已称汗的皇太极，为何又急于当皇帝

后金天聪八年（1634年）十月，皇太极得知蒙古察哈尔部林丹汗病亡于青海打草滩，其所遗十多万兵马分崩离析。一部察哈尔官民进入明境，往投明朝。林丹汗之子额哲也准备投明而去。

皇太极获知这一消息后，自是不甘让若大一个部落去归附明朝。于是，立即于天聪九年二月二十六日，派多尔衮、岳托、萨哈磷、豪格为统兵元帅，率精兵一万直奔青海去招抚。

一路上，多尔衮都严格遵从皇太极所制定的方略，首先兵临林丹汗大福晋囊囊太后居住的西喇朱尔，招降囊囊太后，争得了部分察哈尔部贝勒的归附。

四月二十八日，多尔衮再次兵临苏泰太后和额哲居住的托里图，包围了苏泰太后的营帐，后经多方劝降，终于使苏泰太后和额哲率部出营投降。

回军后，皇太极更是率福晋、贝勒、诸大臣出迎数十里，并于阳石木河南冈筑坛、设幄，举行盛大隆重的凯旋欢迎仪式。

也正是在这次欢迎仪式上，苏泰太后也将一颗失落二百多年的绝世奇宝——历代帝王传国玉玺“制诰之宝”呈献给了皇太极。

随后，据苏泰太后讲：这颗“制诰之宝”，原藏于元朝大内，至元顺帝（孛儿只斤妥欢帖睦尔）至正二十八年，朱元璋攻打北京，元朝灭亡，元顺帝携带这颗传国玉玺离开京都逃至沙漠，崩于应昌府，此宝物从此遗失无人过问。

二百多年后，明朝由盛转衰，应昌府有一牧羊人，于北山冈下，发现这一宝物，献于元朝后裔土默特部的博硕克图汗，博硕克图汗因有此玉玺而雄踞漠蒙多年。后来，察哈尔部林丹汗崛起，打败博硕克图汗而得此传国玉玺。

都知道，“制诰之宝”，自古被汉民族认为是天锡之宝，天命帝王的标志，一统天下的象征，也是历代帝王争夺的天符瑞器。

很早就熟知汉文化的皇太极接过玉玺后，自是激动万分，且跪于高坛前，拜天而呼：“‘制诰之宝’，传国玉玺，历化帝王承天之瑞。今日，天以此玉玺畀朕，信非偶然啊！”

这时候，皇太极其实已称汗九年，三个大贝勒哥哥都一一被他扳倒。长期依附于明朝的朝鲜国王，已向他称弟纳贡。明朝在辽东的防御全面瓦解，明军中杰出的统帅将领熊廷弼、袁崇焕、孙承宗都败在他的手下。蒙古诸部，甚至连一向自居老大的察哈尔部今天也低头归附。如今，这颗“制诰之宝”的应时获得，被皇太极认为，应是天命的昭示。

于是，他连夜召见范文成，并于当夜就与他一起定下了“侵扰、等待、建号、建制、顺应这颗‘制诰之宝’的天命昭示，借‘中原暴民（农民起义）作乱’的合力和助力，取代明朝”的称帝计划。

其中，所谓建号，简单说，就是建国自己的国家，与明朝皇帝并立天下。建制，则是建立适应皇帝权力的政治体制和制度。

最后，又是在范文程的全力筹划下，皇太极也于天聪十年四月开始，顺利即皇帝位。受“宽温仁圣皇帝”的尊号，改元崇德元年，定国号大清。