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秋瑾：低头异族胡衣冠，腥膻污人祖宗耻
很多人感慨，清朝后期的汉人还记得明朝的衣冠服饰吗？其实记得肯定是记得的，只是随着时间的流逝，具体的形式肯定是逐渐模糊掉的。
其实清朝初年剃发令刚开始执行的时候，也不是说一刀切，把发型服饰全给改了，像网巾、纱帽、圆领这些东西在清朝初期还是延续了一段时间的。在明末清初的诗人叶梦珠所撰写的《阅事编》当中就记载过，顺治朝初期，虽然剃发已经开始了，但是很多汉人还是带着网巾的，一些读书人会把辫子藏在网巾里面，至于衣服的形式还没有非常硬性的要求，所以很多汉人还是穿着明朝的那一套，这远远看上去好像也没有什么太大的区别。
但是这种情况到了顺治三年就急转直下了，当年的明朝大臣，后来投降清朝的洪承畴主动上书，他认为虽然有些人剃了发，但是居然还带着网巾，衣服上也没有换成满洲的样子，这些行为都是拒绝服从新朝雅政，应该全给他们取缔掉，打从这开始，剃发易服，才算是真正的把过去传统的那一套衣服给抹消掉了，而从这开始，关于明代服饰的记忆也就越来越模糊。
汉式服装往往只能够出现在戏台上，所以这就出现了很多当时的老人去世之后，会选择照着戏服的方式给自己做寿衣。这种情况到康熙、雍正两朝的时候还是非常鲜明的。
朝鲜使者来中国朝觐的时候，他们在《燕行录》里面就提到过，当这些人来到京城郊外的客栈时，和一个秀才交流，看到朝鲜使者依然穿着明代的衣服，瞬间这个秀才就悲从中来，说我知道我这套衣服难看，但是我也没招，你们换衣服是花钱，我换衣服那是要命的。可是等到了乾隆年间，情况又发生变化，乾隆42年，朝鲜使者来朝觐的时候，又找了一个汉人交谈，结果这汉人看到了明式服装后，一开始先是面露惭愧，然后就开始辩解说，说我们这身马褂也挺好，留着辫子还免得花时间去梳头。可见到了这会儿，大多数的人已经忘记了过去服装的具体形式，但是依然还知道自己的祖先穿的衣服不是现在这个样子。
到了清末的时候，随着大清越来越不太平，蓄发就成了反抗清朝剃发的行为。比如说像太平天国运动期间，洪秀全每打下一个地方，最先做的就是要求当地人蓄发。
清末的秋瑾就曾经看着自己身上的旗化服装感慨道“低头异族胡衣冠，腥膻污人祖宗耻”，也就是说哪怕这会儿人们早就忘了剃发前汉人是什么样子，但是人们还是清楚，绝对不是金钱鼠尾，所以剪辫子就成了后来藐视清朝的一种行为了。
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