“南方小土豆”之称引争论，梗文化不该被“人格化”

有关“南方小土豆”称谓的争论，似乎成了哈尔滨爆火后面对的第一瓢冷水。

在哈尔滨这一轮铺天盖地针对“南方小土豆”的示好与宣传中，有网友认为，所谓的“南方小土豆”是针对地域的刻板印象，也有人将其引到性别议题的立场上，认为这与鼓吹“白瘦幼”一样，是对女性群体的歧视与冒犯。反对者则认为这是上纲上线，也辜负了哈尔滨的好意。

百度词条显示，“南方小土豆”这个梗最初来自一段搞笑视频，视频中一个南方口音的男子手持小土豆兴奋地向大家介绍：这就是南方的小土豆，特别好吃。也有媒体发现，在一些社交媒体平台的更早期的视频里，一些南方网友就已经以此打趣自称了。

由此可见，此称谓并非是哈尔滨当地毫无来由的“首创”，而是有现实境况可依。就此批评这种称谓是心术不正的扣帽子、贴标签，显然在逻辑上难以自洽。更何况，如果此种说法成立的话，那么“小砂糖橘”“大碴子味”等众多基于地域的很多梗文化恐怕都经不起检视。

健康的梗文化作为一种文化体裁，其本身应该是一种近乎中性的性质。其中即使有一些戏谑调侃，前提也必须是非恶意的，是各方都能接受的公约数。不论是围观者还是参与者，都应该恪守边界，不宜为“朦胧”的梗文化代入太多个人体感，并试图为此强加个人的主观注解。

同时需要指出的是，即便是出于玩梗，也不应该把这些概念和文字赋予具体的人格化与性别化。如果“小土豆”只是作为一个纯粹的基于南方游客的昵称，哪怕是带有善意的调侃，也无伤大雅；如果把它赋予了性别，并将之具象化，甚至站在一厢情愿的立场上说出什么“养一个南方小土豆”之类的话，将被玩梗群体的个人感受虚置，只是将其视为自己凝视视角下的表达工具，以便配合个人主观臆想的狂欢，这种梗文化就不再纯粹，而是带有明显的冒犯性质了。

舆论应该谴责的是将梗文化扭曲并挪为“私用”的人，但谴责这个梗文化本身则大可不必。

幽默有时本身就带有调侃性质，这点放之四海而皆准。相声、脱口秀等一些中外艺术形式的存立都依赖于此。在互联网语境中，梗文化本身更承载了一些当代人需要的情绪价值，善于调侃和玩梗也是一种社会活力的体现。如果动辄搞起舆论场的“因言获罪”，不仅会压制梗文化的创造力，带来人为的压抑感，也会让一些创作者们战战兢兢。而且从另一方面看，有“压制”就会有“抵抗”，长此以往，也势必会激起对立双方更深一层的撕裂。

行动是最好的证明。从哈尔滨当地频频推出的各项善待旅客的举措来看，当地官方与民间自发地称南方客人为“小土豆”，更多是出于一种爱护，这与黑土地上的热情奔放的民风有直接关系，这是一种好客的体现。如果就此质疑哈尔滨的目的性，显然让当地以及其支持者们难以接受。

目前看，最经济的方式莫过于哈尔滨当地社会收缩该梗的使用范围，以展现谦卑东道主面面俱到的尊重，但若要求舆论场的网友皆闭口不谈，这是一种越界与冒犯。毕竟，把善意的梗与恶意的玩梗者混淆，同样也是一种刻板印象。

评论员: 李明

（来源：济南时报）