国际博物馆日 ∣ 黔南州博物馆：从水族铜鼓、汽车银币感受黔南历史文化

编者按：

红色印迹、民族风情、历史文化……在黔贵大地，一处处鲜活的文化遗存把“文化千岛”贵州点缀得更加绚烂，一座座博物馆矗立其中，镌刻多彩贵州人文气质，向人们述说着这方土地上的历史、文化、习俗。5月18日是第48个国际博物馆日，让我们一起走进贵州各地有代表性的博物馆，开启一场跨越时空的“对话”。

坐落在都匀市匀东镇杉木湖畔的黔南州博物馆，是一幢4层圆形建筑，面积17200㎡，是一个专门从事文物收藏展示，弘扬民族文化、传播历史知识，开展爱国主义和革命传统教育的州级综合性博物馆。

走进黔南州博物馆，黔南史前文明、政治治理、经济发展、文化延续、人物事迹、红色文化等，分门别类地呈现在眼前。从展出的水族铜鼓、苗族银饰等少数民族物件中，可以感受不同民族风俗；在汽车银币、“天眼”模型等馆藏中，能够从中触摸历史发展的脉搏……

2024年5月18日是第48个国际博物馆日，围绕今年的主题“博物馆致力于教育和研究”，黔南州博物馆馆长王克松讲述了馆藏水族铜鼓、汽车银币的故事，希冀读者在了解文物故事中，深入感受黔南的历史与文化。

水族铜鼓：团结之鼓、共同谱写的南方文化之鼓

黔南州博物馆收藏的水族使用的铜鼓可以说是团结之鼓、共同谱写的南方文化之鼓。这一鼓的类型为麻江型铜鼓，鼓体优美清秀、纹饰精美，在贵州省不仅仅是水族使用，布依族、苗族、瑶族等民族都有使用，虽然敲击方法和韵律不尽相同，但是其功用都是用于示警、号召云集、婚丧礼器，是南方各民族工匠巧夺天工的创造。

在水族铜鼓的背后，流传着多个故事，常见的有公鼓与母鼓相认的故事。

传说中，有兄弟二人，无父无母，与家中两个铜鼓相依为命。其中太阳芒纹较长、声音洪亮，是公铜鼓；太阳芒纹短、声音低沉，是母铜鼓。哥弟俩累了就靠着铜鼓瞌睡；闷了就敲敲铜鼓排解。

后来，当地财主霸占了兄弟二人的地，为了生存，哥哥劝弟弟带着母铜鼓搬到百里外的较富足的寨子，独自留下租种财主的小块土地。

过了两年，想起弟弟毫无音信，哥哥担忧不已，一路上，敲着公铜鼓解闷，朝着弟弟所在的寨子靠近。奇怪的是，公铜鼓嘶哑，远处弟弟的母铜鼓却嗡嗡作响。这让弟弟开始怀疑，是远方的哥哥在寻他？于是，天一亮，弟弟便背起母铜鼓飞奔回家，与哥哥团聚。

此后，水族人民凡是亲友团聚都爱敲铜鼓，这个习惯一直保留到现在。

贵州汽车银币：为纪念贵阳－桐梓公路通车而制造

贵州汽车银币，圆形，直径：39mm 重量：26.7g 。正面中央为“贵州银币”，上铭“中华民国十七年”，下铭“一圆”。背面中央为草地、汽车图案，上铭“贵州省政府造”，下铭记重“七钱二分”。纹饰中有贵州第一辆汽车图案、草地等，而草地内含“西成”2字。民国十七年发行。

“西成”，取自贵州省第一辆汽车购买者和使用者的名字。周西成，时任贵州省主席，贵州省遵义市桐梓县人，是贵州省第一辆汽车购买者和使用者，也是贵州修第一条公路的人。

1928年，贵阳到桐梓公路竣工通车，为纪念这一对他和桐梓系都有特殊意义的大事，周西成下令开铸银圆，贵州本省铸造的第一枚带有纪念性质的银圆也就由此诞生。

当年的周西成为什么会把汽车印在银元上，还得从贵州第一辆汽车的来历说起。1927年，贵州省主席周西成从香港购买一辆七座福特牌汽车至梧州，从梧州经柳州到榕江，由都柳江运至三合（今三都水族自治县境）月亮码头上岸，然后拆卸，先后雇请民工260多人搬到贵阳复装。这是贵州第一辆汽车，汽车银币上的车辆图案便是以此为原型。

这枚汽车银币，不仅见证了当时贵州修建第一条公路、购入第一辆汽车的历史，因其图案特殊，至今仍有很高的收藏价值。

策划/黄蔚 陈曦 赵相康

文/贵州日报天眼新闻记者 黄若佩 整理

编辑/赵怡

二审/姚曼

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