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大暑至，热浪涌
峰峦如黛，热浪蒸腾漫山野
雷雨骤歇，稻菽饱满盼秋收
大暑，二十四节气之第十二番节律，北半球暑气鼎盛的篇章。此时太阳抵达黄经120度，黔地虽有山林遮蔽，却难逃“中伏”炙烤，喀斯特地貌的“聚热效应”让峡谷与盆地成为天然桑拿房。农谚云：“小暑不算热，大暑正伏天”，贵州“山高谷深”的地形，农事需在抗旱与排涝间精准拿捏。
古人观象授时，定大暑三候：
一候腐草为萤：山间腐草化作点点流萤，穿梭于竹林与稻田之间，夜幕下的光影与蛙鸣交织，似为辛劳农人点亮归途；
二候土润溽暑：土壤吸足雨水后蒸腾水汽，与松林气息相融，化作黏稠暑气，催促农人趁墒翻土，为秋播做准备；
三候大雨时行：午后雷雨常突袭黔地，雨帘如瀑布倾泻，待云散天青，山涧水涨，又显“空山新雨后”的清凉，滋养着万物生长。
贵州农事此时进入“抢收抢种”白热化阶段——早稻进入蜡熟期，黔东南的梯田里，农人挥镰收割，谷穗饱满压弯枝头；晚稻进入分蘖关键期，遵义、安顺的田垄间，灌溉渠水流淌，确保“大暑田水满，秋收谷满仓”。六盘水的刺梨、镇宁的黄果陆续成熟，竹筐盛满绛红与金黄，在山间古道上形成流动的风景线，印证着“高海拔种果，低河谷产粮”的立体农耕智慧。需谨记“大暑有雨秋水足，大暑无雨吃水愁”的古训，此时降水丰沛与否，直接关乎秋收丰歉。
大暑亦是贵州人顺应天时的生活写照。布依族村寨过“六月六”，杀鸡宰鸭祭祀田神，用新收的玉米蒸制“苞谷粑”，祈愿“大暑晒红粮，秋收堆满仓”；苗族药农则趁暑气正盛采集草药，谓“伏天药力足，晾晒易成形”，暗含节气养生之道。食客循着“大暑吃羊肉，热天不上火”的俗语，寻觅带皮羊肉火锅的醇厚，在鼓楼阴凉处饮一杯刺梨汁，感受“热在三伏，利在秋收”的黔地节气辩证法。
在非遗农民画里感受贵州的民俗与人文内涵，从传统到当下，从当下延续至未来。
水城农民画《彝家伞》徐承波
“花伞遮阳”的温情
大暑的日头毒辣似火，烤得山路发烫。彝族女子们背着熟睡的孩童，手撑着五彩花伞在村寨。伞面上的花纹在烈日下愈发鲜亮，如朵朵鲜花绽放在暑气中。孩子的脸颊贴着母亲汗湿的脊背，呼吸间满是花香与阳光的味道。花伞遮住了直射的骄阳，却挡不住母性的温暖，这移动的花伞，是大暑里流动的阴凉，也是彝家最质朴的夏日守护。
水城农民画《歪梳苗挑水水》熊兴凤
“伏日浇苗”的坚韧
大暑的午后，热浪把田埂烤得冒白烟，歪梳苗女子们挑着水桶走向菜园。木桶在扁担上晃出细碎的水花，溅在干裂的土路上，瞬间被蒸腾成水汽。她们的脚步轻响，汗水顺着歪梳发型的边缘滴落，在水桶里漾起涟漪。这伏日里的浇灌，是与酷暑的较劲，更是对每一棵菜苗最虔诚的守望。
水城农民画《彝族火把节》付诗画
“火把照夜”的炽烈
大暑的夜晚，暑气仍未消退，却被一场盛大的火把节驱散了沉闷。彝族男女老少聚在晒谷场，熊熊火把窜起丈高火苗，大家手拉手的圆圈越转越快，这火把不仅照亮了大暑的夜，更点燃了对五谷丰登的祈愿，让暑热里的日子也变得滚烫而热烈。
水城农民画《浇》徐承贵
“深潭汲润”的清凉
大暑的日头正盛，山涧潭水却透着沁骨的凉。小花苗的女子们站在潭边，握着粗麻绳拉动木桶，水花溅起时，惊得潭底的鱼儿窜出水面。木桶沉甸甸地提出水面，水珠顺着桶壁滚落，在阳光下折射出七彩光斑。水中游弋的鱼儿，恰似这大暑天里灵动的生机，见证着人与土地的相守。
过大暑，暑气如蒸，稻穗饱满听蛙鸣。黔山雨骤，田夫抢种，瓜果盈枝沐日荣，共期岁稔粮仓丰。无论是田间劳作的身影，还是枝头丰硕的果实，都在诉说着对秋日粮仓充盈的期盼，尽显大暑时节贵州大地的生机与忙碌。
贵州日报天眼新闻记者
策划/刘丹
文/视频/海报 徐小迪
编辑 胥芬芳
二审 李劼
三审 陈诗宗
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