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历史上他比包拯更厉害，也是个颇具传奇色彩的人物
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。包拯是北宋仁宗时期的名臣，为官期间历任端州知府、殿中丞、监察御史、三司户部判官、京东转运使、工部员外郎等职，最高至龙图阁直学士，所以民间一直尊称为“包龙图”。包拯性情严峻刚正，一生为官清廉，刚正不阿，在历史上为忠臣之楷模，一直被民间称颂。尤其以断案公正准确出名，故其故事在民间广为流传，几乎传神了。其实，包拯为官也并不象民间传说的那么玄乎，他也懂进退，知忍让，懂得明哲保身，在官场游刃有余。
传说包拯是天上的文曲星，出生后是由其嫂子养大。所以包拯一生对其嫂子特别尊敬，戏文中常称其嫂子为“嫂娘”。包拯真正被传神了的是“夜断阴曹”的故事。据说他在进京赶考时，一位神仙给了他一个枕头，晚上他枕着这个枕头睡着后就会去阴间断案。每次去阴间时，都会有一个鬼使牵着一匹青马来接，口呼其为使君。所以，包拯最具传奇色彩的是他可以“昼断阳，夜断阴”。
其实在历史上还有一人在民间名气很大，和包拯相比有过之而无不及，他就是唐太宗时期的名臣魏徵。魏徵字玄成，巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）人。魏徵早年就随唐太宗打天下，为唐王朝的建立和繁荣立下了汗马功劳。魏徵直言善谏，辅助唐太宗治理国家，使唐太宗贞观年间的社会经济和文化出现了空前的繁荣，史称为“贞观之治”。魏徵也是个颇具传奇色彩的人物，民间多有传闻。尤其是梦斩泾河龙王的故事（吴承恩《西游记》第十回）在民间广为流传。
包拯和徵都是民间被传神了的人物，但相比之下魏徽更厉害些。首先，二人都是被神化了的人物，包拯可断阴间之案，而魏徵是替上天当差。神话故事中将世间分为三界，分别是天庭、人间、地府。天庭的最高统治者是玉皇大帝，人间的最高统治者是皇帝，地府的最高统治者是阎罗王。而天庭又管着其它两界。所以，在档次上，魏徵要比包拯高；其次，作为历史真实人物，魏徵要比包拯名气大。包拯正史书写较少而民间传闻居多；魏徵则民间传闻少而正史书写居多。所以，相比之下，魏徵比包拯更厉害。
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