来讲，徐寿辉还是天完政权的皇帝，每天都会坐在金漆雕龙的宝座之上，受到陈友谅的朝拜。

可以想象，拥有雄心壮志的陈友谅在每次拜见徐寿辉的时候，心里一定是很来气的。

陈友谅不能理解，乱世之中，明明是自己这样的狠人牛人才能称王称霸，他徐寿辉一个废物，凭什么当皇帝，凭什么当领导？

所以，陈友谅很快萌发了除掉徐寿辉的想法。

想要除掉徐寿辉很容易，但问题在于，天完政权中还有很多依附徐寿辉的将领，要杀徐寿辉，得先把他们给处理了。

徐寿辉的智谋不是很高，但他手下的将领却不是吃干饭的，他们对天完政权中的形势一目了然，认为陈友谅过不了多久就要搞事，搞不好还要弑君自立，万一徐寿辉领了盒饭，那么自己这种天完政权的老成员必然受到牵连，所以他们干脆收拾行李，一刻不停，纷纷出逃，投奔了隔壁的朱元璋。

投奔朱元璋的人很多，大部分都是小角色，不过在这些投奔的人里，有一个人的名字值得一提，这个人的名字，叫做傅友德。

（傅友德画像）

这位仁兄后来成为了大明王朝的开国功臣，又在之后的北伐战争中七战七捷，横扫北元，一时无敌，成为了后洪武时代的名将。

权散如山倒，你跑我也跑，时至今日，徐寿辉终于混到山穷水尽，众叛亲离的下场，终被陈友谅所杀害。

老实说，徐寿辉不是个太坏的人，甚至可以说，他是一个好人。

他曾经拥兵百万，占据半壁江山，声势如日中天，纵横大江南北，沉重地打击了元王朝的封建统治。

他治下的红巾军，当真如他起义时所说的那样，秋毫无犯，善待百姓，救济黎民。

然而，就是这样的一个人，最终却落得了一个被陈友谅的部下用铁锤砸了个稀巴烂的下场。

眼看他起山呼，眼看他听万岁，眼看他称王称霸，眼看他分崩离析。

看来，乱世的法则，徐寿辉没有搞懂。

读史到此，不禁悬心。

（登基称帝）

徐寿辉死了，陈友谅十分兴奋而又急不可耐地整编红巾军，建国开元，登基称帝，成为了陈汉政权的新皇。

讽刺的是，这样一位靠着弑君上位的皇帝，他的国号叫做“大义”。

更为讽刺的是，陈友谅登基的那一天，狂风大作，暴雨倾盆，大家东倒西歪，手忙脚乱，整个登基仪式办得蹩脚而仓促，皇帝陈友谅和一众文武大臣，更是被淋成了落汤鸡。

风雨交加，电闪雷鸣，那一刻，天地呜咽，倾诉着它所见到的一切。

在今天的重庆市弹子石大佛寺五佛殿中，矗立着一尊徐寿辉的雕像，雕像精美，款式考究，颔首而立，有不怒自威的神态。

只可惜白云千载，往事悠悠，一切都成了一场浮华的幻梦。

不过，几百年前的风虽然已经止息，但徐寿辉这一尊雕像，却仍然昂首而立，保持着他在风中的样子。