贾母为什么告诉妙玉“我不吃六安茶”？豪门贵族说的话你听不懂

刘姥姥二进荣国府，贾母带她游览大观园。酒足饭饱后就逛去了栊翠庵，去向妙玉讨茶喝。这一趟就有了几个小问题。

一，贾母才吃了酒肉，为什么要去栊翠庵“冲撞”菩萨？

二，贾母才刚喝了茶，为何又叫妙玉煮茶伺候？

三，妙玉满面含笑，与她性格相悖，背后说明了什么？

四，妙玉怎么知道贾母不喝六安茶？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

栊翠庵遭劫母蝗虫这一章，还有非常多可说的内容，但就妙玉来说，以上四个问题是关键。

本文先说前面三个问题，最后一个问题可以留到下回再说。

贾母酒足饭饱后哪里不好去，偏要带刘姥姥来到栊翠庵又不拜菩萨。才喝了茶又要喝茶，一系列反常举动，都证明她此行颇有故意为之，借刘姥姥“折腾磨砺”妙玉的嫌疑。

妙玉其人“万人不入他眼”，行事怪癖“讨厌”，连李纨都忍不了她。可知她在贾府特立独行惯了，以至于贾母觉得应该给她一点教训。

大观园当年虽说人来人往，薛宝钗也说没绕了这园子。但大部分时间待客是不随便乱走的。

尤其像栊翠庵这种家庙，非是地位尊高的客人，不好随便带去礼佛，毕竟人的信仰千奇百怪，贸然带去很失礼。

而贾母这次却将刘姥姥带来，又不拜菩萨只要茶喝，就说明是故意为之。

这刘姥姥来贾府卑躬屈膝的奉承，只为打抽丰食“嗟来之食”。对古人来说，“德行”委实不高。

曹雪芹故意折腾她，将其描写的形容猥琐粗鄙，不只是农村人的缘故，也有对其“吃白食”行径的不认可。

刘姥姥越是不堪，却越是贾母对付妙玉的“武器”。

她以刘姥姥的立场“羞辱”客居的妙玉，让其知晓谁是主人谁是客，再恰当不过。

妙玉敢对别人不客气，不敢对贾母不敬。毕竟贾母身份、地位和辈分都在那。

她再不情不愿，也不敢摔脸子，只能压下傲气笑脸相迎，点火煮茶奉客。

（第四十一回）只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。

你看这段描写，贾母明显就有那种“熬鹰”的手段。

妙玉不是高傲么？她就针对妙玉的性格，一直在打压。

妙玉煮茶之前，贾母不说话。等茶端上来，她才说“不吃六安茶”。

好在妙玉有准备，端上的是老君眉才罢了。如果是六安茶，妙玉还要再去重新煮，可就丢脸大了。

茶没问题了，她又问水。如何煮茶用水只是寻常井水，只怕妙玉又要丢脸。

毕竟《茶经》中，井水煮茶最差。而明清两代京城从皇帝到贵族，用来煮茶的水都是外面山中以玉泉山水为主的山泉水。

贾母这荣国公诰命夫人，就算与皇家一样享用玉泉山水，怕是也有本事弄来。但妙玉却肯定没有这份待遇。

贾母连二连三的刁难，妙玉肯定感受到了。但她又能如何？也只有忍着。

不想贾母一通折腾，却只喝了两口就将剩下的茶给了刘姥姥。

妙玉判词中，作者以美玉形容她。

无论读书人怎么不喜欢妙玉，都不能否认曹雪芹笔下“美玉”就是古人形容圣人品德高尚如洁白美玉的意思。

而品德低下的人，才会被称“泥垢”，俗称“烂泥扶不上墙”。

妙玉是“美玉”，刘姥姥给女婿王狗儿出主意来贾府打抽丰白要钱，食嗟来之食，就是烂泥扶不上墙的“泥垢”。

美玉与泥垢，肯定是不相容。

妙玉品德高尚，便与刘姥姥形成完全的对立立场。

有人说姥姥知恩图报，怎么就是泥垢？

读书人要就事论事。开贾府打抽丰的刘姥姥，与知恩图报的刘姥姥，肯定是一个人，但又阶段性的不是一个人。属于“瑕与瑜”并存。

这就好比“楚留香是个侠盗”，记住他扶危济困的同时，也不要忘了他也还是个小偷。

此时来贾府打抽丰的刘姥姥，品行就是不端的“脏”，自然对妙玉追求的道德零瑕疵的“洁”，一种强烈的讽刺和刺激。

贾母言外之意就差告诉妙玉：你们二人无论高尚还是低下，全都吃贾府这碗饭，本质一个样别太难伺候。

所以，妙玉才会拉着同在贾府寄人篱下的林黛玉和薛宝钗一同喝体己茶。

刘姥姥走后，林黛玉形容刘姥姥是母蝗虫，薛宝钗难得鼓掌叫好，都不是她们不怜老惜贫，也不是看不起农民和穷人。而是刘姥姥家明显不缺吃少穿，只要勤快经营，根本不用来贾府打抽丰，吃白食，看人脸色，被人折腾。

她们针对刘姥姥，是对“嗟来之食”者的不屑，与穷富无关。就像平儿骂贾雨村是“饿不死的野杂种”一个样儿。不提。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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