日本祖先真相大白，不是徐福后代，DNA检测让日本人无法接受

日本，是让中国人骨子里恨透的国家。

第二次世界大战期间，日本对我国发动了残酷的侵华战争，为中华民族带来了惨痛的灾难和巨大的痛苦。

虽然中国对日本极其反感，但是二者之间建立着千丝万缕的联系。

2021年，日本的一些媒体宣称日本人是中国人的后代，日本人的祖先是秦朝时登上蓬莱岛的中国人徐福。

这样的舆论着实令人惊掉下巴，日本人竟然把中国人当作祖宗，难道二者之间果真同根同源。

带着这样的疑问，专家曾对日本人的DNA进行了专业的检测，结果却令人大失所望。

日本人不是徐福后代，和徐福一毛钱关系都没有。

日本人的祖先到底是谁？徐福又有怎样的经历？一切都埋藏在历史的故纸堆中。

秦始皇寻长生不老之术

让我们将时钟拨回到公元前三世纪。

秦始皇嬴政是我国第一位建立大一统的封建帝国的统治者，也是第一位以皇帝作为华夏最高统治者称号的人物。

他雄才大略，挥斥方遒；在战国时代后期，他运用出色的军事统帅才能，仅用数十年的时间便统一了东方六国。

秦始皇让被贬为蛮夷的秦国一跃成为诸侯国之首，亲手结束了分裂割据的战国时代，统一了中国。

建立秦王朝的秦始皇，在华夏境内实施了伟大的统治。

譬如：车同轨，书同文，统一货币和度量衡，建立中央集权体制，北击匈奴，南征百越等一系列措施让秦王朝的国力达到了顶峰。

秦始皇已经达成了一位统治者所能做到的极致，接下来，他只要平稳的度过自己的后半生，享受帝国的繁荣就绰绰有余了。

可是，秦始皇并不满足于人类有限的生命，作为千古一帝，他要把功业延续千秋万代；他要将自己永远篆刻在历史的画卷上。

晚年的秦始皇，面对死亡的威胁，逐渐开始盲目的追求长生不老的最终目标。

根据现代科学，长生不老是痴人说梦的幻想，可是身处公元前3世纪的秦始皇并不这么认为。当时的人们迷信思想严重，而秦始皇的权力到达顶峰后，追求的是如何将自己的权势延续下去。

秦始皇每日辗转反侧，头脑中萦绕着长生不老的念头，这样的想法持续困扰着他。

有一日，秦始皇突发奇想，何不在全天下招募一位会使仙术的方士，让他前往仙山寻找长生不老的丹药呢？

秦始皇随即下达诏令，向全天下告知了追求长生不老的愿望；可惜求而不得，希望寻找一位有识之士帮助皇帝寻找长生不老的秘方，事成之后，重重有赏。

不久之后，果真有一名自称掌握仙术的仙人上述觐见秦始皇。

始皇帝大喜过望，连忙批准这位能人面见圣上。到了当天，映入秦始皇眼帘的是一位头戴高帽，留着花白胡须的老人。

这位面见者名叫徐福，他拜见完始皇帝后，自称擅长仙术，掌握许多道家的知识，他知道始皇帝追求的仙丹所在何处。

徐福的话语勾起了秦始皇的浓厚兴趣，他急切的询问道：“那么请问先生所说的这风水宝地是何处呢？”

徐福不紧不慢的回答道：“在东海上坐落着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，圣上所求的长生不老之物，就存在于这仙山之上。”

“那么你对于寻找仙丹这里有何计划呢？”

“由在下率领数名童男童女，出海东渡瀛洲，寻找仙山所在地，寻找丹药。如果找到了丹药，便回来献给圣上。”

