古人为什么规定16两为1斤，筷子长度7寸6分

在古代中国，一斤为十六两，只是现代与国际接轨的需要，改成了一斤十两，两斤为一公斤；而在整个大中华区，筷子的长度一水地为七寸六分，这两个数字在几千年来几乎没有改变。

中国古代之所以对这几个数字如此看重，还是因为这几个数字暗藏了中国古老而质朴的哲学智慧，这些智慧通过进入人们的日常生活，而潜移默化地影响着一代代中国人。

一．天法万物，道法自然

事实上，中国的度量衡之间的具体数字，换算关系，并不是上古时期某个古人一拍脑袋做出的决定，而是统一基于“道法自然”这个古老而深远的哲学理念而形成。

中国推崇“道法自然”，那这个“道”又是什么？其实很难界定，《道德经》开篇就点明：道可道，非常道，名可名，非常名。

但通过观察自然界的现象，比如天文，地理等，人们可以从中总出一定的规律。

靠着观测天文地理，中国人创造出了历法，人们用这些历法指导生产生活，给中国上古时期的发展带来了重要的意义。

先天六十四卦，便是这些历法使用较为广泛的一个。

六十四卦是什么，简单来说，将一个圆分为六十四等分，位于六点钟方向的一份代表冬至、十二点钟的一份代表夏至、三点钟和九点钟代表春分和秋分。这样一年就被表示出来。

圆盘中最特殊的四份，每份有一个爻，其他的六十卦，有六个爻。因此，一个圆盘，被分为接近365个爻，这就是“一年有365天”的原因之一。

靠着这种简易朴素的历法，远古时期的人们进行养蚕、种植、打猎、捕捞、采摘等一系列生产活动，中国古代的发展才能如此迅速。

那这用来指导生产、确定日期的历法，又和重量的单位有什么联系呢？二．历法音律，奥妙深厚

这两者的关系就大了。为了解释两种的关系，就得引出一个概念——“气”，这是一个中华文化独有的概念，“气”也可以万般变化。比如道教的“三清”，便是鸿钧老祖的“气”化成。

中国古代认为，天地间的一切，都是天地之气孕化而成，因此天地万物自然与天文时节的变化相关，天文历法自然能够用于重量的规定。

《孙子算法》中规定一爻等于一铢，一铢又等于十絫，一絫等于十粒黍（中国上古时代作物）。而384爻代表着圆满，自然被赋予了一斤的含义。

由此可以看出，中国古代的重量单位既和天文历法有关，也和古代的农作物有着不小的关联。

但真正让“十六两等于一斤”这个等式成立的决定性因素，其实还和音乐有关。

黄帝时期，一个叫伶伦的官员想出了天才的“飞灰候气法”。他取不同长度的竹管，又将芦苇中的某块部位烧成草木灰，放在竹管内，竹管则埋在地下。经过观察发现，每一个月都有一根竹管喷出草木灰，这十二个竹管可以和十二个月一一对应。

而伶伦也将这十二个竹管分别对应十二个音律，这就是世界上最早的十二音阶诞生过程。

祖先们又将音律与重量单位对应。人们拿出代表着一月的竹管，然后在里面装满黍，发现总共能装满12铢，这个单位被称为黄钟。而两个黄钟被称为“一两”，也就是24铢。

前文提到一斤等于384铢，因此一斤就等于十六两。

这种换算方法从上古黄帝时期被完全确定，一直使用到汉代，前后接近三千年，一直没有发生太大的变化。后世对重量单位进行了一些改变，但始终没有脱离“一斤等于十六两”这个等式。

这个等式，将中国原始文化穿成了一条线。重量单位的形成，既和远古时期种植的作物有关，也和音律乐理相关，可谓是见微知著。从这也可以看出，中华文化确实是一脉相承，谁能想到现在日常所用的“斤两”，竟然和黄帝有关联！三．筷子设计，大有奥秘

其实，这种古老的中国哲学，人们的日常生活中无处不有，比如一日三餐所用的筷子。

拿起一双筷子，可以很轻易地看到，筷子夹食物的一端，截面是圆形，而另一端则是方形，这其实就是中国古代文化当中的天圆地方概念。

天为乾，地为坤，一个为阳，一个为阴，这也代表了中国文化中的阴阳调和理念。

那为什么筷子有着七寸六分的特定长度呢？

筷子是人们使用的工具，平时与人的手相连接，而手主执取。人都有获取的欲望，但显然，欲望需要被控制在一个限度内。欲望太大，会导致人走上歧途；欲望太小，则同样会让人失去生活的意义。

因此筷子设计成七寸六分，意思是告诫人们，对欲望的追求要有节制。这其中的数字“七”和“六”，也代表着人世间的七情六欲。其中“七情”是精神层面，属阳，“六欲”是物质层面，属阴。阴阳调和，这又和筷子中天圆地方的理念暗合。

我国先辈们，将这种传统文化深入进个人的生活中，让我们受到传统文化的浸淫，让全体中国人，甚至中华文化圈，产生一股向心力，一种认同感。

日常生活中，中华文化的熏陶无处不在，从重量单位，到筷子的设计，无处不蕴涵着博大精深的中华文化。这些文化也并不是被人们奉为上宾，敬而远之，而是伴随着中华民族一起发展，进步，这又如何不让每一个中国人骄傲呢？