朱元璋命才子题字，他写出一个字后朱元璋将他斩首示众

“西京礼乐，失自周迁；晋代风流，亡于江左；继之元人失驭，浊乱乖离。自古祸乱浸淫，圣学放废，未有若是之酷者也。非帝神灵倔起，智勇挺兴，亦乌能克勘祸乱，率由旧章，拨乱反正，若斯之速者乎！”朱元璋虽是安定乱世，击败蒙古的一代英武伟烈之主，不过他的残忍嗜杀也饱受批评。

朱元璋的出生不太好，小时候家里穷，当过放牛娃，后面家乡遭到蝗灾和瘟疫，他的父母相继去世，走投无路的朱元璋又去皇觉寺当上行童，没想到没多久，当地又闹起饥荒，朱元璋又被打发出去化缘，行乞为生。后来朱元璋加入郭子兴的起义军，凭借自己的机智和勇敢逐渐得到郭子兴的信任，还娶郭子兴的养女马氏为妻。

在郭子兴死后，他成为义军的领袖。公元1368年，朱元璋结束蒙古在中原的统治，取得长城以内的统治权，还收回幽云十六州。明朝平定天下后，开始“洪武之治”，经历过饥荒年代的朱元璋深知粮食的重要性，大力奖励百姓垦荒，在全国各地推行民屯田和军屯田，还在各地大修水利工程。

饱受民间疾苦的朱元璋还下令解放奴婢，减免百姓的税负，抑制地方的豪强势力，严厉惩治贪官污吏。明朝初年，在朱元璋的励精图治下，一改元朝末年农村的凋敝景象，农业生产得到极大恢复，促进明朝商业和手工业的发展。一系列的举措对明王朝政局的稳定发挥重要作用。

朱元璋有鉴于前朝外戚宦官朝臣专权弄权的问题，不断地加强自己的统治权力，直接废除中书省，取消丞相，把所有的政事都放到六部之下，而他自己则直接管理六部，就这样把所有的权力都集中到自己身上。

为进一步消除对自己皇权的威胁，加上当时的很多文人不服管束，不愿意为明朝效力，嗜杀的朱元璋兴起文字狱，用各种牵强附会的方式给朝廷大臣，开国武将以及在野文人定罪，把他们诛杀殆尽。朱元璋由于自己出生不好，当过放牛娃，当过和尚，又当过乞丐，当上皇帝之后他对这些身份非常敏感。

他觉得那些文人会通过笔杆子来讽刺自己，因此每次批阅奏章时，他都对奏折里面的文字格外注意。有一次，一个高僧受到朱元璋邀约一起吃饭，面对朱元璋的盛情款待，这个高僧忍不住当场赋诗一首歌颂朱元璋，没想到就因诗中用了一个“殊”字，就被朱元璋认为是在骂自己“歹朱”，竟直接处死这个高僧。

朱元璋让工于书法的中书舍人詹希原为“集贤门”写一个门额，詹希原对此十分的慎重，认认真真地写出来交给朱元璋观看，没想到朱元璋让他写字是假，想要杀人是真，朱元璋竟说“门”字的右直挑钩是表达招贤闭门的意思，就这样把詹希原给杀死。

朱元璋是淮南人，因此他说话有很重的淮南口音，

比如他会把“则”读成“贼”，“作则”到他这里就会变成“作贼”，而他本身就是“红巾贼”起义，于是在奏折里出现这种字的官员都遭到他的迫害。朱元璋还对触犯他专制皇权的行为十分敏感。

魏观担任知府时，将衙门修在当初张士诚的宫殿上，或许是觉得那个位置还不错，或许是那里还有一些现成的材料可以使用，但这个事情被朱元璋视为对他皇权的冒犯，魏观就这样被处死。从上面的事例不难看出，

明朝所谓的文字狱是相当牵强随意的，或者说，就是朱元璋想要杀人了，刻意给别人安上的罪名。

这种“欲加之罪”，既没有事实的依据，也没有什么逻辑，纯粹就是一种政治迫害。其实，当时很多文人之所以不愿意出来为明朝效力，主要是因为不想背上“一仕两姓”的名声，而且这些精明的文人都不确定所谓的朱家江山能够统治多久，毕竟那么强大的元朝不到百年就被人给推翻。

还有一个原因，朱元璋制定的刑罚非常严苛，动辄抽筋扒皮，身死族灭，在严刑峻法下，文人都怕自己稍有不慎，就落得抄家杀头的下场。朱元璋推翻元朝的残暴统治，解放备受压迫的广大贫民，制定许多有利于民生的措施，明初的社会总体是稳定繁荣的，不过他的多疑和嗜杀却造成大量的冤案和惨案，这一点值得深思。