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万事之表，不可不正，但祭祀孔子塑像就是不正
我们都知道，世界上不可能存在两片一模一样的树叶，塑像与真人之间必有差别，不可能一模一样，哪怕照着画像雕塑，也不能完全雕塑出一模一样的。于是问题来了，既然孔庙里的孔子塑像与孔子必然有差别，哪怕只相差几根毛发，那么可能就不是孔子，天下人祭祀的是谁?大家非常隆重的祭祀，总不能祭祀一个莫名其妙的人吧。张璁借用大儒程颐的一段话说：“程颐论人家祖宗影有一毛不类，则非其人。彼亲见其人而貌之，有毫发不肖，似尚非其人，况工人随意信手而为之者哉!”
如今看来，这一理由有点较真，但古代是“国之大事，在祀在戎”，祭祀容不得半点马虎，因此张璁的理由非常正当。
与此同时，中国一直没有为孔子塑像的传统，“今国子监有塑像者，不过因前元之旧，非圣朝之制”，明朝建立之后，新创的南京太学，只用神主，不设塑像。南宋大儒朱熹在《语录》中说“宣圣本不当设像，春秋祭时只设主祭可也。”因此，从恢复中华传统角度来说，也应该拆毁全国孔子塑像，采用木主(木制神位，上书死者姓名以供祭祀，又称神主，俗称牌位)，否则就失去了祀典的民族意义。
对于张璁这一奏疏，天下文人没办法反驳，最终只能同意拆毁孔子塑像，这也是后世几乎见不到孔子塑像的原因。
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快照生成时间：2024-06-27 09:45:38
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