“三教圣城”耶路撒冷的前世今生

按语：新华社１２月７日报道：美国总统特朗普６日宣布承认耶路撒冷为以色列首都，并将启动美驻以使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷的进程。国际社会当天对此普遍表示反对。特朗普的言论，又将耶路撒冷这座古老城市，聚焦在全世界人们的关切目光之中。让我们安静片刻，回望这座城市的三千年。

耶路撒冷，在古希伯来语里是“和平之城”的意思。而希伯来人就是最早的犹太人，意思就是“渡河而来的人”。根据《圣经》记载，犹太人的族长亚伯拉罕率领其族人从两河流域的乌尔城渡过幼发拉底河和约旦河，来到这块当时被称为"迦南"的土地，开启了三千年的风雨飘摇。

一、应许之城

“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不纪念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”——《圣经诗篇》

流亡各地的犹太人哼唱着《圣经》里的这句诗，望着漆黑夜空的寥寥星辰，在心中默默怀念耶路撒冷。

当古犹太人（"希伯来人"）立足于这块地中海东岸的一个狭小地区(南北150英里，东西75英里)时，仰望高峻的山岭，俯视有丰腴的河谷，周围虽然有埃及、巴比伦、亚述、波斯等大国环伺，然而总算是一块平静而富足的土地。

公元前1600年，犹太人为了逃避饥荒而南迁埃及，直到四百年后，埃及新法老对犹太人充满敌意和歧视，这也是历史上犹太人受歧视迫害的开始。法老颁布很多法令，旨在灭绝犹太人，经常强迫他们去修路、筑提、建兵营等。“复国”的梦想，萦绕在每一个犹太人心头，也成为犹太民族挥之不去的集体情结。终于，在摩西的带领下，犹太人花了四十年时间穿过西奈沙漠，越过红海，历经千辛万苦，才回到迦南，伴随着"摩西十诫"的降临，"以色列人"这个名称取代了“希伯来人”，成为犹太人的新名字，意为“与神角力者”，暗示犹太人祖先雅各曾经和天使角力并获胜。

犹太人回到失而复得的迦南，幸福地称之为“流着蜜和奶之地”，继续建设强大的希伯来王国。公元前11世纪左右，王国分裂，北方的称为“以色列”，南方的成为“犹太”。后来，犹太部落的将领大卫登上王位，迁都耶路撒冷，建立了统一的以色列-犹太王国，从此耶路撒冷成为犹太人国家的首都。大卫之子所罗门，犹太人最伟大的国王，则在耶路撒冷锡安山上建造了无数宏伟的神殿。耶路撒冷成了犹太人的圣城，锡安山成为犹太教徒视为圣山，号召犹太人无论流散何处，都要“集中在锡安山周围”。

二、巴比伦之囚

“地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。新酒悲哀，葡萄树伤残；心中欢乐的俱都叹息。击鼓之乐止息，宴乐的声音完毕，弹琴之乐也止息了。人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。荒凉的城拆毁了，各家各门闭户，使人都不得进去。在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。城中只有荒凉，城门拆毁毁尽。”——《圣经以赛亚书》

繁华过后成悲哀。

所罗门王驾崩之后，王国再度一分为二，北部为以色列王国，建都撒马利亚，南部为犹太王国，仍以耶路撒冷为首都。

公元前722年，亚述帝国国王萨尔贡二世攻陷撒马利亚，灭亡以色列王国，并俘获了三万居民。犹太王国国王献上20余吨黄金，向亚述帝国称臣，继续苟延残喘几百年。

公元前597、586年，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世借口犹太王国暗通埃及，先后两次攻占耶路撒冷城，彻底毁灭了犹太王国。伟大的耶路撒冷沦为废墟，高大坚固的城墙被摧毁，巴比伦人还摧毁了所罗门造的圣殿，宏伟美丽的圣殿被纵火焚烧。这在犹太历史上被称为第一圣殿时期结束。

犹太这次亡国最为惨烈，巴比伦军队残忍杀害了犹太王室成员，还把犹太贵族、祭司、商贾、工匠等不论贵贱，均作为俘虏，成群结队押解到巴比伦城，只剩下少数老弱病残在耶路撒冷，负责为巴比伦人种植葡萄。这就是历史上著名的"巴比伦之囚"。

