一代宗师与柳州双向奔赴

本文转自：柳州日报

□程州

柳宗元与柳州是一人一城的双向奔赴。德政四年，他成了柳柳州。

柳州因为柳宗元的到来而生色。

作为优秀的文学家，柳宗元倡导“古文运动”，提倡古文，反对骈文。他留下的诸多文章名篇，成了这座城市宝贵的文化遗产。作为进步的思想家，柳宗元继承和发展了先秦荀况、汉代王充的朴素唯物主义，在中国思想史上起到了承先启后的作用。作为有抱负的政治家，他主张“立仁义，裨教化”，在柳州刺史任上充分展示了自己的政治才能。作为卓越的教育家，柳宗元“大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正”，以至于“衡湘以南为进士者，皆以子厚为师”。曾属于岭南蛮荒之地的柳州，因为他的到来，不仅生产发展，经济提升，文教开始昌盛，连民风都开始转变，这于柳州而言，是多么大的幸运。

千百年来，柳州人民深深怀念这位有德于民的贤者，修建了罗池庙(今称柳侯祠)和他的衣冠墓，世代祭祀参谒，表达对他的崇敬和景仰。对于今天的人来说，柳宗元的民本思想，他对国家的无限忠诚，以及他朴素的唯物主义思想，依然值得我们学习。

柳宗元的生命，定格于47岁。值得欣慰的是，他人生的最后一站属于柳州，这里是他短暂的生命中，唯一获得的能够施展政治才华的舞台。

他从踏上柳州这片土地的第一天，就发誓要在这里做出一番事业。他夜晚参与巡逻抓治安，白天勤勉理政务，不顾自己身体病弱，呕心沥血，兴文教办学堂，释奴婢废陋俗，劝农桑挖水井，而且栽花种树，整治街道，兴建各种城市基础设施，在短短三年后柳州就实现大变样——城市整洁有序，百姓住有新屋、行有新船、家庭和睦，婚丧嫁娶各有制度规章。而且农家养的猪牛肥大，鸡鸭蕃息成群，一片兴旺景象。

柳宗元的付出与努力，被当地百姓看在眼里，记在心里。他也赢得大家深深的爱戴。他们说：“今幸惠仁侯，若不化服，我则非人。于是老少相教语，莫违侯令。”当地群众无论做什么事，都要考虑这是否符合柳侯的要求？对柳侯的敬重达到一种其他官员难以企及的高度。这些在韩愈所撰的《罗池庙碑》中都有明确记载。

这些明明白白的文字，告诉世人，柳州与柳宗元，曾是一场动人的双向奔赴——柳州实现了柳宗元的报国理想，而柳宗元则推动了柳州的全面发展。柳宗元长久的压抑和痛苦，在柳州百姓的爱戴中，曾经得到过最好的疗愈。

或许是这个缘故，柳宗元曾在一首诗里面写过自己“只应长做龙城守”，他觉得自己应当长久地守护这座龙城。而民间传说中，柳宗元死后成神，成了柳州的城隍，一直护佑着这一方民众。这是柳州人与柳侯精神上的又一次双向奔赴，历经千年风霜而不改丝毫，分外让人感动。

更让人感怀的，是这样的奔赴始终不曾停歇。

默默矗立在柳侯祠的荔子碑，其实是柳宗元辞世近400年后落成的。柳宗元虽然生前职场惨淡，但是他的伟大却在他去世后被越来越多的人看见。北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠侯”，纪念柳宗元的祠堂罗池庙因而改称“柳侯祠”。而北宋才子苏轼因为仰慕柳宗元的为人与才华，不仅多次书写柳宗元诗文，更是亲笔书写了韩愈为柳宗元所作祭文《柳州罗池庙碑》文中的最后一段《迎享送神诗》。韩愈的妙文，苏轼的书法，加上柳宗元动人的事迹，因缘际会于一碑之上，“丹荔黄蕉”从此不仅滋润龙城百姓的慧根，更成为历代文人士子瞻仰的宝物。

风云变幻，岁月更迭。柳宗元与柳州的情缘依然。柳州除了每年清明期间举行盛大“祭柳”仪式，还以多种形式来推广和传播柳宗元文化。

为进一步丰富柳侯祠历史文化内涵，提升完善柳侯祠展陈及参观环境，柳州全力以赴实施柳侯祠环境保护展示项目。如今，柳侯祠参观环境大为改善，殿堂、碑廊等古建筑得到良好保护，柳侯祠外围柑香亭及周边古代碑刻文物也得到精心呵护，祠内绿草如茵、杨柳依依，松柏参天，庄重肃穆。柳侯祠内设有“踔厉风发——柳宗元生平展”“惠化长传——柳宗元柳州惠政及文学成就展”两个展厅，增加了柳宗元生平事迹、文学成就及在柳惠政等内容，让人们更好地了解柳宗元，学习柳刺史，传承和弘扬中华优秀文化。

如今，柳州各界依然在创作各种体裁各种形式的柳宗元文艺作品，倡导学习先贤，讲好柳州故事，展现柳州实践，用文化构筑起民族的灵魂，凝聚起磅礴的爱国力量，助力我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗不止。

（作者单位：柳州市博物馆）