网红模仿“鞋拔子脸”朱元璋，遭死亡威胁，明太祖究竟长什么样？

事情起因，是B站名为“在下谭某”的up主，在网友的指点下，坐到手机屏幕前，惟妙惟肖的模仿了回“鞋拔子脸”的朱元璋。

模仿视频一经发布，在B站瞬间走红，截至5月9日中午，播放量737.9多万，全站排名第2，全网播放量更是突破1500万之多，让该位up主迅速蹿红。

原本以为，这种能躺着赚到钱的先天圣体，足以傲视绝大部分视频创作者，让人羡慕。

偏偏没想到，视频发出没多久，该up主的九族亲友立马被问候了个遍，本人也收到死亡威胁，事态急转直下，让人大跌眼镜。

从第一个视频发出的4月24日，到“cos朱元璋系列完结”的5月7日，不到半个月的时间里，该up主共出了6个视频，在多个平台上登上热搜，享受到跌宕起伏的精彩人生，互联网果然存在无限的可能。

而该up主遭死亡威胁的原因很简单：他cos朱元璋，更准确说，模仿“鞋拔子脸”的朱元璋。

然后呢？然后这件事就没了后续，这我们不禁要问：往后出现更抗压的模仿者呢？是不是大家还要为此事争吵？

根本问题是：在情感上，很多人无法接受朱元璋的“鞋拔子脸”形象，有认为朱元璋应该是大帅哥，有认为是清朝故意抹黑丑化，那现今流传的几幅画像里，哪张才是朱元璋的真容？我们来探讨一下。

主流的若干幅朱元璋画像

目前主要流传的朱元璋画像，大体可以分为两类：官方美颜版，民间异象版。

1、官方美颜版：即今天台北故宫博物院藏《明太祖坐像》和《明太祖半身像》，画像中的朱元璋为圆脸正像，甚是和蔼。

至于画像真伪，有辅助证据。

1.明朝万历年间，官员范守己写的《曲洧新闻》里，叙述自己在皇宫武英殿里，见到太祖真容有二，一张壮年，一张老年，都很端正。

2.嘉靖十四年的进士张瀚，在其所著的《松窗梦语·卷六》里，描述朱元璋长相：太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。

3.万历年间的张萱，在沐王府见过朱元璋的民间异象画，后进宫看到真画像，惊叹说：高皇帝乃美丈夫也！

请注意，这里的“美丈夫”不等同于今天的大帅哥，而是形容朱元璋是国字脸，堂堂正正有仪表的意思。

为什么我们要把朱元璋的美丈夫画像，称为官方美颜版？

因为根据《菽园杂记》记录：朱元璋曾传召过多位画师入宫，传写御容，其中笔意逼真的不在少数，但朱元璋都不是很满意，其中有一位画师以“形似之外加穆穆之容”修饰，朱元璋满意了，传书本赐诸王。