显而易见，徐福的计划是组织一批船队出海寻找仙山；找到仙山后，带领船员登上仙山搜寻长生不老的丹药，最后回程带回给秦始皇。

秦始皇深思熟虑后，认为这是目前寻求长生不老最可靠的方法，于是同意了徐福的计划。很快，秦始皇下令在各地募集了三千童男童女，让徐福带领这三千人渡海寻仙山。

徐福舰队浩浩荡荡的出发了，踏上了一次未知的征程。

徐福访仙山——传说中的日本祖先

公元前219年，徐福准备好了船只，开始了出海之行。

本来众志成城的出海寻丹之旅却在最开始就遇到了困难。而徐福的心中并不确定三座仙山是否真的存在，山上有没有丹药也是未知数。

可以说，徐福此次的渡海计划完全是碰运气，他只能通过自己在道家书籍上掌握的史料推测仙山的位置。

可是在海上漫无目的地漂泊了数年之后，徐福船队仍旧没有找到仙山的所在地。

幸运的是，徐福出发之前已经准备好了足够三千人存活三年的物资，粮食衣物等生活必需品完全不缺。

这也为他们在海上存活下来奠定了基础。

数年的时间杳无音信，如果此时空手而归，秦始皇一定不会轻易饶恕他们。徐福非常清楚，于是想出一计。

徐福一无所获后返航回到朝廷，重新面见秦始皇。

为了保命，他并没有说出未发现仙山的真相，而是谎称自己已经找到了仙山，而丹药就在仙山之上，但是由于船队补给不足，只能先返航，无法登岛获取丹药。

随后，徐福请求是皇帝给予更多的物资和武器，再次带领三千童男童女出海远航，登上仙山，为始皇帝献上长生不老的灵丹妙药。

秦始皇同意了徐福的请求。

整装待发的徐福再次率领船队出发，根据上次航行的经验，此时的徐福，已经基本知道前往哪个方向可以发现陆地。经历了艰苦的行程后，徐福一行人终于发现了一处“平原广泽”。

徐福命令船队靠岸，三千人陆陆续续登上了岛屿。

令人失望的是，这只是矗立在大海中央的一处普普通通的到岛屿，并非所谓的仙山。绝大可能，徐福所说的仙山，只存在于道家的神话传说中。

求取仙丹无望，空手而归必然会遭到秦始皇的惩罚。徐福一不做二不休，决定与这三千童男童女定居在这座岛屿上，不再回去见秦始皇。

岛屿上稀稀疏疏的聚居着一些人家，而徐福把自己当作岛屿的统治者，自立为王，开始在岛屿上安然的生活下来，从此再也没有回到过秦朝。

而秦始皇长生不老的愿望也成了一场春秋大梦，遥遥无期。

根据《史记》的记载，只知道徐福到达的地方是一处“平原广泽”，但是却无法获知该地点的具体名称。令人诧异的是，在日本的史书上也可以发现徐福出海定居的记载。

在《日本国史略》的记载：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”也就是说在日本的孝灵天皇在位时，徐福曾来到日本面见了天皇。

