蒋玉菡与贾宝玉有没有超越友谊的关系？袭人直到新婚之夜才弄明白

贾宝玉受冯紫英邀请去冯家赴宴，酒桌上邂逅了琪官蒋玉菡。

蒋玉菡这个人物很不寻常，他敢背弃忠顺亲王投奔北静郡王，并连累贾宝玉被贾政一顿毒打，就源于他与贾宝玉有特殊关系。

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少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有句话借问，也是你们贵班中，有个叫琪官的，他在那里？如今名驰天，我独无缘见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了想，向袖中取出扇子，将个玉诀扇坠解来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”

贾宝玉“心中十分留恋”，表现出类似与秦钟一般的感情，容易让人往断袖之癖去理解。

其实贾宝玉并不是薛蟠那样身有龙阳之好，他只是性格中的那种痴情，对美好的人事物都有亲近之意，应了警幻仙子所说的“意淫”。

蒋玉菡容貌俊美，性格温柔，自然深得贾宝玉看重。不光蒋玉菡，秦钟与贾芸也都是这般关系。

秦钟与贾芸身上都有贾宝玉的影子，蒋玉菡则更是特殊。要论对贾宝玉的影射，蒋玉菡与甄士隐当是第一，其后才是其他人。

首先、名字的隐喻

蒋玉菡，不光名字里有“玉”有“莲”，注定是《红楼梦》有特殊隐喻之人。关键其谐音“将玉含”明显指向了衔玉而生的贾宝玉。

如果说“贾瑞字天祥”影射天降祥瑞、衔玉而生的贾宝玉还算隐晦，那么“将玉含”就直指贾宝玉，明示他就是“衔玉而生”的贾宝玉的“影子”人物。

其次、背叛

蒋玉菡背叛忠顺亲王投奔北静王，要从一个更高的角度去看待。“将玉含”所隐喻的贾宝玉代表贾家。而贾家背叛忠顺王背后的皇帝，与北静王等四王八公“结党”，就由蒋玉菡在二王中间游离表现，应是贾家日后抄家的“真相”。

所以，贾宝玉送给蒋玉菡的那块玉玦扇坠。玉玦是古人代表决断的信物。扇坠也是女娲补天石当初幻化为通灵宝玉的形状。且以“扇”通“散”，也有贾家因与北静王结党而“散”之意。

蒋玉菡回赠给贾宝玉的那条北静王送的茜香罗汗巾，本身具备捆绑之意，且又是女国进贡贡品，据此可推测出北静王意图不轨，引诱贾家结党“苟富贵，勿相忘”。结果图谋不轨失败导致最终抄家败亡。

最后、袭人

贾宝玉用松花汗巾换得茜香罗汗巾，作者明显借此预示日后花袭人嫁给蒋玉菡的后事。袭人判词对此交代的清楚。

宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

“鲜花”可作花袭人之谕。“破席”并非是袭人而是戏子蒋玉菡。“破”字不祥。一个戏子“戏”如果被“破”，比如被弄坏嗓子是再唱不得戏了。

虽说蒋玉菡未必真是被人弄坏嗓子，但他身为戏子，属于社会下九流。袭人本可以成为国公府未来继承人的妾室姨娘，却嫁给一个下九流，倒也如同一朵鲜花配破席，到底事与愿违，不能得偿所愿不说，身份也“降”了极多。

好在“堪羡优伶有福”的“福”到底给了袭人一个完好的结局。以她与蒋玉菡类似温柔的性格，日后自然就像蒋玉菡在《悲愁喜乐》酒令中所提到的属于他与袭人的那一句“女儿乐”所谶：“夫唱妇随真和合”。

他们的姻缘尽管不能十全十美，却借由蒋玉菡的积蓄以及袭人在贾府抄家前的出嫁私房，算是身价不菲。不得大富大贵，也能富裕美满。

“袭为钗副”，蒋玉菡又谐音“将玉含”的贾宝玉，他二人的婚姻显然对贾宝玉与薛宝钗有影射。根据薛宝钗身上的诸多线索，婚后贾宝玉出家而去，留得她独守余生。而蒋玉菡与袭人的姻缘算是金玉良姻的另一种结局。

但是，我总说脂砚斋批语“晴为黛影”很准确。但“袭为钗副”并不准确。花袭人非但是草木人之名，又和林黛玉同一天二月二十二日花朝节生辰，是《红楼梦》中唯一一人，注定她就像秦可卿是个“兼美”的人物。

袭人本被王夫人钦定给贾宝玉做妾，最终事与愿违被辜负再嫁蒋玉菡，固然影射金玉良姻的另一种结果，何尝不是对林黛玉效仿昭君出塞故事，“莫怨东风当自嗟”嫁作潇湘妃子作谶？

袭人嫁给蒋玉菡，与贾宝玉不得姻缘。与现实中金玉良姻不类，反而对应的是林黛玉的外嫁故事。

同样因为袭人的“兼美”，贾宝玉和林黛玉“未竟”的爱情也由袭人与蒋玉菡完成。他们夫妻美满和合，比较贾芸和小红，要更圆满的给了宝黛姻缘的另一种结局。这就是花开两朵，各有所谶。

《红楼梦》续书写袭人在嫁给蒋玉菡洞房后，因茜香罗汗巾才知是“故人”。实际根据脂砚斋批语，袭人外嫁是贾宝玉的一手主导。嫁给蒋玉菡肯定也是贾宝玉做主安排。袭人虽不舍也没办法，只得去前吩咐“好歹留着麝月”。

她与蒋玉菡新婚之夜，肯定是互相知道对方的存在，且也了解各自人物。由贾宝玉在其中穿针引线，才使得二人生活圆满。他二人也终究不负恩义，在贾府抄家后，待贾宝玉一家被释放，脂砚斋批语提到了袭人与蒋玉菡赡养了宝玉夫妇一段日子的后文，可谓是有始有终！