难怪甄士隐谐音真事隐，贾宝玉失去林黛玉的真相，就藏在他身上

贾宝玉曾两次亲口对林黛玉说“你死了，我做和尚去”。还有一次假借伏笔，隐喻了一次“做和尚”。

宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

第二十三回贾宝玉情急之下的誓言，是对《红楼梦》最终结局的最重要伏笔。简单解释就是：贾家抄家后，贾宝玉在人生最危急时刻，被癞头和尚度化出家做了和尚后，寻到已经做了帝王妃“一品夫人”后死去的潇湘妃子林黛玉墓前，为她守墓余生。

贾宝玉出家绝不意外。根据“三生石”典出苏轼的《僧圆泽传》，曹雪芹就是借《僧圆泽传》隐喻贾宝玉的前世神瑛侍者，当是西方佛家的一位佛祖的胁侍弟子。他前世是和尚，今生转世历劫自然还要做回和尚。这也是林黛玉不满他“做了两个和尚”的原因。前世就是和尚耽误二人情缘，今生还要做回和尚，什么个意思？

其实贾宝玉出家做和尚，除了三生石的《僧圆泽传》典故伏笔，背后涉及的复杂原因和经历，则要落在甄士隐的身上。作为贾宝玉最重要的“影”，甄士隐所谓的“真事隐”，实际就隐藏的是贾宝玉出家以及贾府败亡的真相。

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甄士隐，妻子封氏，女儿甄英莲，一家三口的圆满生活，由这一年的正月十五元宵节，仆人霍启将甄英莲丢失而“祸起”。霍启者，祸起也。

甄英莲丢失后，甄家在三月十五被隔壁葫芦庙的大火连累烧作白地。甄士隐夫妻整理余财搬去田庄居住，谁想又遭遇流民兵痞骚扰，最终只得变卖田产依据当时的风俗去投奔岳父封肃过活。

按说骨肉亲情，封肃应该帮助女儿女婿重整家业。可也不知道是封肃为人奸诈，还是欺负女儿无子，甄士隐的家产与其日后便宜族人继子不如为他所得，封肃只将一些薄田朽屋给了甄士隐。

想那甄士隐本是读书科举做官后致仕还乡的乡宦，哪里会经营农事？没两年也就穷了下去。那封肃不帮忙，反说女婿一家好吃懒做的风凉话，真正令人齿冷。

甄士隐内外交困，很快贫病交加有了下世之兆。就在此危急时刻，跛足道人出现以《好了歌》将之度化。顿悟后的甄士隐随跛足道人离去，留下妻子封氏在娘家……

纵观甄士隐一家的遭遇，能够清楚的看到影射宝黛钗三人的明确痕迹。

甄士隐为贾宝玉作影；封氏为薛宝钗作影；甄英莲也就是香菱为林黛玉作影。明晰了他们的关系再将人物带入，就会很轻易的还原出贾宝玉与林黛玉、薛宝钗三人“终身误”的全部真相。

一、正月十五元宵节，甄家“祸起”，影射的是贾家“祸起”之因。

贾府的正月十五元宵节，最大问题出在不顾皇帝意愿，悍然响应太上皇旨意操办元春省亲。他们骄狂自大，在太上皇与皇帝之间站队错误，最终与皇帝分崩导致抄家结局。

“正月十五”的月圆之夜就是祸起之始。根据李白在“双悬日月照乾坤”中，以“日月”比对太上皇和皇帝。显然正月十五的月圆之夜是皇帝盛极之时，自然是忠于太上皇的老臣们的噩梦。

二、甄英莲“丢失”。

甄士隐的败亡源于女儿甄英莲的“丢失”。当影射出贾家的败亡时间，也是在林黛玉和贾探春二女同嫁海外异国之后。

根据“群芳夜宴掣花签”为众女儿姻缘伏笔，林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”是昭君出塞故事，与贾探春杏花签“日边红杏倚云栽”相同，都是嫁作帝王妃之谶。尤其贾宝玉在第二十三回的誓言在耳，“一品夫人”又是帝王妃的品级，都证明林黛玉和贾探春效仿“潇湘妃子”娥皇女英同嫁作了帝王妃。