又根据《日本书纪》的说法。孝灵天皇七十二年大约是公元前215年，与徐福出海寻仙山的时间可以相互印证。

日本的历史中描述徐福登陆的是日本岛屿，在岛屿上定居下来的徐福，让三千名童男童女与当地的居民共同生活，繁衍后代。

因此根据日本方面的说法，徐福和这三千人极有可能是日本人的祖先。

但是这些终究只是日本人一厢情愿的猜测，而且古代的史料记载并不是百分之百准确。只有将史料和科学检测互相印证，才能解释徐福起源说的真伪。

科学家将日本人的基因样本与周边国家和地区人民的样本进行了仔细的检测和比对，发现日本人的基因和东亚地区和大平洋岛屿上的人种有密切的联系。

由此可见，日本的祖先另有其人。可是，难道这困惑世人之久的历史大疑云，真的要就此揭晓么？

日本人的祖先究竟是谁

事实上，考古学家已经发现了与日本人亲缘关系最近的人种文化遗存，这些人种便是绳文人、弥生人和古坟人。

而这三个人种才是日本人的真正祖先。

绳文人生活在大约1万6500年前的公元前145世纪到约3000年前的公元前10世纪，处于旧石器时代。

主要生活在日本的岛屿上；与其他的旧石器时代人种相似，绳文人擅长使用打制石器，并且已经初步掌握了制作陶器的技术。

绳文人的主要生产生活方式是采集和狩猎，此时以狩猎为主。由于完整的农业生产工具和技术还未形成，因此狩猎仍然占据生产活动的主要地位。

男人日常外出狩猎，死亡率非常高；女人在家庭中负责手工劳动，因此绳文人处于母系氏族社会的阶段，生产力水平较低，生活环境不稳定。

而绳文人最显著的特色便是他们的陶器。陶器上通常刻画着特殊的图腾和符号，代表着作为原始人的自然崇拜思想。这些图腾仍然有待于科学家们进行释读。

由此可见，绳文人才是日本人最早和血缘关系最接近的祖先，而并非传说中的徐福。

经过数万年的发展与进化后，公元前3000—公元前1500年左右，日本列岛上又发展出了名为弥生人的族群。他们是日本弥生时代的开创者。

此时的日本生产力大幅度发展。农业生产技术已经获得了阶段性的进步，生产工具更加先进，铁器被充分运用到生产生活之中。

弥生人主要以农业为第一产业，农业是弥生人支持族群生活的根基，狩猎则下降到了较低的地位。由于农业生产更加稳定，弥生人也组成了更加先进的部落族群制度。

弥生人的社会结构已经远远超越了绳文人，进入了父系氏族社会阶段。日本弥生时代的奴国国王还曾向汉朝纳贡称臣，这也是中原王朝与日本历史上的外交互动事件之一。

弥生时代是日本承上启下的重要历史时期，弥生人初步具有了文明社会的雏形，也推动日本社会生产力的进步和社会制度与社会阶级的发展。

在弥生人之后，便是古坟人。

古坟人生活在大约公元三世纪和公元七世纪，在日本历史统称为古坟时代。古坟人已经基本具有了日本人的普遍身体特征。

古坟人在日本列岛的分布面积大大增加，人口数量也显著提升。而古坟人的聚居地基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，这已经覆盖了日本岛的一半以上。

古坟人的势力范围非常庞大，是最具有代表性的日本古人种。而且，古坟人文化最典型的是他们的坟墓和陪葬品。

古坟人的坟墓好似一个巨大的洞穴，四周都堆满了泥土，形成了“前方后圆”的墓葬形状。更加令人感兴趣的是，墓葬周围的一些陪葬品。

这些陪葬品大多是泥塑雕像，有些是人物雕像，有些看起来像动物；总而言之，雕塑的形状各异，具有非常鲜明的特点。

根据专家的研究发现，这些坟墓的体积通常都很巨大，内部不仅可以容纳死者的遗体，甚至还能填充其他的陪葬品。

可以说，挖掘一座坟墓是非常耗费资金的，只有拥有大量资产的人才有可能建设墓葬。

由此可以推测，古坟时代的日本已经产生了非常明显的阶级分化。占有大量土地和资产的富裕阶级才有能力为自己建造坟墓，安葬遗体。

贫民阶级甚至可能没有自己的坟墓，大概率曝尸荒野，成为大地的食粮。

古坟时代的日本已经具有了阶级社会的大多数特点，是日本进入封建社会的序幕。

通过以上的一系列证据可以证明，日本人的祖先不是徐福，而是出现在日本岛屿上的绳文人，并且绳文人在日本列岛上生活的年代远比徐福带领的人群久远。

后记

日本与中国在历史上确实有不小的渊源。比如，唐朝时期，日本曾多次派遣使团来到中国学习中国的制度和文化，两国进行过友好的交流。

虽然在近代日本侵略中国，并且多次侵犯中国的权益。但是在两国人民的骨肉里，还是存在着和平相处的可能。

换而言之，日本人对徐福起源说的误解，何尝不是日本人对于中国文化的一种臣服和迎合。

言归正传，日本起源问题也启发了我们作为旁观者，一定要客观公正的眼光看待历史，而人类的起源问题仍然有待科学去发现和解释！