"巴比伦之囚"给犹太民族的心理造成极大的创伤，也成为这个民族历史的一个符号象征。

直到后来波斯帝国的创立者居鲁士攻占了巴比伦，释放全部犹太人回归故国。四万劫后余生的犹太人回到耶路撒冷，重建圣殿。

但犹太人自己的国家从此不复存在，此后600年的漫长时光里，犹太王国的故土先后成为波斯、希腊和罗马的犹太省，耶路撒冷则是首府。

据历史学家统计，古老的犹太王国先后被侵略过37次，耶路撒冷则被摧毁过8次，直到公元70年，由于犹太人反抗罗马帝国的暴政，罗马大军围困耶路撒冷5个月，近百万人丧生，十万犹太人被俘虏，很多被卖到非洲成为奴隶。直到耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，第二圣殿时期结束。耶路撒冷的城墙和圣殿也被彻底拆除了，仅剩西墙的一段断壁残垣，即现在的“哭墙”。

此后长达四百年的时间，犹太人被罗马帝国禁止进入耶路撒冷，罗马皇帝哈德良将耶路撒冷彻底铲平，在原址新建了一座新城市，圣殿山上建造了罗马神庙，还将犹太省的名字改为“巴勒斯坦”。直到5世纪东罗马帝国（拜占庭帝国）执行了相对宽容的宗教政策，犹太人才重新被允许居住在耶路撒冷，他们成群结队地悄悄聚集在哭墙周围哭泣。

三、哈里发与十字军

“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”——《圣经尼希米记》

不久之后的638年，强劲的阿拉伯帝国又征服耶路撒冷，阿拉伯帝国哈里发阿布杜勒马里克在圣殿山上建造了规模壮观的萨赫拉清真寺。1010年，埃及法蒂玛王朝（“绿衣大食”）哈里发哈基姆则下令摧毁耶路撒冷全部基督教、犹太教的会堂。

为了收回耶路撒冷，西欧罗马教廷发动第一次十字军东征。1095年，教皇乌尔班二世在法国的克勒芒宗教大会上号召组织十字军，他向人们发表演说，号召贪婪的领主、好战的骑士、冒险的商人和盲从的农民，拿起武器，到东方去，夺回耶路撒冷。他还代表教廷做出承诺：凡是参加远征的人都可以赦免罪过，死后直接升入天堂。1099年，耶路撒冷被十字军攻占。十字军进城之后，不仅屠杀了穆斯林，也屠杀了犹太人。

然而，十字军建立的耶路撒冷王国也是在风雨飘摇之中，战争持续了200年，曾经的圣城在战火之中摇摇欲坠，犹太人也被迫逐渐离开故土，到世界流浪。

直到1517年，奥斯曼帝国占领耶路撒冷，这座城市才逐渐恢复和平。

早在罗马帝国晚期，漂泊到西欧各地的犹太人，由于被征收的田赋过重，以及基督教会禁止他们星期天从事生产，很多犹太人成为商人或手工业者。恰好中世纪初期基督教法规禁止基督徒经商，因此，犹太人凭借其智慧与勤劳，获得了商业上的巨大成功。不论是在基督教世界，还是在伊斯兰教世界，犹太人借助共同的母语希伯来语，遵守共同遵守的《犹太法典》，来办理商业事务。

犹太王国虽然已经灭亡，但亚欧大陆上逐渐出现了一个“犹太商业王国”。出于宗教、政治、经济等复杂原因，欧洲逐渐出现了“排犹”浪潮，从12世纪到14世纪，法国曾5次大规模驱逐犹太人，德国、西班牙、英国、波兰等国也出现了类似浪潮。

四、回归

“以和平为你的长官，以公义为你的监督。地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。”——《圣经以赛亚书》

这一浪潮，延续几百年，到二战前夕达到高潮。希特勒的纳粹党在掌权之前就大规模宣传反犹排犹，掌权后即大肆迫害犹太人。1933年，纳粹政府宣布禁止犹太人经商、从军和担任公职，后又颁布《纽伦堡法》，禁止犹太人与雅利安人通婚，剥夺犹太人的德国国籍。无数的纳粹党徒骚扰犹太人商店、侮辱犹太人，许多饭馆、商店挂着"犹太人不得入内"之类的牌子，许多医院拒绝给犹太人治病。纳粹政府还在犹太人身上烙上六角星标记，把他们隔离起来，关进集中营，予以屠杀。据统计，第二次世界大战期间，被残酷屠杀的犹太人约有600万。

早在1896年，奥匈帝国犹太裔记者西奥多赫茨尔便发起锡安主义运动，号召全世界犹太人回归耶路撒冷。二战期间，犹太人逃亡回归耶路撒冷的数量更是达到顶峰，二战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民定居于此。

1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，通过决议：将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。

然而，这座“和平之城”，依然没有迎来和平。

三千年的历史并没有成为历史。