二女的离去，也有“石呆子失扇子案”作明确伏笔。石呆子逢冤被贾雨村夺去的“湘妃、棕竹、麋鹿和玉竹”扇子，都是贾宝玉受贾雨村所害，与林黛玉和贾探春失散的后文伏笔。

“湘妃”就是潇湘妃子林黛玉，她的踪迹（棕竹）是与蕉下客贾探春（蕉叶覆鹿·麋鹿）一同远嫁而去。林黛玉出嫁而死为“玉卒（玉竹）”，贾宝玉出家后追逐而去也是“玉（）玉竹逐”。

不管如何，甄士隐在丢失女儿甄英莲后家破人亡，就是贾宝玉在失去林黛玉后败亡的缩影。

三、退守田庄，遭遇流民兵痞。

贾府抄家后，贾宝玉夫妻最终被释放。他们的第一站肯定是没有被抄没的郊外家庙铁槛寺，一如甄士隐的田庄。

甄士隐在田庄受流民兵痞侵扰不能立足。贾宝玉夫妻在铁槛寺的日子同样难过。那贾芹伙同流氓侵扰，又有贾家抄家后孤立无援，容易成为兵痞无赖们的勒索对象，想要在铁槛寺安稳过日子，实属不能。

四、投奔岳父母。

封肃名字谐音“风俗”，脂砚斋也有批语说明当时女婿落难投奔岳父母是风俗。贾宝玉夫妻在铁槛寺无法立足，经过“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的艰难，当被袭人蒋玉菡夫妇赡养过一段。可戴罪之人容易连累无辜，最终投靠薛家成为他们最后也最走投无路的选择。

于是，封肃的无情和奸诈就会轮到“慈姨妈”薛姨妈头上。尽管薛姨妈不会真对外甥又是女婿的贾宝玉拒之门外，可多年的筹谋竟换得竹篮打水一场空，反而赔了夫人又折兵，岂能甘心没有怨言？

甄士隐尚且还有一点家当，贾宝玉可是一无所有。就算薛姨妈愿意，薛蟠和夏金桂也不可能让他们一家安心吃白食。

最终，贾宝玉被连番磋磨之下，应该是再遭受一次灭顶打击一蹶不振。薛宝钗忧心他的精神，像“乐羊子妻”劝谏丈夫一样，规劝贾宝玉振作读书也好，成为压垮骆驼的最后一根稻草。

五、出家而去。

贾宝玉山穷水尽，也有了下世之兆。危机时刻癞头和尚出现度化，便悬崖撒手出家而去，留下薛宝钗在娘家苦守不归的丈夫，当是“终身误”的事实无疑。

出家后的贾宝玉也南下出海西去，寻到妹妹贾探春。《南柯子·柳絮》说：“纵是明春再见隔年期”便是兄妹的约定。而见到贾探春自然也就找到“做了一品夫人，病老归西”的林黛玉坟前，贾宝玉此后守墓余生，直到写完《石头记》，才终于结束了整部《红楼梦》。

六、隔壁大火

甄士隐家因隔壁葫芦庙的大火而被烧作白地。“大火”就是“大祸”的隐喻。而隔壁除了有大火，还有贾雨村。预示荣国府的隔壁宁国府是祸源，导致荣国府被连累抄家。而这其中小人贾雨村的背叛和暗算，也成为关键因素，都由甄士隐作“真事隐”。

贾雨村“葫芦僧判断葫芦案”背叛甄士隐，对香菱袖手不管，隐喻日后他对林如海和贾政的背叛。林黛玉和贾探春被嫁作帝王妃，一如香菱被薛蟠抢走做妾。

贾雨村做成“石呆子失扇子案”，更是还原出他日后背叛贾家，谋害贾宝玉，导致林黛玉和贾探春出嫁的事实。

综上，由甄士隐身上顺藤摸瓜，很容易还原出贾宝玉的一生故事。也是《红楼梦》最简单的“间色法”文字。不多赘述了。

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