激活传统节庆 唤醒乡土记忆

本文转自：闽东日报

日暖，风和，花艳，春时正好。

一条由33名男子撑举，“龙骨”内用钢筋，外裹铁丝网，“龙鳞”则是用棕榈叶片一片片镶嵌，全长66米长的游龙，沿着前汾溪两岸游村祈福，场面壮观。

这是农历三月初三，笔者在屏南县屏城乡前汾溪村见到的一幕。

“三月三”，又称为“上巳节”，是我国传统节日之一，留下了祓禊、曲水流觞等习俗。但是，在前汾溪村则有独特的民俗活动——祭水节。这源于一个古老传说，以“祭水游龙”的方式，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。始于何时，已无稽可考。但在沉寂了半个多世纪后，2021年得以激活。

适逢甲辰龙年，故将活动定名为“春生龘梦”。“春生”预示着自然界生命周期的初始，承载着万物复苏的希冀；“龘”，字形由“三龙”组成意涵共生，同音“达”解读为共创共达，向往美好生活的梦想。

当中国美术学院第一所“乡土学院”于2019年10月在前汾溪村诞生，年轻团队以“丈量、整理、想象、建设”八个字作为基地奉行的行动理念。从“丈量”开始面向村民的艺术启蒙，从“今晚吃什么”做起，逐步提升，增加娱乐项目；“整理”策划了“节日快乐”，一年四季重点打造“三月三”、七夕、中秋、冬至四个节日；将每一个节庆民俗等“想象”生成美育课堂，赋予三月三·山水生活艺术季、七夕·未来生活艺术季、中秋·在地生活艺术季、冬至·自然生活艺术季等，这不只是名称上的添加，更多的是创新性表达，让节日习俗更贴合当下生活的需要，为游客创造交互体验式的文化场景；逐步形成“四季屏南·乡村有约”品牌效应，导引人流促使古村落“古”而不“孤”，并将活动“建设”成为“我们的1000个美育计划”（今年的“三月三”祭水游龙是第203个），以锲而不舍，久久为功的韧劲，年复一年激活民俗、节庆活动，促进乡村的生机与活力，以期社会美育赋能乡村振兴。

前汾溪村是第六批中国传统村落。有历史就有积淀，有传统就有记忆。唤醒乡土记忆，需要挖掘历史，更需要植入新时代的元素。“社会美育综合实践基地”建成并投入使用后，2021年6月被授予“省级对台交流基地”，为呼应建设两岸融合发展示范区，前汾溪村去年底引进了台湾团队参与乡建乡创。为此，在“祭水游龙”民俗活动中，也特别设置了闽台两岸代表人士共同点睛的环节，旨在“春生同心龘梦，两岸画龙点睛”。

一方水土养一方人。前汾溪村只是一个个案，却给了我们诸多启示。

激活的前提是尊重。传统节庆在不同地域有不同的习俗。“祭水游龙”只是一个民俗活动，却得到了地方政府的默许、各方面的支持和援手。联想今年春节期间，我省许多地方游神民俗火出圈，甚至得到中央媒体的关注，都与当地政府尊重群众的意愿有关。游神是集民间信仰、民俗文化于一身，是一种古老的祈福活动，当代人延续是借此对美好生活的寄望。

唤醒基础是共创。“春生龘梦”不局限于还原民俗活动，而是将传统节庆的仪式在现实生活中鲜活起来。前汾溪村以共创的形式——共同参与，一起创作。这里有村民与基地师生的共创，地方政府与社会力量的共创，本地群众与台湾团队的共创，线上与线下的共创……还招募志愿者一起参与。这条66米长的游龙，就出自一位名叫“阿土”的村民，是共创激活了他的艺术细胞，也验证了“高手在民间，绝活出草莽”。1200块的鼠曲粿，是村民与师生上山采摘鼠曲草，花了一周时间共同完成的，游村之后，与村民和游客一同分享粿中的春天山野味道。

传承还有待于深化。乡土蕴含着中国人的根与魂。传统节庆是中华传统文化的特别呈现。传统节庆作为民间习俗，不仅有许多故事和内涵，还有奇特的现象。比如，正月正（春节）、三月三（上巳节）、五月五（端午节）、七月七（七夕节）、九月九（重阳节），均为“重日”且为阳数，是解读中华传统文化的“数字密码”。“只有使过去复活，一个民族才能存活。”只有从群众的自发性文化行为中，更加深入挖掘传统节庆的深厚底蕴，才能以文化自觉为内生力推动中华优秀传统文化的传承发展，唤醒民族记忆，赓续中华文脉。

□ 戎戒