子产：春秋后期的杰出政治家，重塑郑国命运的关键人物

春秋后期，郑国被七穆家族执掌大权。

经过多轮内乱之后，子产开始执掌郑国的发展，郑国才得以重生。

1.对外

春秋中后期，晋楚两国为了中原霸业经常爆发战争，而夹在两者之间的郑国就成了受气包，战败之后还要向晋楚两国赔款。

到了后来，晋、楚两国的执政大臣都开始贪腐，郑国需要付出的就更多了，这让郑国有些难以为继。

等到子产执政时，就决定找机会向晋国要求减少上贡。于是子产就趁郑简公前往晋国觐见，写了一封信给晋国执政大臣范匄。

信中主要提及了对晋国的上贡逐年增加，这样晋国就会失去良好的名声，他的朋友就会离他而去。一个家族也是如此，再多的财富也换不来一个好名声。

范匄看完之后，知道子产说的有道理的，再加上郑简公又突然提出要晋国帮助他们攻打陈国，范匄不想同意后者，于是同意减少郑国的上贡。

晋国不答应帮助郑国不代表郑国会放过陈国，不久之后子产与展对陈国发动了突袭战。得胜的郑军按照子产的吩咐没有对陈国造成过多的伤害，只是搬走了他们的财富。

此时晋国的执政是赵武，赵武正想促成各国保持和平，郑国这番动作成了赵武很好的立威对象。

子产提前觉察到这一点，在晋国没有问罪之前，子产就带上部分陈国战利品前往了晋国。赵武没有直接与子产见面，派大夫士弱前往质问子产。

结果士弱在和子产的交锋中，落荒而逃。等到士弱将事情汇报给赵武之后，这事也不了了之了。

陈国想要找楚国帮他报仇，不过楚国没有搭理他。不过随后楚国和秦国一起进攻吴国，但是吴国有了准备，楚秦联军转而进攻郑国，活捉了郑国的皇颉和印堇父。

其中皇颉应该很熟悉了，就是伯州犁在他面前分别提出楚灵王和穿封戌的身份，公然偏袒楚灵王。也正因为如此，皇颉不久被释放回国，而印堇父则被秦国带回国内。

印堇父是子印的孙子，印家在郑国实力雄厚，于是印家出钱，希望郑国赎回印堇父。

本来游吉准备了不少礼物前往秦国，子产却不认可，子产认为被中原国家看不上的非主流秦国更多需要的是中原国家的尊重。

事情正如子产所料，游吉所带的礼物没有多少用，反而对秦国的尊重让他将印堇父赎了回去。

2.对内执政

郑国经过几轮内乱之后急需稳定下来，让人民得以生存和发展，于是子产在担任执政之后对郑国开始改革。

子产想要改革自然需要先树立自己的权威，于是他先是拉拢了几位执政大臣，又打击了诸如子石的侄子丰卷这类人。

随着子产积蓄了力量，开始对郑国进行改革，《左传》中记载：

子产使都鄙有章，上下有服。田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之。

首先进行的就是重新确立社会运行规则，像之前子驷抢夺别人的功劳，以权谋私就是带头破坏社会规则。一旦社会规则被破坏，随之而来的就是社会混乱。

其次就是由于田地的水利不通，子产就推进田地水利工程，并制定保甲制度防止奴隶逃走。

除非到山穷水尽，否则人是讨厌改变的，因为未知代表着负面。

对于当时的郑国子民也是如此，子产打破了过往郑国子民的生活，而且也看不到未来的结果，所以子民们就反对子产。

取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之！

三年之后，由于子产采取的措施确实得当，虽然修水沟占据了一部分田地，但是由于灌溉反而使田地的产粮上升，由此郑国子民又开始感谢子产。

我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？

随后子产还进行了作丘赋的改革，将原本只有国人才有的资格扩大到野人，这样就大大扩大了赋税和兵源。尽管有国人阻扰，最后还是被子产强力推行。

在刑法上子产进行了铸刑于鼎，在人才上，子产能够人尽其才，此外子产还能够吸取民众的意见，史称不毁乡校。

3.结束

子产无论对内改革，还是外交上都无愧于一个政治家，郑国因其而获得新生，后世之人也对其有很高的评价。

从子产的事迹可以看出，我们不应该轻而易举对一项刚出台的政策进行负面的评价，因为需要使用实践去证明它。

对于子产不毁乡校的事迹，是值得肯定的，但却不适用于现在。春秋时期信息不流通，各国之间其实相对封闭，且都是属于华族。

而当代则不然，信息流通非常便利，且个人的道德很容易被欲望所突破，再加上潜在的敌人，自然不能不管控舆论。