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很多人不理解,秦始皇作为独一无二的千古一帝,为什么历代皇帝庙里却没有秦始皇的牌位?其实秦始皇这个人真正成为正面形象,那也是在近代以后。
在过去2000多年的时间里,虽然每一个封建王朝的最高统治者都在沿用秦始皇留下来的皇帝制度和中央集权制度,但是秦始皇这个人始终都是以大反派的形象出现的。当然,这个反面形象除了出于某些政治需要之外,最大的一个原因就是秦王朝留给大家的心理阴影实在太严重了。
在《史记·李斯列传》当中,李斯给秦二世上书的时候就提到过“督责之术,则所欲无不得已,群臣百姓救过不及,何变之敢图”。意思就是说,君主只要想办法提出各种莫名其妙的要求,让臣和百姓始终处于高度的劳动和精神紧张的状态里,只要他们随便做点什么都会犯罪,面临重罚,那群臣和百姓就会把精力放到补救自己的过失上了,谁还敢图谋造反呢?李斯可是秦始皇政策的坚定执行者,这套理论自然和秦始皇也是一拍即合。所以在汉朝臭骂秦始皇几乎就成了当时的一种正确导向,无论是官方还是民间,嬴政或者是赵政这个名字一出现,那就如同是半夜鸡叫里的周扒皮出场一样。
比如像汉代的谶纬类典籍《春秋演孔图》里面就说到秦始皇这个人披着圣主的外衣,干的都不是人的事儿,活该他死在了沙丘。包括东汉时期的班固也说秦始皇和王莽一样,都是不合天命的存在,灭亡是应该的。
汉朝他毕竟是建立在秦末混战当中的,所以当时知识分子批判秦朝也很正常,就像鲁迅说的那样:“闲帮们都替新主子去讲他的坏话了”。但是这个状态在汉朝之后也没有好到哪儿去。
魏晋时期,世人对于秦始皇的评价和汉代也差不多,像杨阜在劝谏魏明帝曹睿的时候,也是把秦始皇和夏桀、殷纣等暴君相提并论。可见秦始皇在当时主流政治势力里面还是以反派的形象出现的,直到唐代时期,一些文人才有了点不同的声音,比如像柳宗元,觉得秦始皇这个人是有很大问题,但是功绩还是有一点点的,不过这样的声音很小,此后的宋元明清对于秦始皇就完全拉黑,乾隆在历代皇帝庙里面疯狂地扩编了好几次,最后也没有把秦始皇算进来。可能秦始皇这个人无论是对普通的百姓还是勋贵世家,他的杀伤性都太强了。
毕竟吞并六国之后,短短11年的时间里就搞了一大堆的超级工程,弄得所有的人累的都不成人样,再加上二世而亡这个梗,所以哪怕以后的后世君主再怎么混蛋,都不敢把秦始皇当做自己的奋斗目标。
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