通俗的说：画师给朱元璋开了美颜滤镜，出色的完成了甲方任务。

2、民间异象版：目前流传的朱元璋民间画像，或者叫朱元璋异象，实际有超过十多种，画像多达十几副，其中又以“鞋拔子脸”影响最大。

朱元璋的“鞋拔子脸”形象，影响之大之深远，恐怕是超过很多人的想象。

抛开影视剧恶搞外，辛亥革命后，孙中山率文武官员拜谒明孝陵时，他们身后放的朱元璋画像，就是民间广为流传的“鞋拔子脸”异象。

无独有偶，同盟会机关刊物《民报》1906年第5号卷首的朱元璋像，题为“中国大民族革命伟人肖像”。

其明太祖朱元璋的配图，还是民间流传度最广的“鞋拔子脸”异象。

除了“鞋拔子脸”异象外，朱元璋其他的异象画，可能很多人不了解，其画风也更加离谱。

如国家博物馆的《明太祖朱元璋异形像轴》页面，收录的就是明朝时期，民间最为多见的朱元璋异象，凤眸龙头，黑痣盈面。

看过上述几个朱元璋异象，仅从时间线上推断：早在嘉靖年间，朱元璋异象在民间已是深入人心，所以不存在清朝故意抹黑。

连张萱在大名鼎鼎的沐王府里，见到的都是朱元璋的异象，可见这件事没有那么简单。

现在的问题是：作为开国皇帝，明朝廷会放任这些离谱的朱元璋异象，在民间肆意流传吗？

答案是：会！因为朱元璋异象，先是出自明朝官方。

皇帝样貌，多是权力的形状

1、用“鞋拔子脸”是丑化：目前来看，很多人不满朱元璋是鞋拔子脸，包括本文开头的那位小破站up主的模仿视频，以至于遭受死亡威胁。

归根到底：今天的大部分人认为，用“鞋拔子脸”去演绎朱元璋，是一种丑化。

非常可悲的是，我们要告诉这类读者：用所谓的“鞋拔子脸”形象，去丑化一位帝王，只是你的一厢情愿罢了，是皇帝的金锄头思维。

也就是说，用今天人的思维，去揣测等级森严的封建社会，丢失了历史了解之同情。

直接破个闷：你以为的鞋拔子脸，和古人的“龙形”之相。

龙形，出自《鍥王氏秘传知人风鉴源理相法全书》记载：体势如飞宛若龙，美髯头角鼻高隆。威灵赫变如无比，万国云从仰帝聪。

出自《新刊京本风鉴相法人相编》记载：“夫龙形者，其人鼻高耳耸，形貌端严，身体长大，骨格清秀，眉目分明，举措出众，有威权，足机变。昔汉高帝龙准龙颜，唐太宗龙姿而日角，乃帝王之相，非常人也。”

简单来说：明朝官方最早塑造的朱元璋，是龙形，帝王之相，只是在传播过程中，越来越离谱，变成了鞋拔子脸。

那为什么会出现这种情况呢？

关于这个问题，要问朱元璋的好大儿，燕王朱棣。

2、朱棣的造神运动：关于朱元璋最早的异象记录，出自“永乐朝重修版的《高皇帝实录》”描述。

请注意：是朱棣上位后，永乐朝重修版本的《高皇帝实录》。

朱元璋在当上皇帝后，是不避讳市井人口中，所谓“黑历史”的早年经历，比如他要过饭，家人饿死等等，为人十分坦诚。

相反，在朱棣靖难当上皇帝后，开始大规模美化朱元璋，首当其冲的是相貌。

例如早在朱元璋创业时，不管对手还是队友，往往看一眼朱元璋，便状其貌，大惊，主动为他提供便利。

从永乐朝开始，朱元璋逐渐有了传说中的帝王异象，如：龙颔虬须，面有瘢志。

必须指出的是：永乐时期，朱元璋的帝王异象，仅限于文字描述，没有画像。

最早的朱元璋帝王异象，以“日角像、五岳朝拱”等简单易懂的描述为主。

通俗的说：朱元璋有伏羲骨，脸是类似民间说的“鞋拔子脸”脸型，主富贵之相，是个极贵之人。

3、越来越离谱的朱元璋异象：正所谓上有所好，下必甚焉，朱棣开始造神朱元璋，下面的大臣官绅立马领会，于是朱元璋的异象，随着运动逐渐不受控制，画风越来越奇异。

早期的“龙形虬髯，面有瘢志”不足以形容太祖样貌之奇，脸上的点缀也更加细腻，如面有黑子，从最早的12颗，扩充到24颗、36颗、72颗。

在造神的不断加码下，朱元璋的异象发展成，让后世人无法理解的“猪龙之形”异象。

可能细心的读者已经发现：朱元璋巅峰的“猪龙之形”异象，和《西游记》里的海龙王有几分相似，后者更加夸张而已。

所以，连沐王府那样地位崇高，显赫一方的府里，挂上朱元璋“猪龙之形”的异象，大家都不觉有什么不妥，更遑论普通百姓。

当然，我们不能把所有的锅都甩给朱棣，虽然他是朱元璋异象的推动者。

更准确的说，封建王朝普遍都会给开国皇帝造神，其目的很明确：让皇帝成为半人半神的形象，更符合君权神授理论，加强统治合法性，稳固家天下的统治。

除了朱元璋的异象外，历代开国君主，或出生时有奇异天象示人，或有其母梦太阳入腹，或异香气绕室不散，或通体金光几日方消等等。

以朱元璋的异象为例：给《三才图会》里的宋文帝像，脸上加刘邦的“七十二黑子”异象，再稍加工美化，真是比朱元璋还朱元璋。